cuzco, Bolivia

1. TIERRAS ALTAS DEL SUR

2. UBICACION

3. ARQUITECTURA
PIRAMIDE DE AKAPANA
una gran plataforma de 200 x 200 originariamente en forma de pirámide escalonada de siete niveles
, aún alcanza los 18 m de altura). Su núcleo de adobe está revestido en todo su exterior por muros
de contención compuestos de losas talladas de andesita y arenisca, algunas de 200 toneladas de
peso. Una rampa de acceso conduce a un patio semihundido en forma de U.

4. TEMPLETE SEMI-SUBTERRANEO
se encuentra este templo hundido a casi dos metros del suelo, pero al descubierto, y al que se
accede desde una amplia escalinata. Sus dimensiones son de 30x25 metros. Sus muros interiores,
constan de 48 pilares líticos anchos de color rojizo, alternados con sillares. Su característica principal
es que está decorado con más de 100 cabezas clavas que se encuentran incrustadas en los muros y
que impresionan por el misterioso significado que desprenden.

6. KALASASAYA
Kalasasaya significa Kala = piedra; saya o sayasta = parada o templo de las piedras paradas.
Constituye sin duda el templo principal y el más grande, alrededor de 5.400 metros cuadrados. Tiene
forma rectangular, limitado por muros de sillares irregulares alternados con anchos pilares por los que
discurren canales para liberar el agua de las lluvias

7. Dispuestos entre estos goteros de desagüe. Situado sobre una plataforma, se accede a
él por una impresionante escalinata de seis peldaños que dan paso a un pórtico tallado.

10. PUMAPUNKU
Cubre un área aproximado de 2 hectáreas y es una estructura piramidal en base a tres plataformas
conformadas mediante sillares labrados, la planta es rectangular con dos aletas que se extienden de
norte a sur en su sector este que hoy se halla cubierta de tierra. Se cree que se trataba de un templo
sobre un zócalo de peldaños de cuatro plataformas y diez puertas.

12. PUTUNI
Presenta una planta rectangular, con una plataforma de 1,20 m. de alto. En los muros
interiores se encuentran cámaras funerarias con acceso al patio central. Es notable en
estas cámaras, el sistema de cerramiento que consiste en una "puerta corrediza" de
piedra, que se desliza al ser humedecido el piso.

15. ESCULTURA
LA PUERTA DEL SOL
La puerta del sol es una escultura
monolítica en piedra andesita y tiene 3
metros de alto, 4 metros de ancho y
aproximadamente pesa 10 toneladas.
En su decoración sobresale la figura
principal de un personaje en alto relieve
denominado "Señor de los báculos",
alrededor de éste se encuentran 48
figuras en bajo relieve representando
seres alados y hombres arrodillados.

16. MONOLITO PONCE
El monolito de Ponce es una escultura de un
sólo bloque de andesita que representa a un
varón en posición vertical y cubierto por
abundante iconografía en bajo relieve.
La estructura tiene 3 metros de altura y El
personaje lleva un gorro del cual caen unas
cintas que terminan cabezas similares a la
portada del sol.

17. MONOLITO BENNET
El "Monolito Bennett", también conocido
como "Estela o Monolito Pachamama", es el
monumento más grande que ha sido hallado.
Mide 7.30 metros de alto por 1.20 de ancho.
Está tallado en un solo bloque de 18.5
toneladas de peso.

18. LA PUERTA DE LA LUNA
La puerta de la luna es un monumento de
2.23 metros de alto y 23 centímetros de
espesor. Se trata de un arco monolítico en
piedra andesita que presenta relieves en
alto y bajo relieve.
Los motivos que presenta son zoomorfos
similares a los de la Puerta del Sol, pero
con cabeza de puma y boca de pez, y no
cabezas de aves como en la portada del
sol.

19. PINTURA
LA CERAMICA
Las escasas piezas de cerámica
tiawanaku primitiva están pintadas en
4 o 5 colores sobre arcilla de color
ante o sobre fondo negro.
Las formas de las vasijas incluyen
cilíndricos con bordes ondulados y
pitorros en forma de cabezas de puma,
botellas de cuello largo, cuencas y
platos.

20. EL VALLE DEL CUZCO
Una ciudad que ascendió al poder imperial en 1440 bajo el poder imperial de la dinastía
inca, medio siglo antes de la conquista española. La importancia estratégica de este
antiguo lecho está en la unión de todo un sistema de líneas naturales de comunicación
de la llanura amazónica, el altiplano y los principales valles andinos. La hegemonía del Cuzco
no duró más que tres generaciones. Su clima, sus excelentes tierras, el rio Urubamba que lo
atraviesa a lo largo de 100Kms, sus diferentes altitudes y pisos ecológicos crearon las condiciones
para que este valle fuese la despensa alimentaria y el lugar de descanso de la corte incaica.

21. Elaboración de los aparejos inca
La elaboración de los paramentos o muros inca, son en la mayoría de los casos considerados de acabado fino
muy elaborado como los que presenta el templo de Qorikancha en Cusco. Ello no debe tomarse como una
verdad absoluta, ya que también se debe considerar en cuenta que en toda sociedad se da variaciones en los
elementos culturales, esto debido a la presencia de clases sociales diferentes; y en el caso de la arquitectura a la
generación de estilos constructivos distintos, debido a aspectos diferenciales tales como función o uso de las
edificaciones; es por ello que se puede identificar tipos de muros partiendo de los más simples, es decir un muro
que presenta un mismo acabado; hasta muros complejos con la presencia de dos tipos de acabado en un mismo
paño o aparejo; la clasificación generada, para los tipos de muro inca, a la fecha es la siguiente:
Muros sedimentarios, Se ve
conformado por bloques rectangulares
o cuadrados, los que se superponen en
forma ordenada y decreciente con
presencia de líneas horizontales
formadas por la unión de los bloques
del mismo tamaño.
La piedra rectangular del mismo
tamaño y el mismo grosor no posee
mayor complejidad en cuanto a su
armado ya que la uniformidad de los
elementos permitía trabajar la cara
superior del lito ya asentado con la
cara inferior del lito a ser colocado. Y
en el caso de los lados, uno de los
laterales del elemento ya asentado con
el otro lateral del nuevo elemento.

22. Muros rústicos, estos aparejos poseen un encimado de sus elementos sin mayor trabajo con
presencia de cuñas y mortero entre las juntas, realizando este tipo de aparejo en las
construcciones del poblador común y en pocos casos representaban construcciones
imperiales; cuyo acabado no era el del muro rústico, sino que muchas veces se veía cubierto
por una capa de arcilla, y en algunas oportunidades remataba en las esquinas en un muro
tipo sedimentario.
Muros celulares, denominados de esta manera debido a la forma en que se estructuran o
componen, con una piedra base, en la cual se apoyan el resto de elementos, los mismos que
dan la idea de ramificarse de la principal, generando con ello la impresión de que
su constitución es similar a la conformación de una célula.

24. Sacsayhuamán
Es una "fortaleza ceremonial" inca ubicada dos kilómetros al norte de la ciudad del Cuzco. Se comenzó a
construir durante el gobierno de Pachacútec, en el siglo XV; sin embargo, fue Huayna Cápac quien le
dio el toque final en el siglo XVI. Con el aniquilamiento de la nobleza inca desaparecieron de la memoria
humana las técnicas que permitieron la construcción de esta monumental fortaleza o santuario; el cual
produjo la admiración de Pizarro y sus hombres. Pedro Sancho, secretario de Pizarro, deja una primera
descripción del edificio; pero la más detallada es la del Inca Garcilaso de la Vega (Cronista mestizo). La
"fortaleza ceremonial" de Sacsayhuamán es con sus muros megalíticos, la mayor obra arquitectónica que
realizaron los incas durante su apogeo. Desde la fortaleza se observa una singular vista panorámica de los
entornos, incluyendo la ciudad del Cuzco.
La zona donde se encuentra esta fortaleza corresponde
a la cabeza del animal sagrado, y una de las
traducciones que tiene esta palabra es,
precisamente, cabeza de puma. Pachacútec Inca
Yupanqui, el noveno Inca, rediseñó la ciudad y le dio
forma de puma acostado (el puma es el guardián de las
cosas terrenas).
El espacio que abarcan sus construcciones es
particularmente grande; lo que más llama la atención
son los tres muros de piedra que sugieren la figura de la
fortaleza.

25. Ollantaytambo es una palabra quechua compuesta que se deriva de las
palabras “Ollanta” que es un nombre propio, y “Tambo” que significa ciudad
que ofrece albergue, alimento y consuelo para viajeros.
Se trata de uno de los complejos arquitectónicos más monumentales del
antiguo Imperio inca, comúnmente llamado «Fortaleza», debido a sus
descomunales muros, fue en realidad un Tambo o ciudad-alojamiento,
ubicado estratégicamente para dominar el Valle Sagrado de los Incas.
El tipo arquitectónico empleado, así como la calidad de cada piedra,
trabajada individualmente, hacen de Ollantaytambo una de las obras de arte
más peculiar y sorprendente que realizaron los antiguos peruanos,
especialmente el Templo del Sol y sus gigantescos monolitos.
La Fortaleza de Ollantaytambo es un
lugar dentro del complejo, que fue
creado para dar lugar a los cultos
religiosos incas, pero que ante los
coyunturales conflictos que se dieron
en esa época sirvió de muralla ante los
ataques enemigos, es por eso que se
le atribuye el nombre de Fortaleza.
Ollantaytambo.

26. El área edificada en Machu Picchu es de 530 metros de largo por 200 de ancho e incluye al menos 172
recintos. El complejo está claramente dividido en dos grandes zonas: la zona agrícola, formada por conjuntos
de terrazas de cultivo, que se encuentra al sur; y la zona urbana, que es, por supuesto, aquella donde
vivieron sus ocupantes y donde se desarrollaron las principales actividades civiles y religiosas. Ambas zonas
están separadas por un muro, un foso y una escalinata, elementos que corren paralelos por la cuesta este de
la montaña. Una parte apreciable de las ruinas que se pueden ver en la actualidad son en realidad
reconstrucciones recientes, como se aprecia al comparar las imágenes obtenidas en la década de 1910 con
las actuales.
Casi todos los edificios son de planta rectangular. Los hay de una, dos y hasta ocho puertas, normalmente en
uno solo de los lados largos del rectángulo. Existen pocas construcciones de planta curva y circulares.
Machu Picchu

27. EMPLAZAMIENTO
El río Urubamba serpentea y forma una curva
cerrada al llegar al cerro Machu Picchu. Éste y
elHuayna (joven) Picchu (cerro) conforma una
“C”, teniendo al frente al cerro Putucusi y
Sachapata. Estas montañas, que forman
abruptos abismos, son circundadas por
cadenas montañosas que conforman a la vez
un majestuoso paisaje y una barrera
infranqueable. La belleza de tal escenario
aunada a las propiedades religiosas que los
incas le conferían impresionaron a Pachacuti,
el monarca arquitecto del imperio, quien
ordenó aquí, en un emplazamiento dificilísimo,
la construcción del complejo urbano

29. La pirámide de Intihuatana
Esta increíble edificación piramidal se encuentra
ubicada en el sector Hanan de la zona urbana. La
localización exacta de la pirámide de Intihuatana
se sitúa en las laderas de una de las colinas que
fue diseñada para que tomara una forma
piramidal
El Templo Principal del Machu Picchu
Situado en el punto más alto de la ciudad, al
norte del conjunto de edificaciones
conformado en torno a una cámara designada
como patio denominado “Plaza Sagrada”, el
Templo Principalo Templo Mayor del Machu
Picchu se erige en esta localización por ser una
de las dos edificaciones con mayor significado
espiritual para la ciudadela.

30. El palacio de la Princesa
El palacio de la Ñusta se encuentra situado en el mismo
conjunto arquitectónico donde se emplaza el Templo
del Sol por lo que llegó a ser considerado parte del
templo y no como una edificación con carácter propio
independiente. Sin embargo, los expertos encontraron
una muy estrecha relación entre el Palacio de la Ñusta y
el Templo del Sol.
El Templo de las Tres Ventanas
El Templo de las Tres Ventanas es una de las
cimentaciones con mayor historia para la ciudad
sagrada perdida de Machu Picchu. Según leyendas
populares, la ciudad se creó para ocultar a la
civilización inca de los conquistadores españoles, por lo
que la localización idónea para tal refugio fue sin duda
donde se levantó esta inmensa ciudadela

31. La Plaza Principal de Machu Picchu
Para la civilización inca, y sobre todo para el
transcurso de la vida de la ciudad de Machu Picchu,
la congregación de sus habitantes en los numerosos
eventos, mayoritariamente rituales y celebraciones
sagradas como culto a las divinidades inca, poseía un
significado muy importante y transcendental para la
sociedad inca.
El Templo del Sol
El Templo del Sol se encuentra situado en el sector
urbano y se puede acceder a través de un enorme
portón construido con dobles vigas el cual poseía
un mecanismo de cierre como medida de
protección y seguridad.

32. Las Fuentes Litúrgicas
Las “Fuentes Litúrgicas” es como se conoce a este
conjunto de tanques de reserva de agua,
surtidores o “paqchas”, formado por dieciséis
fuentes la cuales poseían un alto significado
espiritual y sagrado
La Tumba Real del Machu Picchu
La Tumba Real del Machu Picchu posee un carácter
similar al de las edificaciones de la Plaza Sagrada
aunque este mausoleo se encuentra situado
justamente debajo de ella, alineada verticalmente
con la torre del Templo del Sol. La tumba muestra
una estructura tallada en la roca maciza que fue
construida para asentar las bases del tempo.

33. La Plaza Sagrada
La Plaza Sagrada ha sido designada como el centro
político-social del sector urbano. Se encuentra rodeada, o
mejor dicho, compuesta por el Templo Principal, el Templo
de las Tres Ventana y el Intihuatana (símbolo religioso
representado por un aerolito labrado en roca maciza),
aunque también asienta a la Casa del Sacerdote y al
Templo de la Luna.
El Templo del Cóndor
La extraordinaria belleza que reside en el Machu Picchu
se puede apreciar tanto en sus ruinas arqueológicas por
todo el valle así como en sus maravillosos parajes
lindantes que ofrecen la inigualable flora y fauna de este
valle de los Andes situado en los sistemas montañosos del
Machu Picchu y del Huayna Picchu.
La Roca Funeraria
El culto a las diferentes deidades, la adoración a los dioses
mediante rituales sagrados, la representación de los
diferentes momentos de la ciudad en sus tallas e imágenes
por toda la ciudad, muestran como Machu Picchu fue un
emplazamiento sagrado para la civilización inca, civilización
la cual se veía a sí misma más cerca a sus dioses desde este
santuario en los Andes.

34. CUSCO ESCULTURA Y PINTURA
Las esculturas trabajadas en la roca madre se
destacan por sus trazos geométricos y cortes con
pulido y pulimento perfectos
aparte merece la piedra de Saywite, cerca del
pueblo de Curahuasi (región Apurímac), una
roca volcánica de 4 metros de diámetro por 2,5
metros de alto y de 11 metros de
circunferencia. En ella se hallan talladas más
de 200 figuras
Estatuas de dioses.- La representación más famosa era la del dios Sol
que se conservaba en el interior del Coricancha, conocida con el
nombre de Punchau. Tenía apariencia humana y estaba totalmente
hecha de oro. En una cavidad situada en la parte del vientre se
conservaban los corazones de los reyes incas, reducidos a polvo. No se
le debe confundir con el disco de oro que representaba también al sol
y que se hallaba en el frontispicio del templo. Cuando los
conquistadores españoles ingresaron en el Cuzco esta escultura o
Punchau fue escondida por los indios

35. Clasificación de la escultura inca
En general, los trabajos escultóricos de los incas se pueden clasificar en dos grandes grupos:
•Escultura mueble o exenta, o estatuas propiamente dichas, que abarcan desde estatuas de
personas o animales de tamaño natural, hasta pequeñas esculturas o estatuillas (como los ulltis o
representaciones de auquénidos, y los illas o representaciones simbólicas, todas ellas de carácter
ritual).
•Escultura inmueble, tallada en la roca y asociada a los grandes complejos arquitectónicos. Unas
trabajadas en la roca madre, como en Machu Picchu (por ejemplo, la Escala de la “Gruta sagrada”
y el Intihuatana), Sacsayhuamán (“El trono del Inca”) y Kenko; y otras realizadas sobre grandes
piedrones, como la piedra de Saywite.

36. Representaciones
Representaron figuras antropomorfas (humanas), zoomorfas (animales) y fitomorfas
(vegetales). En algunos casos se ven también representaciones de cerros y escalas, de
posible simbolismo ritual. Otras piezas escultóricas simulan formas de tableros o maquetas,
cuyo uso no aún. ha sido precisado
Características generales
•Si bien fueron herederos de las antiguas tradiciones escultóricas andinas, sin embargo
los incas supieron imprimir un carácter propio en su arte escultórico.
•No practicaron la escultura y el grabado en piedra del tipo monumental, similar a la de
las culturas Chavín y Tiahuanaco, salvo alguna excepción (podría ser la mole de Kenko,
que al parecer representa a un puma gigante).
•Tuvo mayormente una finalidad religiosa, al estar asociados a las ceremonias y rituales.
•Se caracteriza también por la sobriedad y la simplificación de las formas por medio de
volúmenes geométricos sencillos, tendiendo más a lo práctico y funcional que a lo formal.
•En sus motivos decorativos se nota una esquematización muy próxima a una
concepción estética geometrizante y cubista.

37. Cerámica Entre las principales artes
desarrcerámica evoluciono en forma
extraordinaria en las culturas Chavin, Vicus,
Mochicolladas en época inca, se encuentra la
cerámica. Más que en la época inca, la a, Nazca
y Tiahuanaco, cuyos artistas han sido
considerados como los mejores ceramistas de
América