Este documento discute la naturaleza subjetiva del lenguaje. Sostiene que el lenguaje no es simplemente un instrumento de comunicación, sino que es inherente a la naturaleza humana. Define al ser humano como un "hombre hablante" y argumenta que la capacidad de usar el lenguaje para designarse a sí mismo como un "yo" es constitutiva de la persona y crea la categoría de la subjetividad.

1. De la subjetividad en el lenguaje
Emile Benveniste
¿Por qué se debe la propiedad del lenguaje como instrumento de
comunicación?
El lenguaje Lenguaje - Hombre
-El papel del transmisor del lenguaje puede ser
confiado a medios no lingüísticos , gestos, mímica
- El lenguaje aparece de hecho así empleado, por y se hace equivoco al hablar de un instrumento.
que los hombres no han dado con un medio -Al hablar de instrumento es oponer hombre-
mejor, ni siquiera tan eficaz para comunicarse naturaleza.
-Se tiende a pensar que el lenguaje presenta -El lenguaje esta en la naturaleza del hombre , el
disposiciones tales que lo toman apto para servir cual no lo ha fabricado.
de instrumento ; se presta a transmitir lo que le
confía una orden, una pregunta, un aviso y -Es un hombre hablante el que encontramos en el
provoca en el interlocutor un comportamiento mundo , un hombre hablando a otro y el lenguaje
adecuado a cada ocasión. enseña la definición misma del hombre
-El comportamiento del lenguaje admite una -La subjetividad de que aquí tratamos es la
descripción conductista en términos de estímulos capacidad del locutor de plantearse como sujeto.
y respuesta de donde se concluye el carácter Como la unidad psíquica que transciende
mediato e instrumental del lenguaje. La totalidad de las experiencias vividas que reúne
y que asegura la permanencia de la conciencia.

2. La subjetividad que se determinada por el
estatuto lingüístico de la persona
-Es la condición de dialogo la que es constitutiva de la persona pues
implica en reciprocidad que me torne en tu en la de aquel que por su lado
se designa por yo.
-En virtud de ella.
-Yo plantea otra persona , la que , exterior y todo a mi , se vuelve el
lenguaje la condición fundamental, de la que el proceso de comunicación
que nos sirvió de punto de partido, no pasa de ser una consecuencia del
todo pragmática.
-”ego”, tiene siempre una posición de trascendencia con respecto a tu; no
obstante ninguno de los dos términos es concebible sin el otro.
-Yo y tu son formas lingüísticas que indican la persona , al acto de
discurso individual en que es pronunciado y cuyo locutor designa o donde
este se designa como sujeto.
- La instalación de la “subjetividad” en el lenguaje crea, en el lenguaje y
fuera de el también la categoría de la persona.