Viene a ser una sintesis del estudio del habla, donde el Autor del Libro es Sapir

1. Síntesis del primer capítulo del libro El lenguaje: Introducción
al estudio del habla de Edward Sapir
En donde el objetivo de este trabajo es poder tener los elementos adecuados, para poder saber
comunicar e interactuar el conocimiento de Ingeniería de Sistemas, aplicarlo de manera adecuada
y eficiente.
Al ver que el habla es un hecho cotidiano de la vida, donde no se define, además que el proceso
del habla es diferente a caminar o aprender. Al comparar el hablar con el caminar, el organismo
está preparado para este fin, desde el momento del nacimiento, mientras el lenguaje es distinto.
Donde está influenciado por la sociedad y el medio que lo rodea, además el habla es una actividad
humana, que cambia dentro de los límites de los grupos sociales que nos rodea. Donde el caminar
es una función orgánica instintiva, mientras el habla es una función no instintiva es una función
adquirida. Dentro de la definición de lenguaje no cometamos el error de “oh”, “ah”, etc.
Ya que son gritos instintivos de sonidos naturales. Donde la interjección son elementos de baja
importancia del lenguaje.
Además la teoría onomatopéyica del origen del lenguaje de la etapa instintiva evolucionando
hasta el lenguaje actual, que forma parte pequeña de los elementos lingüísticos. Dentro de los
pueblos primitivos de las Américas, donde hay pocas palabras de este tipo , mientras en lenguas
refinadas como el ingles y alemán abundan las palabras de reproducción del sonido de las
naturaleza, podemos decir que hay escasa importancia de la imitación del sonido de la naturaleza.
Como ha quedado zanjado que le lenguaje es uso exclusivo de los humanos y no es instintivo, que
ayuda a poder comunicar ideas, emociones, etc. Por medio de un sistema de símbolos auditivos y
producidos por los órganos del habla. En realidad no hay órganos del habla, lo que sucede que
encontramos órganos de manera accidental, que producen el sonido del habla. Pero que los
pulmones, la laringe, el paladar, la nariz, la lengua, los dientes y los labios se emplean para dicho
fin, pero no son considerados como órganos primarios del habla.
Podemos concluir que el habla no es una actividad sencilla, realizada por uno o más órganos
biológicos, sino es una red compleja y casi siempre cambiante en diversas situaciones. Desde el
punto de vista fisiológico el habla es una función adyacente donde optimizando mejor, vendría a
ser un grupo de funciones adyacentes. Como vemos la localización de la palabra en el cerebro,
según los psico-fisiólogicos, lo que está ubicado de el centro auditivo del cerebro y los procesos
motores que intervienen en el habla (como las cuerdas vocales en la laringe, movimientos de la
lengua, movimientos de los labios, etc.).
De igual manera el centro visual donde se procesa, usando todos los comandos. Ya hemos dicho
que la esencia del lenguaje, consiste en el hecho de tomar sonidos convencionales. Por ejemplo la
palabra house, sólo es un hecho lingüístico. Este tipo de asociación no constituye lenguaje. Los
elementos del lenguaje, los símbolos titulados de nuestras experiencias deben asociarse. Sólo de

2. esta forma es posible la comunicación, donde no podemos estar satisfecho con este análisis,
debemos llegar hasta al fondo.
La palabra house es primordial y fundamental, desde el punto de vista de concepto. Muchas veces
se ha cuestionado, si será posible el pensamiento sin habla o viceversa , que estas dos cuestiones
dan un proceso psíquico. La cantidad del lenguaje no siempre es un indicador de pensamiento,
podemos decir no siempre son conceptuales o de manera predominante. Donde pueden ser
características concretas y relaciones. Lo que podemos decir que el lenguaje es un instrumento
capaza de responder una capacidad grandes de empleos psíquicos y que fluye en niveles distintos.
Concluyendo que el lenguaje y pensamiento según punto de vista estricto no son coexistente. Y
en sentido el lenguaje es una función pre-racional. A los individuos, cuando se le indaga, sobre si
pueden pensar sin necesidad de palabras, lógico que responderán “si, pero no resulta fácil de
hacerlo”. Donde el pensamiento no es concebible sin el lenguaje.
El autor rechaza que muchas personas creen, que pueden pensar, razonar, sin necesidad de
palabras. El pensamiento podría ser un dominio natural, pero el habla viene a ser el primer camino
para llegar al pensamiento. Así, pues, pensar sin necesidad de palabras, es ir lejos a la expresión
simbólica del pensamiento sigue el camino fuera de los límites de la inteligencia consciente. El
pensamiento es más intangible puede ser sólo una correspondencia consciente de un simbolismo
lingüístico inconsciente. El proceso de interacción entre el pensamiento y el lenguaje no es
imaginario: donde según viendo cómo se efectúa ante nuestros ojos mismos.
El lenguaje es principal para un sistema auditivo de símbolos, donde es articulado por el sistema
motor. En personas normales, el impulso a hablar toma forma primeramente en la esfera de
imágenes auditivas, y luego se transmite a los nervios motores, que controlan los órganos del
habla. Es decir el ciclo del lenguaje, en la medida que se puede considerar como un instrumento
externo, que comienza y termina en los sonidos del habla. Este proceso puede sufrir muchos
cambios y transferencias, sin perder sus características esenciales.
Estas modificaciones es la abreviación del proceso lingüístico en el acto de pensar. Lo más
importante de los símbolos visuales, por lógica es la palabra manuscrita o impresa. En estos
nuevos tipos de simbolismo, su rasgo importante es nuestro reconocimiento. Así el lenguaje
escrito equivale, a un modo inicial que es el lenguaje hablado, en ciertos tipos de pensamiento, las
formas escritos pueden sustituir a las formas de hablar. Las posibilidades de comunicación
lingüística son elementales, como el alfabeto Morse usado en el telégrafo.
De los telegrafistas, le lenguajes trasmitido bajo la forma de simbolismo auditivo del golpeteo, o
señas desarrollado por los sordomudos, o simbolismo de ademanes empleado por los militares. De
esto podemos concluir que la comunicación es voluntaria de ideas, sea del habla normal directa o
indirecta del simbolismo típico del lenguaje hablado u oído. Vemos también desde la humilde
civilización africana lejos de la modernidad, se puede comparar con el habla de un francés culto.

3. Donde el armazón básico del lenguaje es la constitución de un sistema fonético bien definido,
donde incluye una asociación concreta de elementos lingüísticos, con conceptos y capacidad de
desarrollar la expresión formal de cualquier relación. Donde las lenguas primitivas poseen fabulosa
forma de expresión.
Lo impresionante del habla es la diversidad, los que conocen varios idiomas, saben que hay
diversas formas que puede expresarse un pensamiento. Podemos decir que el lenguaje es el inicio
de las manifestaciones de la cultura material. Y podemos concluir que es importante conocer, este
conocimiento que ayudara el lenguaje en la aplicación de la carrera.
Autor Lic. Sergio chupa 20 set 2012