Es una definición antropológica acerca del lenguaje, se presentan rasgos característicos sobre el lenguaje, algunos ejemplos e imágenes que aportan en el entendimiento del vocablo lenguaje.

1. UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES
CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
DEFINICIÓN DEL LENGUAJE
JENNIFFER LUCIO

2. Describe que el habla es un hecho
cotidiano de la vida, donde no se
define, además que el proceso del
habla es diferente a caminar
o aprender. Al comparar el hablar
con el caminar, el organismo está
preparado para este fin, desde el
momento del nacimiento, mientras
el lenguaje es distinto.

3. • Donde está influenciado por la sociedad
y el medio que lo rodea, además el
habla es una actividad humana, que
cambia dentro de los límites de los
grupos sociales que nos rodea. Donde el
caminares una función orgánica
instintiva, mientras el habla es una
función no instintiva es una función
adquirida. Dentro de la definición de
lenguaje no cometamos el error de
“oh”, “ah”, etc.

4. El lenguaje es uso exclusivo de los
humanos y no es instintivo, que
ayuda a poder comunicar ideas,
emociones, etc. Por medio de
un sistema de símbolos auditivos y
producidos por los órganos del habla.
En realidad no hay órganos del
habla, lo que sucede que
encontramos órganos de manera
accidental, que producen el sonido
del habla.

5. Podemos concluir que el habla no es una
actividad sencilla, realizada por uno o
más órganos biológicos, sino es una red
compleja y casi siempre cambiante en
diversas situaciones.

6. De igual manera el centro visual donde
se procesa, usando todos los comandos.
Ya hemos dicho que la esencia del
lenguaje, consiste en el hecho de tomar
sonidos convencionales. Por ejemplo la
palabra house, sólo es un hecho
lingüístico. Este tipo de asociación no
constituye lenguaje. Los elementos del
lenguaje, los símbolos titulados de
nuestras experiencias deben asociarse.

7. • Concluyendo que el lenguaje y
pensamiento según punto de vista
estricto no son coexistente. Y en sentido
el lenguaje es una función pre-racional.
A los individuos, cuando se le indaga,
sobre si pueden pensar sin necesidad de
palabras, lógico que responderán “si,
pero no resulta fácil de hacerlo”. Donde
el pensamiento no es concebible sin
el lenguaje.

8. La cantidad del lenguaje no siempre es
un indicador de pensamiento, podemos
decir no siempre son conceptuales o de
manera predominante. Donde pueden
ser características concretas y
relaciones. Lo que podemos decir que el
lenguaje es un instrumento capaza de
responder una capacidad grandes de
empleos psíquicos y que fluye en
niveles distintos.

9. El pensamiento podría ser un
dominio natural, pero el habla
viene a ser el primer camino para
llegar al pensamiento. Así, pues,
pensar sin necesidad de palabras,
es ir lejos a la expresión
simbólica del pensamiento sigue
el camino fuera de los límites de la
inteligencia consciente.

10. • El pensamiento es más intangible
puede ser sólo una correspondencia
consciente de un simbolismo
lingüístico inconsciente. El proceso
de interacción entre el pensamiento y
el lenguaje no es imaginario: donde
según viendo cómo se efectúa ante
nuestros ojos mismos.

11. El lenguaje es principal para un
sistema auditivo de símbolos, donde
es articulado por el sistema motor.
En personas normales, el impulso a
hablar toma forma primeramente
en la esfera de imágenes auditivas, y
luego se transmite a los nervios
motores, que controlan los órganos
del habla.

12. Es decir el ciclo del lenguaje, en la
medida que se puede considerar como
un instrumento externo, que comienza
y termina en los sonidos del habla. Este
proceso puede sufrir muchos cambios y
transferencias, sin perder sus
características esenciales.

13. Ejemplo

14. Lo más importante de los símbolos visuales, por lógica es
la palabra manuscrita o impresa. En estos nuevos tipos de
simbolismo, su rasgo importante es nuestro reconocimiento.
Así el lenguaje escrito equivale, a un modo inicial que es
el lenguaje hablado, en ciertos tipos de pensamiento, las
formas escritos pueden sustituir a las formas de hablar. Las
posibilidades de comunicación lingüística son elementales,
como el alfabeto Morse usado en el telégrafo.

16. Conclusiones
El habla depende de lo que
pensamos, pues no podemos
decir algo sin pensar, una
muestra es cuando decimos “
pensé en alta voz", nuestro
cerebro une palabras para hacer
una frase y luego la comparte en
una conversación o en una
discusión entre los individuos.

17. • El lenguaje es único de los seres humanos pues
solo nosotros podemos entender los sonidos que
unidos para nosotros resultan una palabra fácil de
comprender, y depende la cultura en la que
estamos viviendo, porque algunas palabras en un
país significan algo malo y en otro país significa
algo bueno o hay palabras que son únicas de
determinado país y decirlas en otro lado resulta
extraño e incluso raro para las personas que viven
en ese lugar y es aquí donde el sonido de esta frase
no puede ser entendida, salvo que se demuestre de
una forma fácil de comprender ejemplo mostrando
el objeto del que habla.

18. • Para hablar en nuestro cerebro genera
un proceso de visualización en donde
por ejemplo: al decir “House”, no
solo se refiere al sonido que genera
esta palabra o la unión de estas letras,
sino pensamos rápidamente en una
casa, sin tantos detalles pero la
idealizamos para poder entender de
qué se trata esta palabra.

19. Una forma de comunicarnos también
es mediante los símbolos por ejemplo:
el alfabeto morse, el telégrafo, las
imágenes de tránsito en una vía. Aquí
los símbolos juegan un papel muy
importante para una buena
comunicación, porque si los símbolos
son mal interpretamos la
comunicación es mala.

20. No hay que cometer el error de identificar
nuestras interjecciones convencionales (Oh,
Ah) con los gritos instintivos en si mismos.
Esas interjecciones no son más que
fijaciones convencionales de sonidos
naturales. Por eso difieren en los distintos
idiomas, aunque a la vez tienen semejanzas
y por eso se puede decir que vienen de una
fuente en común. Culturalmente se las
puede considerar como parte integrante
del habla.