Teoría del signo: naturaleza del signo lingüístico, significado, significante. Inmutabilidad y mutabilidad del signo. Arbitrariedad.

1. Naturaleza del Signo
Lingüístico
Ferdinand de Saussure

2. El signo lingüístico es una entidad psíquica de
dos caras.
Ambos elementos se necesitan mutuamente.

3. “Llamamos Signo a la combinación de concepto
y de imagen acústica (…). Proponemos
conservar la palabra Signo para designar el
conjunto, y sustituir concepto e imagen acústica
por significado y significante ”

4. El signo lingüístico es arbitrario porque SDO y
STE no están unidos por ninguna relación
interna.
Lo arbitrario del signo no significa que la
unión SDO/STE quede librada a la voluntad
de los individuos, sino que son inmotivados,
no tiene ninguna relación material con la
realidad.

5. Pelota (Español)
Ball (Inglés)
Balle (Francés)
Palla (Italiano)
Bola (Portugués)
Como todo medio de expresión,
los signos son elementos
de una convención regida
por reglas

6. El significante (tanto en su naturaleza auditiva
como escrita) se desenvuelve en el tiempo y
precisa ser representado en una extensión y esa
extensión se mide en una sola dimensión tal como
una línea.
Los significantes acústicos se presentan en
sucesión: forman una cadena.

7. En relación a la comunidad que lo emplea, el Ste no es libre, es
impuesto y no puede ser reemplazado por cualquier otro en cualquier
momento. La lengua es siempre una herencia de una época anterior.
La inmutabilidad del signo es consecuencia de su carácter arbitrario:
al no existir reglas que rijan la relación Sdo/Ste, ésta no puede ser
discutida.
De todas las instituciones sociales, la lengua es la que menos ofrece
lugar a los cambios, debido a la inercia social que se opone a ellos. La
solidaridad con el pasado predomina por sobre la capacidad de innovar.

8. El tiempo, además de asegurar la continuidad de la institución, permite la
alteración de los signos lingüísticos.
Ambos procesos (inmutabilidad y mutabilidad) son solidarios entre sí, el
signo tiene la condición de alterarse porque, a su vez, mantiene su
continuidad.
Cualesquiera sean los factores de cambio, siempre se llega a una
alteración tanto en el significante como en el significado. Ésta también es una
consecuencia de la arbitrariedad del signo.
La convivencia entre la continuidad y la alteración del signo en el tiempo,
será principio de la semiología general.

10. El lenguaje = institución humana.
Presente en todos los individuos y compuesto por todos los elementos
que incluyen el fenómeno lingüístico.
El lenguaje = la lengua + su uso + las reglas de uso.
El lenguaje = una competencia que tenemos todos en condiciones
físicas, fisiológicas y psicológicas normales, es una actividad libre y
creativa. Implica un conocimiento compartido con otros.
El habla es la puesta individual en funcionamiento del sistema de la
lengua, su actualización voluntaria por parte de un sujeto.