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ANA MARIA RAMIREZ G.
HISTORIA 
HIMNO 
REPUBLICA DEL CARNAVAL 
CONCLUSIONES
Dos pueblos fundados entre los siglos XVI y XVII “Quiebralomo y la Montaña”, al disputarse el territorio que se extiende al pie del Cerro 
Ingrumá, se declararon mortal enemistad. Los dos curas Párrocos, en histórica alianza logran unirlos fundando con ambos a Riosucio en 
1.819; de ahí el exclusivo diseño urbanístico basado en las dos plazas principales a solo una cuadra de distancia una de otra. Se considera 
que el seis de enero de 1.847 los indígenas de la Montaña intervinieron por primera vez con sus ritos del aborigen culto a la tierra en la fiesta 
de los reyes magos venida de Quiebralomo; en esta se mezclaban desde antaño danzas y cantos de origen africano con teatro sacro 
español y formas coreográficas de ancestro europeo y surgieron entonces las “Diversiones Matachinescas” con leyes festivas que 
ordenaban la reconciliación de los antiguos rivales. 
No es un Diablo religioso, ni tampoco es una fiesta anticristiana. El Carnaval no toca la religiosidad de los hombres. Es un estado anímico 
heredado de la tradición cultural aborigen y de la mezcla de culturas y razas que vivió la parte occidental de lo que hoy se llama Caldas. 
El Diablo es un espíritu inspirador de muchas cosas como: la preparación de los oídos para la música y el cuerpo para la danza. Es quién 
inspira a los escritores y poetas para fabricar los versos y canciones. Es un espíritu bueno de la tradición, custodio simbólico de la fiesta. El 
Carnaval de Riosucio es la demostración de la cultura de un pueblo, que se formó con la integración indígena, la negra africana y la 
blanca europea, cultura muy especial que ha tenido representantes en todos los géneros de la creación artística y espiritual. El Carnaval 
de Riosucio tiene lugar cada dos años alrededor del seis de enero y se halla estructurado como un extenso poema dramático escrito de 
manera colectiva por los “matachines” o carnavaleros de más honda mística y capacidad literaria. El carnaval se compone de: 
 El decreto: es un mandato en verso donde se critica humorística y constructivamente la gente, los gobernantes y los acontecimientos 
de Riosucio. 
 El convite: es una convocatoria teatral y es la preparación en diciembre antes de los seis días de carnaval en enero. 
 La chirimía: es un conjunto musical compuesto por: maracas, flautas traveseras y de carrizo, bombo y redoblante.
¡Salve, salve, placer de la vida! 
¡Salve, salve, sin par Carnaval! 
De Riosucio la tierra querida 
eres timbre de gloria inmortal. 
Nuestros padres por este gran día 
Encontraban en ti su placer, 
cuando alguno de Diablo, llovía 
vejigazos a más no poder. 
Vino un día del arte y la ciencia 
la magnífica luz a alumbrar, 
e inspiraste con gran excelencia 
las Cuadrillas de fama sin par.. 
¡Salve, salve, placer de la vida! 
¡Salve, salve, sin par Carnaval! 
De Riosucio la tierra querida 
eres timbre de gloria inmortal. 
“Las Cuadrillas de ingenio fecundo 
tanto nombre han llegado a alcanzar 
que ninguna otra parte del mundo 
nuestra fiesta podrán superar…”. 
A Riosucio por siglos sin cuento 
no le falte su regio esplendor, 
y que seas el fiel monumento 
que eternice su fama y honor. 
¡Salve, salve, placer de la vida! 
¡Salve, salve, sin par Carnaval! 
De Riosucio la tierra querida 
eres timbre de gloria inmortal. 
Tu eres fuente de paz y ventura 
panacea del pobre mortal; 
tu has venido quizás de la Altura 
como prenda de don Celestial.
Presidente Martha Lucía Correa Pinzón 
Vicepresidente 
Jhon Jairo Barahona 
García 
Alcaldesa Zulma Victoria Zahara Mesa 
Omar Fernando Ramirez M. Vicealcalde 
Jorge Eliecer León Gil 
Coordinador Comite de 
Cuadrillas 
Myrian Elena Valdez de T. 
Coordinadora Comite de 
Finanzas 
Jorge Luis Mendoza Salas 
Coordinador Comite de 
Programación 
Héctor Jaime Hernández G. 
Coordinador de 
Matachines 
Gloria Inés Velásquez 
Betancur 
Coordinadora Publicidad y 
Relaciones Públicas 
Gobierno soberano del pueblo de Riosucio 
en materia de la fiesta constituye una sátira 
política con Presidente, Alcalde y demás 
funcionarios, leyes propias que ordenan la 
paz, fraternidad y alegría a través de los 
decretos, convite, saludo y 
testamento. “Autoridad que deber ser 
obedecida por propios y extraños.
* EL CARNAVAL DE RIOSUCIO TIENE COMO SIMBOLO EL DIABLO Y 
ES CELEBRADO CADA DOS AÑOS EN AÑO IMPAR INICIA EL 
PRIMER VIERNES DE ENERO PARA QUE COINCIDA CON LA FIESTA 
DE REYES MAGOS 
* ESTE CARNAVAL ES CONSIDERADO PATRIMONIO CULTURAL E 
INMATERIAL DE LA NACION 
* NUESTRO LEMA ES: “QUIEN DAÑE LAS FIESTAS SE LO LLEVA EL 
DIABLO”

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TICS - CARNAVAL D' RIOSUCIO

  • 2. HISTORIA HIMNO REPUBLICA DEL CARNAVAL CONCLUSIONES
  • 3. Dos pueblos fundados entre los siglos XVI y XVII “Quiebralomo y la Montaña”, al disputarse el territorio que se extiende al pie del Cerro Ingrumá, se declararon mortal enemistad. Los dos curas Párrocos, en histórica alianza logran unirlos fundando con ambos a Riosucio en 1.819; de ahí el exclusivo diseño urbanístico basado en las dos plazas principales a solo una cuadra de distancia una de otra. Se considera que el seis de enero de 1.847 los indígenas de la Montaña intervinieron por primera vez con sus ritos del aborigen culto a la tierra en la fiesta de los reyes magos venida de Quiebralomo; en esta se mezclaban desde antaño danzas y cantos de origen africano con teatro sacro español y formas coreográficas de ancestro europeo y surgieron entonces las “Diversiones Matachinescas” con leyes festivas que ordenaban la reconciliación de los antiguos rivales. No es un Diablo religioso, ni tampoco es una fiesta anticristiana. El Carnaval no toca la religiosidad de los hombres. Es un estado anímico heredado de la tradición cultural aborigen y de la mezcla de culturas y razas que vivió la parte occidental de lo que hoy se llama Caldas. El Diablo es un espíritu inspirador de muchas cosas como: la preparación de los oídos para la música y el cuerpo para la danza. Es quién inspira a los escritores y poetas para fabricar los versos y canciones. Es un espíritu bueno de la tradición, custodio simbólico de la fiesta. El Carnaval de Riosucio es la demostración de la cultura de un pueblo, que se formó con la integración indígena, la negra africana y la blanca europea, cultura muy especial que ha tenido representantes en todos los géneros de la creación artística y espiritual. El Carnaval de Riosucio tiene lugar cada dos años alrededor del seis de enero y se halla estructurado como un extenso poema dramático escrito de manera colectiva por los “matachines” o carnavaleros de más honda mística y capacidad literaria. El carnaval se compone de:  El decreto: es un mandato en verso donde se critica humorística y constructivamente la gente, los gobernantes y los acontecimientos de Riosucio.  El convite: es una convocatoria teatral y es la preparación en diciembre antes de los seis días de carnaval en enero.  La chirimía: es un conjunto musical compuesto por: maracas, flautas traveseras y de carrizo, bombo y redoblante.
  • 4. ¡Salve, salve, placer de la vida! ¡Salve, salve, sin par Carnaval! De Riosucio la tierra querida eres timbre de gloria inmortal. Nuestros padres por este gran día Encontraban en ti su placer, cuando alguno de Diablo, llovía vejigazos a más no poder. Vino un día del arte y la ciencia la magnífica luz a alumbrar, e inspiraste con gran excelencia las Cuadrillas de fama sin par.. ¡Salve, salve, placer de la vida! ¡Salve, salve, sin par Carnaval! De Riosucio la tierra querida eres timbre de gloria inmortal. “Las Cuadrillas de ingenio fecundo tanto nombre han llegado a alcanzar que ninguna otra parte del mundo nuestra fiesta podrán superar…”. A Riosucio por siglos sin cuento no le falte su regio esplendor, y que seas el fiel monumento que eternice su fama y honor. ¡Salve, salve, placer de la vida! ¡Salve, salve, sin par Carnaval! De Riosucio la tierra querida eres timbre de gloria inmortal. Tu eres fuente de paz y ventura panacea del pobre mortal; tu has venido quizás de la Altura como prenda de don Celestial.
  • 5. Presidente Martha Lucía Correa Pinzón Vicepresidente Jhon Jairo Barahona García Alcaldesa Zulma Victoria Zahara Mesa Omar Fernando Ramirez M. Vicealcalde Jorge Eliecer León Gil Coordinador Comite de Cuadrillas Myrian Elena Valdez de T. Coordinadora Comite de Finanzas Jorge Luis Mendoza Salas Coordinador Comite de Programación Héctor Jaime Hernández G. Coordinador de Matachines Gloria Inés Velásquez Betancur Coordinadora Publicidad y Relaciones Públicas Gobierno soberano del pueblo de Riosucio en materia de la fiesta constituye una sátira política con Presidente, Alcalde y demás funcionarios, leyes propias que ordenan la paz, fraternidad y alegría a través de los decretos, convite, saludo y testamento. “Autoridad que deber ser obedecida por propios y extraños.
  • 6. * EL CARNAVAL DE RIOSUCIO TIENE COMO SIMBOLO EL DIABLO Y ES CELEBRADO CADA DOS AÑOS EN AÑO IMPAR INICIA EL PRIMER VIERNES DE ENERO PARA QUE COINCIDA CON LA FIESTA DE REYES MAGOS * ESTE CARNAVAL ES CONSIDERADO PATRIMONIO CULTURAL E INMATERIAL DE LA NACION * NUESTRO LEMA ES: “QUIEN DAÑE LAS FIESTAS SE LO LLEVA EL DIABLO”