1. CONTEMPLATIVOS EN ACCIÓN
en la espiritualidad ignaciana
21 de septiembre de 2013
Casa de Ejercicios Carabanchel
Madrid
1

2. Petición Inicial
• Todos: En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo
• Lector: No quiero, Señor, seguridad, paz, descanso; sólo te pido que me
ayudes a ser como Tú y a estar contigo.
Concédeme vivir y experimentar tu cercanía, “hallarte en todas las
cosas”, descubriendo en medio de las realidades de este mundo la
presencia de un Dios que “habita y trabaja” en ellas.
Señor, que la acción no me separe de ti y la contemplación no me aleje
del mundo al que Tú me envías.
Que todo el amor recibido de tu mano me lleve a servir a mis hermanos y
a trabajar por tu Reino.
• Todos: Amén
2

3. ¿Contemplativos
Rezar
Clausura
Trascendencia
vs
NO
Acción?
Hacer
Mover
Cambiar
3

4. ¿Contemplativos en Acción =
hacer un paréntesis para Dios en la vida cotidiana?
NO
porque Dios está siempre y en cualquier sitio
No es mirar a Dios, sino mirar el mundo con los ojos
de Dios
4

5. Afinando… Un poco de historia en
la espiritualidad ignaciana
-Número 288 de las Constituciones de la Compañía de Jesús: En relación con la formación de los
novicios
Cons 3:288 26. Todos se esfuercen de tener la intención recta no solamente acerca del stado de su
vida, pero aun de todas cosas particulares, sienpre pretendiendo en ellas puramente el servir y
complacer a la divina Bondad por Sí mesma, y por el amor y beneficios tan singulares en que nos
previno, más que por temor de penas ni speranza de premios, aunque desto deben también
ayudarse; y SEAN EXHORTADOS a menudo a buscar en todas cosas a Dios nuestro Señor,
apartando quanto es posible de sí el amor de todas las criaturas, por ponerle en el Criador
dellas, a Él en todas amando y a todas en él conforme a la su santíssima y divina voluntad.
5

6. Afinando… Un poco de historia en
la espiritualidad ignaciana
-Número 288 de las Constituciones de la Compañía de Jesús: En relación con la formación de los
novicios
El objetivo es iniciar a los novicios en una forma de vida que consiste en tener LA INTENCIÓN de
BUSCAR A DIOS. El amor debe inspirar todas las acciones humanas como actitud interior y
orientarlas hacia Dios. La búsqueda de Dios en todas las cosas se convierte así en criterio d etoda
la vida espiritual.
Si se tiene la intención de buscarle, SE LE ENCUENTRA.
AMANDO A TODAS LAS COSAS Y EN TODAS LAS COSAS AMÁNDOLE A ÉL
6

7. Afinando… Un poco de historia en
la espiritualidad ignaciana
Número 30. 5º de su Autobiografía: Al principio
Una vez iba por su devoción a una iglesia, que estaba poco más de una milla de Manresa, que creo
yo que se llama sant Pablo, y el camino va junto al río; y yendo así en sus devociones, se sentó un
poco con la cara hacia el río, el cual iba hondo. Y estando allí sentado se le empezaron abrir los ojos
del entendimiento; y no que viese alguna visión, sino entendiendo y conociendo muchas cosas,
tanto de cosas espirituales, como de cosas de la fe y de letras; y esto con una ilustración tan
grande, que le parecían todas las cosas nuevas. Y no se puede declarar los particulares que
entendió entonces, aunque fueron muchos, sino que recibió una grande claridad en el
entendimiento; de manera que en todo el discurso de su vida, hasta pasados sesenta y dos años,
coligiendo todas cuantas ayudas haya tenido de Dios, y todas cuantas cosas ha sabido, aunque las
ayunte todas en uno, no le parece haber alcanzado tanto, como de aquella vez sola. Y esto fue en
tanta manera de quedar con el entendimiento ilustrado, que le parescía como si fuese otro
hombre y tuviese otro intelecto, que tenía antes.
7

8. Afinando… Un poco de historia en
la espiritualidad ignaciana
•Vivir en el deseo del Amor y Servir nos abre a una nueva experiencia de Dios y desde esa
experiencia, nos abrimos a un nuevo modo de ver la Vida y las Cosas…
NOS ABRIMOS A SER CONTEMPLATIVOS
•San Ignacio hace su profesión de fe en la Contemplación para Alcanzar Amor de los EEEE:
•Vivimos una Vida que nos ha sido DADA por Dios
•Dios se hace presente en la Historia y en la historia de cada uno
•Pero también se comunica y se da en la Historia y en cada una de nuestras historias
•Los dones que nos da Dios no son los que nos han tocado en el reparto inicial y con los que
tenemos que lidiar el resto de nuestra vida, sino que nos los puede dar Dios en los distintos
momentos de la vida.
•NO HAY QUE SALIR DE LA HISTORIA PARA ENCONTRAR A DIOS, HAY QUE PROFUNDIZAR EN LA
HISTORIA
8

9. Afinando… Un poco de historia en
la espiritualidad ignaciana
Padre Nadal tuvo éxito con su titular
San Ignacio nunca se formuló con esas palabras.
-Número 99 de su Autobiografía: Cuando ya está al final de sus días:
El mismo día, antes de cenar, me llamó con un aspecto de persona que estaba mas
recogida de lo ordinario, y me hizo una especie de protestación, la cual en substancia
consistía en mostrar la intención y simplicidad con que había narrado estas cosas,
diciendo que estaba bien cierto que no contaba nada de más; y que habia cometido
muchas ofensas contra Nuestro Senor después que había empezado a servirle, pero que
nunca había tenido consentimiento de pecado mortal, más aún, siempre creciendo en
devoción, esto es, en facilidad de encontrar a Dios, y ahora más que en toda su vida. Y
siempre y a cualquier hora que quería encontrar a Dios, lo encontraba. Y que aún ahora
tenía muchas veces visiones, máximeaquellas, de las que arriba se dijo, der a Cristo
como sol, etc. Y esto le sucedía frecuentemente cuando estaba tratando de cosas de
importancia, y aquello le hacía venir en confirmación, etc
9

10. Afinando… Un poco de historia en
la espiritualidad ignaciana
Para SI ser contemplativos no es sólo haberse encontrado alguna vez con Dios en la vida sino un
proceso en el que se crece y permite ir descubriendo a Dios cada vez más fácilmente.
SI entiende que el hombre es una criatura entre criaturas. La vida humana tiene que ser alimentada
por otras criaturas. Gracias a que Dios pone otras criaturas, nosotros somos. La vida que Dios
nos da es “sostenida” por las criaturas que Dios ha dado vida.
Nuestra Vida es una vida dada, sostenida, salvada, útil, llena de sentido:
con nuestros límites,
a pesar de nuestros límites
y por nuestros límites
Dios nos llama a hacer de nuestra vida y de nuestro entorno un camino hacia El.
10

11. Ser contemplativo en acción es:
1. Tener capacidad de encontrar a Dios en todos los ámbitos
de la Vida, en todas las criaturas y trascender sobre nuestra
propia pequeñez.
2. Buscar a Dios en la profundidad de nuestra historia.
Descubrir aquello de Dios que hay en nosotros
3. Que nuestro trabajo consista en ayudar a Dios en el
suyo=Ayudar al Dios que trabaja y para el que su trabajo es
sostener el mundo.
4. Vivir amando a Dios en todas las cosas.
5. Hacer lo que a cada uno nos toca en la Vida pero buscando
a Dios y encontrándole
6. Vivir en el deseo de AMAR y SERVIR, aceptando que una
nueva experiencia de Dios nos abre a un nuevo modo de
ver la vida.
7. Vivir por y para los demás en una entrega desinteresada y
libre.
8. Caer en la cuenta de que podemos vivir amando
permanentemente y querer vivir de esa manera.
9. No es mirar a Dios sino mirar al mundo con los ojos de Dios.
11

12. Ser contemplativo en acción es:
10. Dejarse invadir por lo que nos conmueve
11. El que es capaz de contemplar, poco a poco, casi sin darse
cuenta, se va transformando, la sensibilidad se agudiza, la
mirada se hace más transparente, la vida se ve en una
perspectiva distinta.
12. Salir de nosotros mismos para ayudar y hacer una vida más
plena a los que nos rodean superando nuestros pequeños o
grandes problemas. Dedicar nuestra vida a darla.
13. Tener una mirada que aprende a interpretar las cosas que
suceden, las situaciones, las personas que se cruzan en
nuestro camino.
14. Tener tal familiaridad y unión íntima con Dios que eso
determine nuestra oración y nuestra acción.
15. Salir de nuestra comodidad y nuestros miedos para hacernos
disponibles a lo que Dios nos pida o necesite.
16. Tratar de descubrir las necesidades del hombre y sus valores
haciéndolos brotar. Descubrir la bondad de las cosas y las
personas allí donde otros no son capaces de verlas.
12

13. Ser contemplativos en acción es AMAR
13

14. Ser contemplativos en acción es AMAR
1.
Acercarnos con DELICADEZA A LAS CRIATURAS: Cuando se ama, todo es terreno sagrado. Cuando
descubres a Dios cambia tu visión del mundo.
La grabación
14

15. Ser contemplativos en acción es AMAR
2.
Cuando uno ama, ESTÁ PENDIENTE
15

16. Ser contemplativos en acción es AMAR
3.
Y se es PACIENTE
16

17. Ser contemplativos en acción es AMAR
4.
Con APERTURA EN LA ACTITUD
17

18. Ser contemplativos en acción es AMAR
5.
Con MISERICORDIA en el juicio (qué no es lo mismo que ignorar o ser indiferentes)= Siendo conscientes de
la realidad, se da una nueva oportunidad.
18

19. Para el rato de oración personal y la puesta en común en
grupos
PARA EL RATO DE ORACIÓN PERSONAL:
1. Mi experiencia honda de haber Amado: ¿Cuándo? ¿a quién? ¿cómo?
2. ¿Se puede aprender a Amar más y mejor? Querer Amar, saber Amar, qué hay
cuando hay Amor.
3. ¿Qué me acerca más a Dios? Regustarlo: la Naturaleza, las percepciones que
tengo por cada uno de los sentidos.
4. Reconocer la presencia de Dios en mi Vida
5. La oración de contemplación: Es una herramienta para intentar visualizarme en
algún momento de la vida de Jesús, irme poniendo en el lugar de cada uno de los
protagonistas, sentir lo que cada uno de ellos pudo estar siendo,… ¿Se puede
aprender algo a base de ponernos en el lugar del otro en actitud de apertura? ¿si
viviera más en primera persona los episodios de la vida de Jesús, le entendería
mejor y me sentiría cada vez más cómplice de su aventura?
6. Ir dejando resonar las distintas formulaciones de contemplativos en acción para
experimentar si me resuenan de alguna manera en el interior.
19

20. Para el rato de oración personal y la puesta en común en
grupos
PARA LA PUESTA EN COMÚN:
1. ¿Cuánto de mi historia puede ayudar a iluminar con la luz de Dios la Historia? ¿Me pongo algo de deberes
en este sentido para el curso que empieza?
2. ¿Se puede entrenar esto del Amor? ¿Cómo?
3. Comentar lo que sugiere el siguiente texto de Mª Teresa Sánchez Carmona. Saberse don. Eclesalia:
¿Qué pasaría si en vez de querer ser “de otra manera”, nos propusiésemos sencillamente vivir en plenitud lo que ya somos, tal y como somos?
Hablamos de nuevos “dones”, “propósitos”, “talentos” pero ¿y si esos matices de nuestra personalidad fuesen ya los dones que, no obstante,
seguimos pidiendo? ¿Y si lo que ocurre es que, sencillamente, no sabemos reconocer esos dones porque estamos acostumbrados a ellos y nos
parece natural ser como somos? ¿Y si no consistiese en hacer sacrificios para cambiar, sino en vivir lo que somos en plenitud? ¿Y si por un
instante olvidásemos el perfeccionismo, las comparaciones, la culpabilidad; si dejásemos de centrarnos en lo que no hacemos, no somos y no
alcanzamos? (…) ¿y si lo que tendemos a considerar como “defectos” fuesen en realidad dones que esperan una aplicación adecuada? El hombre
tachado de charlatán, ¿no haría un gran bien a personas necesitadas de compañía? Quien muestra impulsividad, ¿no sería óptimo para defender
causas justas? Los eternos inseguros, ¿no ayudan a evitar radicalismos al sopesar siempre cada opción, considerando los pros y los contras? ¿Por
qué no reformular cuanto nos caracteriza en positivo, como don? ¿Por qué nos cuesta resaltar nuestras virtudes y nuestra valía, y terminamos
escondiendo nuestras capacidades bajo una modestia que a veces nos opaca y limita? (…) ¿Y si sólo necesitásemos un poco de lucidez para
mirarnos de frente y reconocernos cada uno desde el Amor? ¿No nos llevaría eso a mirar de igual modo a las demás personas? (…) y si el único
propósito que plantear fuese la coherencia con nuestro ser profundo? ¿No terminaría la pelea con “eso que Dios me pide, para lo que no me veo
digno o capaz”?
¿Y si nos creyésemos que el Dios que nos habita renace y se regala a los demás a través de nosotros? ¿Y si acogiésemos de igual modo a quienes
nos rodean, intuyendo en ellos ese misterio del tesoro escondido? ¿Y si creyésemos de verdad que todos participamos por igual de ese espíritu,
sin importar que seamos mujer u hombre, creyentes o ateos; sin atender a ideologías, nacionalidades, orientación sexual o estilo de vida? ¿Y si
nos permitiésemos – los unos a los otros, y cada uno a sí mismo – vivir desde el corazón la máxima “Paz a los hombres de buena voluntad”? ¿No
nos llevaría inevitablemente a tender lazos de paz hacia los otros? “Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo”.
¿Y si de verdad nuestra vida se desarrollase en clave de festejo permanente? ¿No quedaría la sociedad desconcertada por nuestra actitud, como
ya ocurrió a los primeros cristianos? ¿No dirían también de nosotros “Mirad cómo (se) aman”? ¿No nos llevaría esta actitud a volcar una mirada
de amor hacia el mundo, tan necesitado (ahora y siempre) de ternura y esperanza? ¿Y por qué, sin embargo, nos suena idílico y poco realista?
¿Por qué nos cuesta imaginarlo? “Si tuvierais fe, aunque fuera tan pequeña como una semilla de mostaza […] nada os sería imposible”. ¿Y si esta
vez nos lo creyésemos? (…) Sabernos don para el mundo… ¿y por qué no?
20

21. El Papa Francisco en su entrevista de ayer
El otro
21

22. El Papa Francisco en su entrevista de ayer
Sentir las cosas desde el punto de vista de Dios
22

23. El Papa Francisco en su entrevista de ayer
Escuchando lo que sucede, las decisiones de la vida normal, el Señor me guía,…
23

24. El Papa Francisco en su entrevista de ayer
Hoy más que nunca ha de ser contemplativa en acción
24

25. El Papa Francisco en su entrevista de ayer
Un hombre que pasaba mucho tiempo en oración…
eso creó en él las actitudes convenientes
Hizo que tomara las decisiones correctas
25

26. El Papa Francisco en su entrevista de ayer
Se aprende, se profundiza
26

27. El Papa Francisco en su entrevista de ayer
La paciencia
27

28. El Papa Francisco en su entrevista de ayer
“Sean exhortados a menudo”
28

29. El Papa Francisco en su entrevista de ayer
La misericordia. El don oportuno.
29

30. El Papa Francisco en su entrevista de ayer
Buscar y encontrar a Dios en Todas las Cosas
30

31. El Papa Francisco en su entrevista de ayer
Buscar y encontrar a Dios en Todas las Cosas
31

32. El Papa Francisco en su entrevista de ayer
Buscar y encontrar a Dios en Todas las Cosas
32

33. El Papa Francisco en su entrevista de ayer
Complicaciones
33

34. El Papa Francisco en su entrevista de ayer
Dios vive ya en la ciudad, mezclado vitalmente con todos y unido a cada uno
34

35. “Contemplativos
35

36. …en acción.”
36

37. 37