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POR DÓNDE TIRO"
¿ES IMPORTANTE DESCUBRIR
LA VOCACIÓN?
Vocación no es algo que tienen algu-
nos, sino todos. Saber cuál es nuestra
misión en la vida es la cuestión más im-
portante que debemos plantearnos
cada uno, y que podemos plantear a
quienes queremos ayudar a vivir con
acierto.
La vocación es el encuentro con la
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yente percibe como los planes de Dios
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La vocación incluye todo aquello
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mos considerar dignos de nuestra con-
fianza.
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con más objetividad. Y no porque
desde fuera se vea mejor la vocación,-
sino porque quizá pueden ayudarno-
mejor a reflexionar sobre cómo son
nuestras disposiciones o nuestras acti-
tudes.
También pueden decirnos si, por su
experiencia, les parece que tenemos o
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seguir un determinado camino.
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CONSEJO?
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posean la ecuanimidad y la rectitud
necesarias para una cuestión tan im-
portante. Y hay que recibirlo sin dejar-
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que provienen de cosas que leemos, o
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No existe un “vocacionómetro”. Tra-
dicionalmente se distinguen tres seña-
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poco lo mismo.
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viene a ser lo mismo, pues en el
Nuevo Testamento puede leerse
bien claro que Él es la Verdad. Por
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cristo es algo central para el discerni-
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No se suele comenzar a ser cristia-
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SI NO LO HAGO. ¿DE QUÉ
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madores que tantas veces han re-
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valles oscuros en los cuales está siem-
pre en peligro de precipitar; y la han
iluminado siempre de nuevo.
Los santos son los verdaderos re-
formadores. Solo de los santos, solo
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lución, el cambio decisivo del
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¿LA LLAMADA ES SIEMPRE A LA
VIDA RELIGIOSA O AL SACER-
DOCIO?
A algunos, Dios les pide que le
sigan en el sacerdocio y la vida reli-
giosa.
Pero la mayor parte de los cristia-
nos están llamados por Dios a vivir
en las condiciones normales de la
vida.
Así lo ha proclamado el Concilio
Vaticano II, al recordar a todos la
llamada universal a la santidad.
El celibato no es para quienes no
se sientan atraídos por lavida matri-
monial, ni para quienes se sienten
especialmente fuertes a la hora de
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una dificultad, sino que es esencial
para quien sirve a Dios en celibato.
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otro que es más inteligente, mejor per-
sona, con más simpatía o más fe que
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mejor, elegir a ese otro, que es mucho
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bien claro que Jesucristo eligió para
que le siguieran más de cerca de unos
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res.
Su elección forma parte del miste-
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natural que muchas veces escape a
nuestra comprensión.
¿Y SI NO SOY CAPAZ? NO SOY
UN SANTO/A
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cesarias, y quien dice “sígueme”. Por
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uno, o los errores pasados o presentes.
Nadie está libre de defectos.
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nos de ellos, muchos defectos. Y de-
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luchando contra esos defectos.
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¿Cómo descubrir mi vocación?

  • 1. "Y AHORA... POR DÓNDE TIRO" ¿ES IMPORTANTE DESCUBRIR LA VOCACIÓN? Vocación no es algo que tienen algu- nos, sino todos. Saber cuál es nuestra misión en la vida es la cuestión más im- portante que debemos plantearnos cada uno, y que podemos plantear a quienes queremos ayudar a vivir con acierto. La vocación es el encuentro con la verdad sobre uno mismo. Un encuen- tro que proporciona una inspiración básica en la vida, de la que nace el compromiso, el cometido principal que cada persona tiene, y que quien es cre- yente percibe como los planes de Dios para él. ALFONSO AGUILÓ
  • 2. La vocación incluye todo aquello que una persona se ve llamada a hacer, lo que da sentido a su vida. ¿CÓMO SABER SI DIOS ME ESTÁ LLAMANDO? La vocación suele presentarse al principio como una serie de pequeñas inquietudes, de conmociones interiores. Quieres hacer algo grande en tu vida. Sientes que Dios espera algo más de ti.Te preocupa el dolor de la humani- dad. Te gusta la vida que ahora llevas, pero sientes que falta algo. Son signos que parecen el oleaje de un mar interior, como susurros lejanos de una llamada más clara, que llegará a su hora.
  • 3. ¿CÓMO DESCUBRIR LO QUE ME PIDE DIOS? Cuando alguien siente la inquietud sobre una determinada vocación lo habitual es que al principio no vea ni escuche con claridad. Solo se tiene una intuición. ¿Dónde me quiere Dios? ¿Para qué? Hay que aguzar el oído, rezar, insistir al Espíritu Santo que nos dé luz, pedir consejo. Debemos hablarlo con Dios en la oración, y mejorar nuestras condicio- nes personales para que esa semilla pueda germinar, quizá intensificando nuestra vida sacramental. Y quizá también pedir consejo a quien realmente nos ayude a exigirnos y nos oriente para descubrir la volun- tad de Dios, y no a quien siempre nos dice que no nos compliquemos la vida.
  • 4. SI ES UNA DECISIÓN PERSO- NAL, ¿POR QUÉ BUSCAR EL CON- SEJO DE OTROS? Las decisiones personales importan- tes han de tomarse de modo personal, pero no deja de ser una muestra de in- teligencia y sensatez saber escuchar los consejos de aquellos a quienes pode- mos considerar dignos de nuestra con- fianza. A veces, desde fuera se ven las cosas con más objetividad. Y no porque desde fuera se vea mejor la vocación,- sino porque quizá pueden ayudarno- mejor a reflexionar sobre cómo son nuestras disposiciones o nuestras acti- tudes. También pueden decirnos si, por su experiencia, les parece que tenemos o no las condiciones necesarias para seguir un determinado camino.
  • 5. ¿A QUIÉN DEBO PEDIR CONSEJO? Hay que buscarlo en personas que posean la ecuanimidad y la rectitud necesarias para una cuestión tan im- portante. Y hay que recibirlo sin dejar- se influir por quienes nos empujan a seguir con precipitación un entusiasmo pasajero, pero tampoco por quienes nos invitan a guiarnos por el egoísmo o a dejar siempre las cosas para más adelante. ¿CÓMO NOS HABLA DIOS? Dios habla a cada alma con un len- guaje distinto, personal. Tiene una llave distinta, un “password” personal para el alma de cada uno.
  • 6. Y evoca recuerdos y situaciones que solo cobran sentido para cada uno. A Natanael le dice: «Antes que Felipe te llamase, te vi yo, cuando estabas debajo de la higuera». Nunca sabremos qué sucedió exac- tamente en su interior, pero aquello fue lo que le movió a seguir al Señor. Por eso, no debemos menospreciar las pequeñas insinuaciones de Dios que provienen de cosas que leemos, o que se nos ocurren, o que recordamos, o que nos dicen. Pueden ser pequeños oleajes interio- res, bajo la superficie aparentemente calmada de nuestra vida, un mar de fondo con el que quizá Dios esté que- riendo decirnos algo. PERO, ¿HAY SEÑALES DE QUE SE TIENE VOCACIÓN?
  • 7. No existe un “vocacionómetro”. Tra- dicionalmente se distinguen tres seña- les fundamentales, que, por otra parte, son las mismas que inclinan a una persona a escoger un trabajo de- terminado y no otro, o una carrera universitaria y no otra, una persona concreta con la que casarse y no otra. Son estas tres: tener condiciones, no tener impedimentos y querer. Muchos, por ejemplo, pueden tener condiciones y no tener impedimentos para hacer una carrera o una tarea profesional, y lo que al final decide es el querer. Con la vocación pasa un poco lo mismo. ¿DEBO BUSCAR LA VERDAD SOBRE MI O TRATAR A JESUCRIS- TO?
  • 8. Para quien es cristiano y creyente, viene a ser lo mismo, pues en el Nuevo Testamento puede leerse bien claro que Él es la Verdad. Por eso, conocer cada vez mejor a Jesu- cristo es algo central para el discerni- miento de la vocación. No se suele comenzar a ser cristia- no, ni a entregarse a Dios, por una decisión ética o por una gran idea, sino más bien por el encuentro con la persona de Jesucristo o, al menos, con lo que ese encuentro ha supues- to para otras personas. EL MUNDO SEGUIRÁ GIRANDO SI NO LO HAGO. ¿DE QUÉ SIRVE ENTREGAR MI VIDA? Lee lo que dice Benedicto XVI:
  • 9. “En las vicisitudes de la historia, los santos han sido los verdaderos refor- madores que tantas veces han re- montado a la humanidad de los valles oscuros en los cuales está siem- pre en peligro de precipitar; y la han iluminado siempre de nuevo. Los santos son los verdaderos re- formadores. Solo de los santos, solo de Dios, proviene la verdadera revo- lución, el cambio decisivo del mundo”. ¿LA LLAMADA ES SIEMPRE A LA VIDA RELIGIOSA O AL SACER- DOCIO? A algunos, Dios les pide que le sigan en el sacerdocio y la vida reli- giosa.
  • 10. Pero la mayor parte de los cristia- nos están llamados por Dios a vivir en las condiciones normales de la vida. Así lo ha proclamado el Concilio Vaticano II, al recordar a todos la llamada universal a la santidad. El celibato no es para quienes no se sientan atraídos por lavida matri- monial, ni para quienes se sienten especialmente fuertes a la hora de vivir la castidad. No es tampoco para corazones fríos o poco capaces de querer. Tener corazón grande no solo no es una dificultad, sino que es esencial para quien sirve a Dios en celibato. Solo el que sabe enamorarse de verdad es capaz de una entrega plena.
  • 11. ¿POR QUÉ A MÍ? Quizá pensamos siempre en ese otro que es más inteligente, mejor per- sona, con más simpatía o más fe que nosotros. ¿Por qué Dios va a elegirme para ese camino precisamente a mí? ¿A Dios, qué más le da? ¿No podría, mejor, elegir a ese otro, que es mucho mejor que yo? ¿Por qué, entre millones y millones de personas, tengo que ser precisa- mente yo? No hay respuesta fácil a esa pregunta. En el Evangelio se lee bien claro que Jesucristo eligió para que le siguieran más de cerca de unos pocos, a los que quiso, no a los mejo- res. Su elección forma parte del miste- rio insondable del designio divino, y es natural que muchas veces escape a nuestra comprensión.
  • 12. ¿Y SI NO SOY CAPAZ? NO SOY UN SANTO/A Es Dios quien da las cualidades ne- cesarias, y quien dice “sígueme”. Por eso, no importa la historia de cada uno, o los errores pasados o presentes. Nadie está libre de defectos. Los santos tuvieron defectos, y algu- nos de ellos, muchos defectos. Y de- mostraron la santidad precisamente luchando contra esos defectos. Dios llama contando con virtudes y con defectos. Dios cuenta con tus virtu- des, para que las cultives, y con tus de- fectos, para que luches por superarlos. Textos extraídos del libro “La llamada de Dios’ de Alfonso Aguiló