Pablo se defendió tres veces ante audiencias en Cesarea: (1) Ante Félix, el abogado Tértulo acusó falsamente a Pablo de sedición, pero Pablo se defendió argumentando la ausencia de testigos; (2) Ante Festo, los judíos intentaron trasladar a Pablo a Jerusalén para asesinarlo, pero Pablo apeló al emperador para un juicio justo; (3) Ante Agripa, Pablo dio testimonio de su conversión y llamado a llevar el evangelio a los gentiles.

1. 1
CICLO DE APRENDIZAJE Nº 12
I. INFORMACION:
Fecha: 22/09/2018
Título de la lección: Reclusión en Cesarea
Tema: Las audiencias de Pablo en Cesarea
Concepto CCE: A veces es necesario salir en defensa propia y del evangelio, y se puede hacer en forma respetuosa
Aprendizaje esperado: Describe según el libro de Hechos de los Apóstoles, los acontecimientos de las audiencias de Pablo en Cesarea
Pregunta de análisis: Según el libro de Hechos de los Apóstoles ¿Qué acontecimientos sucedieron durante las audiencias de Pablo en Cesarea?
II. COMPONENTES Y CAPACIDADES
COMPONENTES CAPACIDADES
SABER Describe la audiencia ante Félix
SENTIR Reconoce la audiencia ante Festo
HACER Analiza la audiencia ante Agripa
Ciclo del
aprendizaje
Estrategias Metodológicas Tiempo
MOTIVACION
• Captar el interés
• Focalización
• Saberes previos
• Capacidades
• Análisis
CONEXIÓN:
• La cultura actual de compartir el evangelio en el amor, ¿nos permite defender nuestra fe? ¿Por qué?
Se declara el tema
• ¿Qué significa “audiencia”? ¿Qué significa “reclusión”?
• Según el Gran Diccionario de la Lengua Española © 2016 Larousse Editorial, S.L. “audiencia”. Acto de oír el juez o el tribunal a cada
una de las partes de un pleito. Tribunal de justicia encargado de resolver los pleitos y causas de determinado territorio.
• Según el Gran Diccionario de la Lengua Española © 2016 Larousse Editorial, S.L. “reclusión”. Encierro o aislamiento voluntario o
forzado. Confinamiento, internamiento. Recinto en que está recluida o encerrada una persona.
• Se comunica el aprendizaje esperado
• Se plantea la pregunta a resolver
5´

2. 2
DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
• Comentario
PROCESO:
• Comentario según la Biblia:
I. LA AUDIENCIA ANTE FÉLIX
a. Argucia política
• Según Hechos 24: 1-6 ¿Cuál fue la argucia política y acusaciones del abogado Tértulo contra Pablo?
“Y cuando éste fue llamado, Tértulo comenzó a acusarle, diciendo: debido a ti gozamos de gran paz, y muchas cosas son bien
gobernadas en el pueblo por tu prudencia, …hemos hallado que este hombre es una plaga, y promotor de sediciones entre todos los
judíos por todo el mundo, y cabecilla de la secta de los nazarenos. Intentó también profanar el templo; y prendiéndole, quisimos
juzgarle conforme a nuestra ley” Hch 24:1-6
Tértulo utilizó la política administrativa del gobernador para convencerlo de que lograría la estabilidad política mediante una dura
represión. Presentó tres cargos contra Pablo: (1) que era un agitador que fomentaba disturbios entre los judíos de todo el imperio (Hech.
24:5); (2) que era cabecilla de los nazarenos (Hech. 24:5), el cristianismo era un movimiento disruptivo, (3) que había tratado de profanar
el Templo de Jerusalén (Hech. 24:6). Pablo se defendió argumentando: (1) la ausencia de los testigos asiáticos (Hech. 24:18, 19), que
tenían el potencial de invalidar el juicio, y (2) el hecho de que estos judíos solo podían hablar de la audiencia de Pablo ante el Sanedrín
la semana anterior (Hech. 24:20)
II. LA AUDIENCIA ANTE FESTO
a. Argucia legal
• Según Hechos 25:2,3 ¿Cuál fue la argucia legal y cuál era la intención real de los judíos contra Pablo?
“Y los principales sacerdotes y los más influyentes de los judíos se presentaron ante él contra Pablo, y le rogaron, pidiendo contra él,
como gracia, que le hiciese traer a Jerusalén; preparando ellos una celada para matarle en el camino” Hch 25:2,3
Los dirigentes le solicitaron que les hiciese el favor de cambiar de jurisdicción: querían que les devuelva a Pablo para que pudiera ser
juzgado por el Sanedrín de acuerdo con la ley judía. La solicitud era un camuflaje para ocultar su intención de matar a Pablo. Festo
reabrió el caso en Cesarea (Hch 25:4-6). Los judíos no podían probar sus acusaciones (Hch 25:7). Festo pensó en permitir que Pablo (Hch
25:9) fuera juzgado por el Sanedrín en Jerusalén. Pablo sabía que no podía esperar un trato justo en Jerusalén. Por lo tanto,
aprovechando sus derechos romanos, pidió ser juzgado por un tribunal romano, apeló al más alto nivel de la justicia romana: el
emperador (Hch 25:10,11).
III. LA AUDIENCIA ANTE AGRIPA
a. Autobiografía / Evangelización
• Según Hechos 26:5-23. ¿Qué dijo Pablo en su discurso ante Agripa?
“los cuales también saben que yo desde el principio… conforme a la más rigurosa secta de nuestra religión, viví fariseo… ¡Qué! ¿Se
juzga entre vosotros cosa increíble que Dios resucite a los muertos?... Y habiendo caído todos nosotros en tierra, oí una voz que me
hablaba… Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?... Yo entonces dije: ¿Quién eres, Señor? Y el Señor dijo: Yo soy Jesús, a quien tú
persigues… Pero levántate, y ponte sobre tus pies; porque para esto he aparecido a ti… librándote de tu pueblo, y de los gentiles, a
25

3. 3
Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: apadilla88@hotmail.com
LIMA PERÚ
• Sistematización
quienes ahora te envío… Por lo cual, oh rey Agripa, no fui rebelde a la visión celestial… Que el Cristo había de padecer, y ser el
primero de la resurrección de los muertos, para anunciar luz al pueblo y a los gentiles” Hch 26:5-23
El discurso de Pablo fue autobiográfico: (1) (Hech. 26:4-11) Pablo describió su antigua piedad farisaica, y su creencia en la resurrección
de los muertos. (2) (Hech. 26:12-18), su encuentro con Jesús camino a Damasco, su cambio y llamado para llevar el evangelio a los
gentiles. (3) (Hech. 26:19-23) Su obediencia de dar el mensaje sobre la muerte y resurrección de Jesús y hacer su actividad misionera.
Pablo ante la reacción de Festo (Hch 26:24) hizo su llamado con cortesía: “¿Crees, oh rey Agripa, a los profetas? Yo sé que crees” (Hch
26:27). Agripa respondió: Por poco me persuades a ser cristiano (Hch 26:28). La respuesta de Pablo revela su compromiso con el
evangelio: “¡Quisiera Dios que por poco o por mucho, no solamente tú, sino también todos los que hoy me oyen, fueseis hechos tales
cual yo soy, excepto estas cadenas!” (Hech. 26:29).
Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
APLICACIÓN
• Reflexión
INTERIORIZACIÓN:
• Se responde a la pregunta de análisis: Según el libro de Hechos de los Apóstoles ¿Qué acontecimientos sucedieron durante las audiencias de
Pablo en Cesarea? Luego ¿Para qué nos servirá lo aprendido?
10´
CREATIVIDAD
• Transferencia
ACCIÓN:
• ¿Qué tipos de acusaciones sobre nuestra fe enfrentamos hoy? ¿Cómo podemos usar nuestro testimonio como defensa de nuestra fe?
Es… Es…
• Pablo salió en defensa propia y de su fe tres veces diferentes ante tres grupos
distintos. Su defensa es su autobiografía. Su testimonio fue evangelizador.
La audiencia ante Agripa
En conclusión…
Reconoce…
La audiencia ante Festo
Arresto en Jerusalén
Describe…
La audiencia ante Félix
Analiza…
Autobiografía /
Evangelización
Argucia legal
Es…
Argucia política

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EVALUACIÓN
Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________
COMPLETA
A. Ante Félix:
1. El abogado profesional Tertulano acusó a Pablo ante Félix
2. El abogado Tértulo presentó tres cargos contra Pablo
3. Pablo no tenía posibilidades de tener una audiencia justa con Félix
4. Todas las anteriores
B. Ante Festo:
1. Los dirigentes judíos pidieron a Félix que Pablo sea juzgado por el sanedrín
2. Los judíos querían asesinar a Pablo
3. La audiencia de Pablo ante Festo fue en Creta
4. Todas las anteriores
C. Ante Agripa:
1. El Sanedrín juzgaba a Pablo por su creencia en la resurrección de Jesús
2. Festo estaba muy familiarizado con los asuntos judíos
3. Agripa no estaba muy familiarizado con los asuntos judíos
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. Festo aceptó el pedido de Pablo, de ser enviado a Roma ( V )
2. El discurso de Pablo Ante Félix se puede dividir en tres partes. ( F )
3. Agripa como judío nunca negaría su creencia en las Escrituras ( V )
4. El celo misionero de Pablo superaba su preocupación por su propia seguridad ( V )