Luisa de Marillac Animadora de las Cofradías de la Caridad
REDENCIÓN PARA JUDÍOS Y GENTILES
1. La Redención en ROMANOS Tema: Redención para judíos y gentiles Trimestre Julio – Setiembre 2010 apadilla88@hotmail.com
2. Versículo para memorizar “De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece” Rom. 9:18
3. INTRODUCCIÓN Dios ha provisto la redención para todos, sin tomar en cuenta su raza, casta, condición étnica, color o género.
4. INTRODUCCIÓN El propósito de la lección es mostrar que la redención es dada por Dios al hombre a través de Jesucristo.
5.
6. I. ES ELECCIÓN DIVINA a. Israel natural elegido “Se le dijo” Habla de roles específicos. Dios quería un pueblo que sería su agencia evangelizadora especial en el mundo
7. I. ES ELECCIÓN DIVINA b. Israel espiritual elegido “Ahora bien, no digamos que la Palabra de Dios ha fracasado. Lo que sucede es que no todos los que descienden de Israel son Israel” Rom 9:6
8. I. ES ELECCIÓN DIVINA b. Israel espiritual elegido “Fracasado” Muestra que las promesas hechas a Israel no habían fracasado. Hay un remanente por el cual Dios obra: Judíos y gentiles convertidos
9. II. ES SIN ACEPCIÓN DE PERSONAS a. Por amor “Así lo dice Dios en el libro de Oseas: "Llamaré 'mi pueblo' a los que no son mi pueblo; y llamaré 'mi amada' a la que no es mi amada" Romanos 9:25
10. II. ES SIN ACEPCIÓN DE PERSONAS a. Por amor “Ammí” En los días de Pablo, el Ammí eran los judíos y gentiles que habían aceptado el sacrificio de amor hecho por Jesús en la cruz (Rom 9:24)
11. III. ES POR MEDIO DE CRISTO a. Por fe “¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe" Rom. 9:30
12. III. ES POR MEDIO DE CRISTO a. Por fe “es por fe” En contraste con los judíos legalistas, a los gentiles cuando la salvación les fue ofrecida a través de Cristo creyeron y le dieron la bienvenida.
13. CONCLUSION Dios es justo al elegir cómo y por medio de quién realizará su voluntad. Dios elige y redime su pueblo sin acepción de personas a través de Cristo.
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