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Estudio 9: También a los Gentiles
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Texto Básico
 Romanos 11:11-36
Versículo Clave:
 “Porque si su exclusión es la
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y gentiles, no de pecadores o santos como
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propósito dispensacional detrás de la caída
de Israel; es decir, la salvación de los
gentiles. Mediante la caída de Israel Dios
pudo entregar a la gente a la desobediencia y
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Tropiezo para salvación
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traído tal bendición al mundo, ¡cuánto mayor
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 En otras palabras, Pablo estaba seguro de
que había un futuro para Israel como nación.
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Israel de Dios, y que las promesas del reino
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 Esto se hizo «contra naturaleza» (v. 24),
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 Pero los gentiles no deben jactarse porque
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 Entonces, Él sacará fuera a la verdadera
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 Recuerde de nuevo que el tema del capítulo
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La esperanza de la restauración
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 La Iglesia de hoy está formada
principalmente de gentiles, y nosotros los
gentiles nos beneficiamos de la herencia
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mostrar que el AT prometía un Libertador que
vendría y limpiaría y restauraría a Israel.
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plenitud en el NT.
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 «La plenitud de los gentiles» (v. 25) se refiere
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durante esta edad de la Iglesia.
 Cuando el cuerpo de Cristo quede completo,
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 Al final de ese período vendrá el Libertador y
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 En el versículo 27 se cita el pacto prometido
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 Este «nuevo pacto» se aplicará a Israel cuando
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 Aunque los judíos parecen ser hoy como
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 En el párrafo final (vv. 30–32) Pablo explica
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ahora se están salvando por fe; de modo que
hoy los judíos están en incredulidad, pero
que un día recibirán misericordia.
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salvar a ambos por gracia (v. 32).
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 Después de repasar el plan sabio y de gracia
de Dios, tanto para judíos como gentiles, ¡no
es de sorprenderse que Pablo irrumpa en un
himno de alabanza al Señor! (vv. 33–36).
Próximo Estudio
 Martes, 7 de marzo de 2006
 “Comprobando la Voluntad de Dios”
 Leer y meditar en Romanos 12:1-21
9 tambien a_los_gentiles (Estudio bíblico en la Carta de Pablo a los Romanos)

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9 tambien a_los_gentiles (Estudio bíblico en la Carta de Pablo a los Romanos)

  • 1. Unidad 3: El Evangelio para Todos Estudio 9: También a los Gentiles 28 de febrero de 2006 (Romanos 11:11-36) Iglesia Bíblica Bautista de Aguadilla La Biblia Libro por Libro, CBP®
  • 3. Versículo Clave:  “Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos?” (Romanos 11.15, RVR60)
  • 4. Verdad Central  La transgresión del pueblo de Dios resultó en la salvación de los gentiles.
  • 5. Bosquejo  Tropiezo para salvación  Romanos 11.11-16  Un injerto en el olivo & El peligro de ser cortado  Romanos 11.17-22  La esperanza de la restauración  Romanos 11.23-24  La restauración de Israel  Romanos 11.25-36
  • 6. Tropiezo para salvación Romanos 11.11-16  En estos versículos Pablo habla de los judíos y gentiles, no de pecadores o santos como individuos.  En esta sección prueba que Dios tiene un propósito dispensacional detrás de la caída de Israel; es decir, la salvación de los gentiles. Mediante la caída de Israel Dios pudo entregar a la gente a la desobediencia y ¡así tener misericordia de todos!
  • 7. Tropiezo para salvación Romanos 11.11-16  Los gentiles no tienen que convertirse en judíos para ser cristianos.  Pablo arguye que si la caída de Israel ha traído tal bendición al mundo, ¡cuánto mayor será la bendición cuando Israel sea restaurada de nuevo!  La restauración de Israel traerá resurrección al mundo (v. 15).
  • 8. Tropiezo para salvación Romanos 11.11-16  En otras palabras, Pablo estaba seguro de que había un futuro para Israel como nación.  La enseñanza de que la Iglesia de hoy es el Israel de Dios, y que las promesas del reino del AT se cumplen ahora en la Iglesia de una «manera espiritual» no es bíblica.  Pablo mira el día cuando Israel será recibida en plenitud de bendición como nación.
  • 9. Un injerto en el olivo & El peligro de ser cortado Romanos 11.17-22  La parábola del olivo se debe examinar con cuidado. Pablo no habla acerca de la salvación de cristianos como individuos, sino de la posición de judíos y gentiles, como pueblos, en el programa de Dios.
  • 10. Un injerto en el olivo & El peligro de ser cortado Romanos 11.17-22  Israel es el olivo que no llevó fruto para Dios.  Dios entonces cortó algunas de las ramas y las injertó en el árbol de los gentiles, «olivo silvestre».
  • 11. Un injerto en el olivo & El peligro de ser cortado Romanos 11.17-22  Esto se hizo «contra naturaleza» (v. 24), porque lo práctico es injertar la buena rama en el tronco más débil; pero Dios injertó a los débiles gentiles en el buen tronco de los privilegios religiosos de Israel.  Este acto muestra la bondad y severidad de Dios: Su bondad al salvar a los gentiles, su severidad al cortar a la rebelde Israel.
  • 12. Un injerto en el olivo & El peligro de ser cortado Romanos 11.17-22  Pero los gentiles no deben jactarse porque ahora tienen el lugar de Israel en privilegio espiritual, ¡porque Dios puede cortarlos a ellos también!  Y hará precisamente eso al final de esta edad, cuando las naciones gentiles se unan en una coalición mundial que niegue la Palabra y al Hijo de Dios.
  • 13. Un injerto en el olivo & El peligro de ser cortado Romanos 11.17-22  Entonces, Él sacará fuera a la verdadera Iglesia, juzgará a las naciones gentiles, purgará a Israel y establecerá su prometido reino para Israel.
  • 14. La esperanza de la restauración Romanos 11.23-24  Recuerde de nuevo que el tema del capítulo 11 es nacional y no personal.  Dios nunca «cortará» de su salvación a los verdaderos creyentes, porque no hay separación entre Cristo y su pueblo (Romanos 8.35–39).
  • 15. La esperanza de la restauración Romanos 11.23-24  La Iglesia de hoy está formada principalmente de gentiles, y nosotros los gentiles nos beneficiamos de la herencia espiritual de Israel (la rica savia del olivo).  En un sentido espiritual somos hijos de Abraham, quien es el «padre» de todos los que creen (Gálatas 3.26–29).
  • 16. La restauración de Israel Romanos 11.25-36  Pablo ha usado el AT a menudo en estos tres capítulos, pero en esta sección acude a Isaías 59.20–21, 27.9 y al Salmo 14.7 para mostrar que el AT prometía un Libertador que vendría y limpiaría y restauraría a Israel.  Afirma el «misterio» de la ceguera de Israel, misterio siendo una verdad oculta en las edades pasadas, pero ahora revelada en su plenitud en el NT.
  • 17. La restauración de Israel Romanos 11.25-36  «La plenitud de los gentiles» (v. 25) se refiere al número de gentiles que serán salvos durante esta edad de la Iglesia.  Cuando el cuerpo de Cristo quede completo, lo arrebatará en el aire; y entonces empezará la tribulación de siete años aquí en la tierra, «el tiempo de la tribulación de Jacob» (Jeremías 30.7).
  • 18. La restauración de Israel Romanos 11.25-36  Al final de ese período vendrá el Libertador y el remanente creyente entrará en su reino.  «Todo Israel» no significa hasta el último judío; más bien significa que la nación de Israel en ese día será toda salva; será una nación redimida, regenerada.  En el versículo 27 se cita el pacto prometido de Dios (Jeremías 31.31–34).
  • 19. La restauración de Israel Romanos 11.25-36  Este «nuevo pacto» se aplicará a Israel cuando confíe en Cristo como su Redentor y se vuelva de sus pecados.  Aunque los judíos parecen ser hoy como enemigos de Dios, todavía son amados a la vista de Dios debido a los pactos que hizo con sus padres.  Los hombres pueden cambiar, pero Dios no puede cambiar ni revocar sus promesas (v. 29).
  • 20. La restauración de Israel Romanos 11.25-36  En el párrafo final (vv. 30–32) Pablo explica que los gentiles rechazaron en un tiempo a Dios (Romanos 1.18ss) y que sin embargo ahora se están salvando por fe; de modo que hoy los judíos están en incredulidad, pero que un día recibirán misericordia.  Dios ha entregado tanto a judíos como a gentiles a incredulidad y pecado, para poder salvar a ambos por gracia (v. 32).
  • 21. La restauración de Israel Romanos 11.25-36  Después de repasar el plan sabio y de gracia de Dios, tanto para judíos como gentiles, ¡no es de sorprenderse que Pablo irrumpa en un himno de alabanza al Señor! (vv. 33–36).
  • 22. Próximo Estudio  Martes, 7 de marzo de 2006  “Comprobando la Voluntad de Dios”  Leer y meditar en Romanos 12:1-21