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SESION DE CLASE Nº 10
I. INFORMACION:
Fecha: 05/03/2021
Título de la lección: Jesús abre el camino a través del velo
Tema: La ascensión de Jesús
Aprendizaje esperado: Describe según el libro de Hebreos, la ascensión de Jesús
Pregunta de análisis: ¿Qué dice el libro de hebreos acerca de la ascensión de Jesús?
II. INICIO
Ciclo del aprendizaje Estrategias Metodológicas Tiempo
MOTIVACION
• Captar el interés
• Focalización
• Saberes previos
• Análisis
CONEXIÓN:
• ¿Qué significa para ti la ascención de Jesús? Comenta tu respuesta…
Se declara el tema
• ¿Qué significa “ascensión”? ¿Qué significa “velo”?
• Según DBA “Ascensión” Aunque la palabra no se encuentra en la RVR, es un término teológico para el regreso visible de nuestro
Señor al cielo (Mr. 16:19), 40 días después de su resurrección. Contando en forma inclusiva desde el domingo, el período terminaría
un jueves, que por siglos muchos cristianos tomaron como el día de la Ascensión (Hch.1:3-11). El lugar desde donde Jesús ascendió,
el monte de los Olivos (v 12), estaba cerca de Betania (Lc.24:50-53). El evento fue presenciado por los 11 discípulos (Hch.1:12,13) y
posiblemente otros más. Señala el fin del ministerio de Jesús en la tierra y el comienzo del celestial en favor de cada uno de los
creyentes (He. 4:14-16; 9:24). Como suceso histórico, la ascensión es una garantía de que Cristo volverá a buscar a sus fieles
(Hch.1:11; cf Jn.14:1-3).
• Según el DBA “Velo” En sentido genérico, algo que cubre, que envuelve; otras veces, una cortina.
• Se comunica el aprendizaje esperado
• Se plantea la pregunta a resolver
5´
2
III. DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
• Construcción del
conocimiento
PROCESO:
• Comentario según la Biblia:
I. EL INICIO DEL REINADO DE JESÚS
a. Autoridad /Jurisdicción
• Según Heb.8:1,2 ¿Cuál era el propósito de la ascensión de Jesús al Cielo?
“Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal Sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono
de la Majestad en los cielos. Él es ministro del santuario y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor y no el hombre”
Heb.8:1,2
Jesús ascendió al cielo y su Padre lo “sentó” a su diestra, indica hacerse cargo de algo, asumir un cargo; sugiere una inauguración, una
coronación. Significa investir con autoridad, reconocer el derecho de Cristo a tener jurisdicción. Dios, colocando a Cristo a su diestra,
dio su aprobación sobre la obra que Cristo había hecho en la tierra. Lo consagró como sumo sacerdote y, por lo tanto, lo autorizó para
que se desempeñara como mediador según el orden de Melquisedec (Heb.7:17). Cristo recibió un reconocimiento oficial ante las
multitudes congregadas de que actuaba por la designación y la voluntad de Dios. Ahora ya era sacerdote para siempre, y estaba listo
para interceder por el hombre en el santuario del cielo.
II. EL INICIO DEL SUMO SACERDOCIO DE JESÚS
a. Intercesión / Garantía
• Según Heb.9:24 ¿Cuál era el propósito de la ascensión de Jesús al Cielo?
“porque no entró Cristo en el santuario hecho por los hombres, figura del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora
por nosotros ante Dios” Heb.9:24
La ascensión de Jesús ante Dios ha inaugurado una nueva era para el pueblo de Dios. Zacarías 3 menciona que Satanás estaba en la
presencia de Dios para acusar al pueblo de Dios, representado por el sumo sacerdote Josué. Este acusador es el mismo que suscitó
dudas sobre la lealtad de Job hacia Dios (Job 1; 2). Sin embargo, con el sacrificio de Jesús, Satanás ha sido arrojado del Cielo (Apoc.12:7–
12; Juan 12:31; 16:11). Ahora es Jesús quien intercede por nosotros (Heb.7:25; 1Juan2:1) y, mediante su sacrificio y fidelidad, reclama
la salvación para nosotros. La realidad de la ascensión y el ministerio de Jesús en el Santuario Celestial es una “segura y firme ancla del
alma” (Heb.6:19), y garantía de que sus promesas tienen fundamento y son dignas de confianza (Heb.7:22).
III. EL ESTABLECIMIENTO DEL NUEVO PACTO
a. Perdón / Acceso
• Según Heb.10:19, 20 ¿Cuál era el propósito de la ascensión de Jesús al Cielo?
“Así que, hermanos, tenemos libertad para entrar en el Lugar santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que
él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne” Heb.10:19,20
Jesús ha entrado en el Santuario Celestial y nos invita a seguir su ejemplo. El “camino nuevo y vivo” es el nuevo pacto que Jesús
estableció con su sacrificio y ascensión. Es el Nuevo Pacto, que ha provisto el perdón de los pecados y ha puesto la ley en nuestro
corazón, lo que nos permite acercarnos a Dios con confianza (Heb.4:14,16; 12:22-24), no por nosotros mismos ni por cualquier cosa que
hayamos hecho, sino solo por lo que Jesús ha hecho por nosotros mediante el cumplimiento de todas las obligaciones del pacto. Jesús,
como nuestro Sacerdote, también ha sido nuestro velo. Mediante su encarnación, Dios levantó su tienda en medio de nosotros y
pudimos contemplar su gloria (Juan 1:14–18). Jesús hizo posible que un Dios santo viviera en medio de un pueblo imperfecto.
25
3
Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: apadilla88@hotmail.com
• Sistematización Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
APLICACIÓN
• Reflexión
INTERIORIZACIÓN:
• Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué dice el libro de hebreos acerca de la ascensión de Jesús? Luego ¿Para qué nos servirá lo aprendido?
10´
CREATIVIDAD
• Transferencia
ACCIÓN:
• ¿Por qué, gracias a Jesús, podemos acercarnos a Dios sin la necesidad de nadie más? Compártelo en tus redes…
Es… Es…
• 1). Jesús ascendió al cielo y su Padre lo “sentó” a su diestra, esto indica asumir un cargo, una inauguración, una coronación. Dios lo consagró
como sumo sacerdote, para que se desempeñara como mediador. 2). La ascensión de Jesús inauguró una nueva era: Jesús es nuestro
intercesor en el Santuario Celestial. Todo esto es la garantía de que sus promesas son dignas de confianza. 3). El “camino nuevo y vivo” es
el nuevo pacto que Jesús estableció con su sacrificio y ascensión. Nos ha provisto el perdón que nos permite acercarnos a Dios con confianza
Establecimiento del nuevo pacto
En conclusión…
Valora el…
Inicio del sumo sacerdocio de Jesús
La ascensión de Jesús
Describe el…
Inicio del reinado de Jesús
Describe el…
Perdón / Acceso
Intercesión / Garantía
Es…
Autoridad /Jurisdicción
4
EVALUACIÓN
Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________
MARCA:
A. Jesús ante el padre
1. La Pascua celebraba la liberación de la esclavitud en Babilonia
2. La Pascua celebraba la liberación de la esclavitud en Egipto
3. La Pascua celebraba la liberación de la esclavitud en Roma
4. Todas las anteriores
B. La invitación de Dios
1. El “temor de Jehová” conduce a la vida y riqueza
2. El “temor de Jehová” conduce a la vida y la honra
3. El “temor de Jehová” conduce a la sabiduría y riqueza
4. Todas de las anteriores
C. La necesidad de un velo
1. Los velos tienen una triple función
2. El velo era una protección para los reyes
3. Jesús, como nuestro Sacerdote ha sido nuestro Velo
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. El “camino nuevo y vivo” es el Nuevo Pacto ( V )
2. El Nuevo Pacto ha provisto el perdón de los pecados ( V )
3. El Nuevo Pacto ha puesto la Ley en nuestro corazón ( V )
4. Para nosotros, la fe tiene un ancla histórica ( V )

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RESOLUCIÓN VICEMINISTERIAL 00048 - 2024 EVALUACION
 

Sesión: Jesús abre el camino a través del velo

  • 1. 1 SESION DE CLASE Nº 10 I. INFORMACION: Fecha: 05/03/2021 Título de la lección: Jesús abre el camino a través del velo Tema: La ascensión de Jesús Aprendizaje esperado: Describe según el libro de Hebreos, la ascensión de Jesús Pregunta de análisis: ¿Qué dice el libro de hebreos acerca de la ascensión de Jesús? II. INICIO Ciclo del aprendizaje Estrategias Metodológicas Tiempo MOTIVACION • Captar el interés • Focalización • Saberes previos • Análisis CONEXIÓN: • ¿Qué significa para ti la ascención de Jesús? Comenta tu respuesta… Se declara el tema • ¿Qué significa “ascensión”? ¿Qué significa “velo”? • Según DBA “Ascensión” Aunque la palabra no se encuentra en la RVR, es un término teológico para el regreso visible de nuestro Señor al cielo (Mr. 16:19), 40 días después de su resurrección. Contando en forma inclusiva desde el domingo, el período terminaría un jueves, que por siglos muchos cristianos tomaron como el día de la Ascensión (Hch.1:3-11). El lugar desde donde Jesús ascendió, el monte de los Olivos (v 12), estaba cerca de Betania (Lc.24:50-53). El evento fue presenciado por los 11 discípulos (Hch.1:12,13) y posiblemente otros más. Señala el fin del ministerio de Jesús en la tierra y el comienzo del celestial en favor de cada uno de los creyentes (He. 4:14-16; 9:24). Como suceso histórico, la ascensión es una garantía de que Cristo volverá a buscar a sus fieles (Hch.1:11; cf Jn.14:1-3). • Según el DBA “Velo” En sentido genérico, algo que cubre, que envuelve; otras veces, una cortina. • Se comunica el aprendizaje esperado • Se plantea la pregunta a resolver 5´
  • 2. 2 III. DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES EXPLORACIÓN • Construcción del conocimiento PROCESO: • Comentario según la Biblia: I. EL INICIO DEL REINADO DE JESÚS a. Autoridad /Jurisdicción • Según Heb.8:1,2 ¿Cuál era el propósito de la ascensión de Jesús al Cielo? “Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal Sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos. Él es ministro del santuario y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor y no el hombre” Heb.8:1,2 Jesús ascendió al cielo y su Padre lo “sentó” a su diestra, indica hacerse cargo de algo, asumir un cargo; sugiere una inauguración, una coronación. Significa investir con autoridad, reconocer el derecho de Cristo a tener jurisdicción. Dios, colocando a Cristo a su diestra, dio su aprobación sobre la obra que Cristo había hecho en la tierra. Lo consagró como sumo sacerdote y, por lo tanto, lo autorizó para que se desempeñara como mediador según el orden de Melquisedec (Heb.7:17). Cristo recibió un reconocimiento oficial ante las multitudes congregadas de que actuaba por la designación y la voluntad de Dios. Ahora ya era sacerdote para siempre, y estaba listo para interceder por el hombre en el santuario del cielo. II. EL INICIO DEL SUMO SACERDOCIO DE JESÚS a. Intercesión / Garantía • Según Heb.9:24 ¿Cuál era el propósito de la ascensión de Jesús al Cielo? “porque no entró Cristo en el santuario hecho por los hombres, figura del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora por nosotros ante Dios” Heb.9:24 La ascensión de Jesús ante Dios ha inaugurado una nueva era para el pueblo de Dios. Zacarías 3 menciona que Satanás estaba en la presencia de Dios para acusar al pueblo de Dios, representado por el sumo sacerdote Josué. Este acusador es el mismo que suscitó dudas sobre la lealtad de Job hacia Dios (Job 1; 2). Sin embargo, con el sacrificio de Jesús, Satanás ha sido arrojado del Cielo (Apoc.12:7– 12; Juan 12:31; 16:11). Ahora es Jesús quien intercede por nosotros (Heb.7:25; 1Juan2:1) y, mediante su sacrificio y fidelidad, reclama la salvación para nosotros. La realidad de la ascensión y el ministerio de Jesús en el Santuario Celestial es una “segura y firme ancla del alma” (Heb.6:19), y garantía de que sus promesas tienen fundamento y son dignas de confianza (Heb.7:22). III. EL ESTABLECIMIENTO DEL NUEVO PACTO a. Perdón / Acceso • Según Heb.10:19, 20 ¿Cuál era el propósito de la ascensión de Jesús al Cielo? “Así que, hermanos, tenemos libertad para entrar en el Lugar santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne” Heb.10:19,20 Jesús ha entrado en el Santuario Celestial y nos invita a seguir su ejemplo. El “camino nuevo y vivo” es el nuevo pacto que Jesús estableció con su sacrificio y ascensión. Es el Nuevo Pacto, que ha provisto el perdón de los pecados y ha puesto la ley en nuestro corazón, lo que nos permite acercarnos a Dios con confianza (Heb.4:14,16; 12:22-24), no por nosotros mismos ni por cualquier cosa que hayamos hecho, sino solo por lo que Jesús ha hecho por nosotros mediante el cumplimiento de todas las obligaciones del pacto. Jesús, como nuestro Sacerdote, también ha sido nuestro velo. Mediante su encarnación, Dios levantó su tienda en medio de nosotros y pudimos contemplar su gloria (Juan 1:14–18). Jesús hizo posible que un Dios santo viviera en medio de un pueblo imperfecto. 25
  • 3. 3 Alfredo Padilla Chávez Escríbenos a: apadilla88@hotmail.com • Sistematización Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar APLICACIÓN • Reflexión INTERIORIZACIÓN: • Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué dice el libro de hebreos acerca de la ascensión de Jesús? Luego ¿Para qué nos servirá lo aprendido? 10´ CREATIVIDAD • Transferencia ACCIÓN: • ¿Por qué, gracias a Jesús, podemos acercarnos a Dios sin la necesidad de nadie más? Compártelo en tus redes… Es… Es… • 1). Jesús ascendió al cielo y su Padre lo “sentó” a su diestra, esto indica asumir un cargo, una inauguración, una coronación. Dios lo consagró como sumo sacerdote, para que se desempeñara como mediador. 2). La ascensión de Jesús inauguró una nueva era: Jesús es nuestro intercesor en el Santuario Celestial. Todo esto es la garantía de que sus promesas son dignas de confianza. 3). El “camino nuevo y vivo” es el nuevo pacto que Jesús estableció con su sacrificio y ascensión. Nos ha provisto el perdón que nos permite acercarnos a Dios con confianza Establecimiento del nuevo pacto En conclusión… Valora el… Inicio del sumo sacerdocio de Jesús La ascensión de Jesús Describe el… Inicio del reinado de Jesús Describe el… Perdón / Acceso Intercesión / Garantía Es… Autoridad /Jurisdicción
  • 4. 4 EVALUACIÓN Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________ MARCA: A. Jesús ante el padre 1. La Pascua celebraba la liberación de la esclavitud en Babilonia 2. La Pascua celebraba la liberación de la esclavitud en Egipto 3. La Pascua celebraba la liberación de la esclavitud en Roma 4. Todas las anteriores B. La invitación de Dios 1. El “temor de Jehová” conduce a la vida y riqueza 2. El “temor de Jehová” conduce a la vida y la honra 3. El “temor de Jehová” conduce a la sabiduría y riqueza 4. Todas de las anteriores C. La necesidad de un velo 1. Los velos tienen una triple función 2. El velo era una protección para los reyes 3. Jesús, como nuestro Sacerdote ha sido nuestro Velo 4. Todas las anteriores D. Marca verdadero o falso donde corresponda: 1. El “camino nuevo y vivo” es el Nuevo Pacto ( V ) 2. El Nuevo Pacto ha provisto el perdón de los pecados ( V ) 3. El Nuevo Pacto ha puesto la Ley en nuestro corazón ( V ) 4. Para nosotros, la fe tiene un ancla histórica ( V )