Jesús, el Hijo prometido

1. 1
SESION DE CLASE Nº 03
I. INFORMACION:
Fecha: 15/01/2021
Título de la lección: Jesús, el Hijo prometido
Tema: Jesús, el Hijo prometido
Aprendizaje esperado: Describe según el libro de Hebreos, a Jesús, el Hijo prometido
Pregunta de análisis: ¿Qué dice el libro de hebreos acerca de Jesús, el Hijo prometido?
II. INICIO
Ciclo del aprendizaje Estrategias Metodológicas Tiempo
MOTIVACION
• Captar el interés
• Focalización
• Saberes previos
• Análisis
CONEXIÓN:
• ¿Qué significa que Jesús fue “engendrado” y cuándo sucedió esto? Comenta tu respuesta…
Se declara el tema
• ¿Qué significa “naturaleza”? ¿Qué significa “primogénito”?
• Según el Diccionario Enciclopédico Vox 1. © 2009 Larousse Editorial, S.L. “naturaleza”. Esencia y propiedad características de cada
ser. Virtud, calidad o propiedad de las cosas.
• Según DBA “Primogénito” (heb, bekôr, bekôrâh; gr. protótokos, "primogénito"). Primer hijo de hombre o bestia. Como expresión
figurada, el término también puede indicar superioridad de tamaño, rango, fortaleza, etc., o preeminencia de carácter o de posición.
La palabra primerizo se usa a menudo para los animales, y primicia para los frutos. Entre los antiguos hebreos, el hijo primogénito
tenía una posición de importancia especial, de acuerdo con costumbres bien definidas y leyes dadas por Dios (cf Gn.48:13, 14, 17,
18; Dt.21:15-17; 2 Cr.21:3). Esta posición estaba íntimamente ligada al derecho de la primogenitura y sus privilegios especiales, que
incluían no sólo una porción favorecida de la herencia sino también ciertas bendiciones y responsabilidades espirituales en la familia.
Después de la experiencia de la Pascua y de la muerte de los primogénitos de los egipcios, Jehová enfatizó la posición especial del
hijo mayor al ordenar que todos, tanto de hombres y como de bestias, debían ser especialmente consagrados a él (Ex.13:2, 12;
Nm.3:13). El hijo primogénito debía ser redimido con el pago de un rescate (Ex.13:13,15; Nm.18:15,16). Parece que la dedicación del
hijo mayor a Dios tenía la intención de ser una consagración especial a su servicio, pero este aspecto fue más tarde modificado por
el llamamiento de la tribu de Leví en lugar de los primogénitos(Nm.3:12, 45).
• Se comunica el aprendizaje esperado
• Se plantea la pregunta a resolver
5´

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III. DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
• Construcción del
conocimiento
PROCESO:
• Comentario según la Biblia:
I. LA NATURALEZA DE JESÚS
a. Resplandor de gloria / Imagen de sustancia
• ¿Qué nos enseña Heb.1:2,3 acerca de la naturaleza de Jesús?
“en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; el
cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder,
habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas”
Heb.1:2,3
En el Antiguo Testamento, la gloria de Dios se refiere a su presencia visible entre su pueblo (Éxo.16:7; 24:16, 17; Lev. 9:23; Núm. 14:10).
Esta presencia a menudo se asocia con la luz o el resplandor. Así, a Dios lo conocemos a través de Jesús. Desde nuestra perspectiva, es
como si los dos fueran uno solo. Jesús es la “expresión exacta” de la naturaleza del Padre (Heb.1:3). Hay una correspondencia perfecta
entre el Padre y el Hijo. Los seres humanos llevan la imagen de Dios, pero no su naturaleza (Gén.1:26). Solo el Hijo comparte la misma
naturaleza con el Padre (Gr. hupóstasis, literalmente, “lo que está debajo”, por lo tanto, “meollo”, “esencia”, “realidad”). Por ello Jesús
dijo que “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Juan 14:9).
II. LA OBRA DE JESÚS
a. Creador / Sustentador
• Según Heb.1:10, 2:10 ¿Qué afirma Pablo acerca de quién es el Creador del universo?
“Y: Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus manos” Heb.1:10
“Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos
hijos a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de ellos” Heb.2:10
Pablo señala que Jesús es el Señor que creó la Tierra y los cielos, luego dice que el Universo fue creado “por causa de” o “por medio” de
(aquel) del Padre (exactamente las mismas expresiones que se aplican a Jesús en Heb.1:2.) El Padre creó y Jesús creó (Heb.1:2,10; 2:10).
Existe una concordancia perfecta entre Padre e Hijo en propósito y actividad. Esto es parte del misterio de la Trinidad. Jesús creó y el
Padre creó. Según la Biblia hay un solo Creador, Dios; lo que implica que Jesús es plenamente divino. Luego Jesús también es Juez
(Heb.4:13. Su autoridad para gobernar y juzgar deriva del hecho de que Dios creó todas las cosas y sostiene el Universo (Isa.44:24-28;
Heb.1:3; Col.1:17). Jesús es el Fundamento de toda existencia creada.
III. LA ADOPCIÓN Y PRIMOGENITURA DE JESÚS
a. Entronización / Status
• Según Heb.1:5,6; Salm.2:7 ¿Qué promesa hecha a David, aplicó Pablo a Jesús en Hebreos?
“Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo seré a él Padre, y él me será
a mí hijo? Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de Dios” Heb.1:5,6
“Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy” Salm.2:7
Jesús fue engendrado en el sentido de que fue “adoptado” por Dios como el Mesías príncipe prometido, el hijo de David (Sal. 89:27;
2:7,8). El bautismo y la transfiguración de Jesús fueron momentos en los que Dios identificó y anunció a Jesús como su Hijo (Mat. 3:17;
17:5). La palabra “engendrado” aplicada a Jesús se refiere a su entronización, su papel en el plan de salvación, el comienzo del gobierno
de Jesús sobre las naciones, no al comienzo de su existencia; pues Jesús siempre había existido (Heb.7:3; 13:8). El título de “primogénito”
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3. 3
Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: apadilla88@hotmail.com
• Sistematización
se refiere al status, la preeminencia de Cristo en la iglesia, en la Creación, en el Cosmos y en los resucitados. Es el “primogénito” de
María (Luc.2:7), el “primogénito” entre muchos hermanos (Rom.8:29), el “primogénito” de toda la Creación (Col.1:15) y el “primogénito”
de entre los muertos (Col.1:18; Apoc.1:5).
Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
APLICACIÓN
• Reflexión
INTERIORIZACIÓN:
• Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué dice el libro de hebreos acerca de Jesús, el Hijo prometido? Luego ¿Para qué nos servirá lo
aprendido?
10´
CREATIVIDAD
• Transferencia
ACCIÓN:
• Lee Apocalipsis 14:7 ¿En qué medida dar gloria a Dios forma parte de la Verdad Presente y del mensaje de los tres ángeles? Compártelo en tus
redes…
Es… Es…
• 1). Jesús es la “expresión exacta” de la naturaleza del Padre. El hombre lleva la imagen de Dios, pero no su naturaleza. Solo el Hijo comparte
la misma naturaleza con el Padre (Gr. Hupóstasis: esencia). Por ello Jesús dijo: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre”. 2). Jesús creó
todas las cosas y sostiene el Universo. 3). La palabra “engendrado” aplicada a Jesús se refiere a su entronización, su papel en el plan de
salvación. El título de “primogénito” se refiere a la preeminencia de Cristo en la iglesia, en la Creación, en el Cosmos y en los resucitados.
La adopción y primogenitura de Jesús
En conclusión…
Valora a…
La obra de Jesús
Jesús, el Hijo prometido
Describe…
La naturaleza de Jesús
Describe…
Entronización / Status
Creador / Sustentador
Es…
Resplandor de gloria /
Imagen de sustancia

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EVALUACIÓN
Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________
MARCA:
A. En estos postreros días
1. Pablo creía que estaba viviendo en los “postreros días”
2. La Escritura emplea dos expresiones sobre el futuro
3. Nuestros padres espirituales murieron en la fe
4. Todas las anteriores
B. Dios nos ha hablado por el Hijo
1. La revelación de Dios a través de Jesús es igual a de los profetas
2. Para Pablo, la divinidad de Cristo estuvo en duda
3. Para Pablo, el Antiguo Testamento era la Palabra de Dios
4. Todas de las anteriores
C. Es el resplandor de la gloria de Dios
1. En el NT, la gloria de Dios se refiere a su presencia visible
2. Jesús es la Luz que revela la humanidad de Dios
3. Jesús es la “expresión exacta” de la naturaleza del Padre
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. El Padre creó y Jesús creó ( V )
2. La palabra griega “pheron” significa crear ( F )
3. “Jesús fue engendrado” significa que fue “adoptado” por Dios ( V )
4. La palabra “engendrado” aplicada a Jesús se aplica a su entronización ( V )