Jesús, el dador del descanso

1. Jesús, el dador del descanso
Enero – Marzo 2022
apadilla88@hotmail.com

2. • ¿Cuál es la diferencia entre la verdadera
observancia del sábado y una observancia
legalista del sábado? Comenta tu repuesta…
INTRODUCCION

3. • Tema: El descanso que Dios ofrece al
hombre
INTRODUCCION

4. • ¿Qué significa “descanso”?
• ¿Qué significa “reposo”?
INTRODUCCION

5. • Aprendizaje esperado: Describe según el libro
de Hebreos el descanso que Dios ofrece al
hombre
• Para analizar: ¿Qué dice el libro de Hebreos
acerca del descanso que Dios ofrece al
hombre?
INTRODUCCION

6. • Según Heb.4:8-11 ¿Cuál es el reposo que Dios ofrece?
• “Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después
de otro día. Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios.
Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de
sus obras, como Dios de las suyas. Procuremos, pues, entrar en
aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de
desobediencia” Heb.4:8-11
I. EL REPOSO DEL FUTURO

7. • Dios ha preparado un descanso sabático que está en el futuro, es
una nueva dimensión para la observancia del sábado. El reposo
sabático conmemora las victorias de Dios en el pasado y celebra las
promesas de Dios para el futuro. En la creación, Dios descansó
cuando terminó la creación del mundo. El reposo definitivo que Dios
promete es el nuevo mundo que nos dará después de que termine el
gran conflicto. Hebreos alude a este como “la ciudad [...] cuyo
arquitecto y constructor es Dios” (Heb.11:10) y como una patria
celestial (Heb.11:14-16). Conlleva la restauración del dominio, la
“gloria” y “honra” que Dios había otorgado a los seres humanos en
la creación (Heb.2:5-8; 12:28). En este reposo sabático, estará el
trono de Dios en un cielo nuevo y una tierra nueva. La creación y la
redención están en el mandamiento del sábado (Éx.20:8-11;
Deut.5:12-15).
I. EL REPOSO DEL FUTURO

8. II. EL LLAMADO AL REPOSO
•Según Heb.4:7-11 ¿Qué significa “Oír su voz” y “no endurecer el
corazón”?
•“otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto
tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz,
no endurezcáis vuestros corazones. Porque si Josué les hubiera
dado el reposo, no hablaría después de otro día. Por tanto,
queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha
entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como
Dios de las suyas. Procuremos, pues, entrar en aquel reposo,
para que ninguno caiga en semejante ejemplo de
desobediencia” Heb.4:7-11

9. • El “día” de salvación ha sido un día largo. Comenzó cuando
Adán cayó, y terminará con la conclusión del tiempo de gracia
para la humanidad. Dios es misericordioso (Exo.34:6), no
quiere que nadie perezca y quiere que procedan al
arrepentimiento (2Pe.3:9). El concepto “hoy” denota la
urgencia de oír ahora sin demoras. El llamado que se nos hace
“hoy” es: 1). “Oír su voz”: Es un oír atento, eficaz, que produce
una acción (Mat.7:24-27; Apoc.1:3). 2). “No endurecer el
corazón”: Es no rechazar, no negarse a entrar en el “reposo” de
Dios (La tierra prometida Heb.4:11)
II. EL LLAMADO AL REPOSO

10. • Según Heb.4:14-16 ¿Qué se nos llama a hacer?
• “Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los
cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.
Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda
compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue
tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia,
para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno
socorro” Heb.4:14-16
III. ENTRAR EN EL REPOSO

11. • Los que entren en el ‘reposo’ de Dios retendrán su ‘profesión’ y
se acercarán ‘confiadamente’ al Trono de la gracia, para
alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
Esto es considerar a Jesús (Heb.3:1), escuchar su voz y no
endurecer el corazón (Heb.3:15), depositar nuestra fe en él
(Heb.4:2,3) y librarse de un ‘corazón malo de incredulidad’ y
permanecer en él (Heb.3:12), esforzarse por entrar en el
‘reposo’ de Dios (Heb.4:11). Para ello se nos llama a “exhortaos
los unos a los otros” (Heb.3:13), “para estimularnos al amor y a
las buenas obras” (Heb.10:24), “no sea que alguno deje de
alcanzar la gracia de Dios” (Heb.12:15).
III. ENTRAR EN EL REPOSO

12. MARCA:
A. La tierra como un lugar de descanso
1. Dios vinculó el sábado de la Creación con la liberación de Egipto
2. El sábado es un monumento de redención de Siria
3. Guardar el sábado es una expresión de la salvación por fe y obras
4. Todas las anteriores
B. A causa de incredulidad
1. Israel viajó a las fronteras de Siria como pueblo
2. La fe o la falta de ella, es contagiosa
3. Hoy continuamos el viaje a Israel, la Tierra Prometida
4. Todas de las anteriores
EVALUACIÓN

13. EVALUACIÓN
C. Si oyereis hoy su voz
1. “Hoy” era un momento de reflexión
2. “Hoy” era un momento de decisión
3. “Hoy” es un momento de oportunidad
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. Dios descansa solamente cuando ha conseguido su bienestar ( )
2. El reposo definitivo es el nuevo mundo que Dios creará ( )
3. Dios ha preparado un descanso sabático que está en el presente ( )
4. El sábado es para celebración, gozo y acción de gracias ( )

14. APLICACIÓN
• ¿Qué dice el libro de Hebreos acerca del descanso que Dios
ofrece al hombre?
• 1). El reposo definitivo que Dios promete es el nuevo mundo
que nos dará después de que termine el gran conflicto. 2). El
llamado al reposo “hoy” es “Oír su voz”, es un oír atento. Es
también “No endurecer el corazón”, que es no negarse a
entrar en el “reposo” de Dios (La tierra prometida). 3). Entrar
en el ‘reposo’ de Dios es retener nuestra ‘profesión’ de fe y
acercarse ‘confiadamente’ al Trono de su gracia para alcanzar
misericordia y socorro.
• ¿Para qué nos servirá lo aprendido?

15. CREATIVIDAD
• ¿Cuál es la relación entre la observancia del sábado
y la justificación por la fe? Compártelo en tus redes

16. Elaborado por:
• Dr. Alfredo Padilla Chávez
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LIMA – PERÚ