3. La ajorca de oro […] En su seno viven el silencio, la majestad, la poesía del misticismo y un santo honor que defiende sus umbrales contra los pensamientos mundanos y las mezquinas pasiones de la tierra. La consunción material se alivia respirando el aire puro de las montañas; el ateísmo debe curarse respirando su atmósfera de fe. […]
4. Características que aparecen Ruptura con el neoclasicismo: Menciona diversos elementos naturales como las flores, los bosques y otros elementos como el zumbido de las abejas. Entra en un mundo imaginario y fantástico. Nueva concepción del individuo: Tiene una intención de buscar libertad y un nuevo mundo mejor y aislado de las leyes.
5. Lo ojos verdes […] Mira, la fuente brota escondida en el seno de una peña, y cae resbalándose gota a gota por entre las verdes y flotantes hojas de las plantas que crecen al borde de su cuna. Aquellas gotas que al desprenderse brillan como puntos de oro y suenan como las notas de un instrumento, se reúnen entre los céspedes, y susurrando, con un ruido semejante al de las abejas que zumban en torno de las flores, se alejan por entre las arenas, y forman un cauce, y luchan con los obstáculos que se oponen a su camino, y se repliegan sobre sí mismas, y saltan, y huyen, y corren, unas veces con risa, otras con suspiros, hasta caer en un lago. En el lago caen con un rumor indescriptible. Lamentos, palabras, nombres, cantares, yo no sé lo que he oído en aquel rumor cuando me he sentado sólo y febril sobre el peñasco, a cuyos pies saltan las aguas de la fuente misteriosa para estancarse en una balsa profunda, cuya inmóvil superficie apenas riza el viento de la tarde. […]
6. Características que aparecen Ruptura con el neoclasicismo: Menciona diversos elementos naturales como las flores, los bosques y otros elementos como el zumbido de las abejas. Se recrea en paisajes oscuros y abruptos el campo o los lagos Nueva concepción del individuo: Se refugia en lo sobrenatural. Búsqueda de una nueva realidad mas hermosa, digna y poética: un mundo creado con la imaginación, trata en paisajes imaginarios y misteriosos.
7. La promesa […] Aquella noche entré preocupado en mi tienda; quería en vano arrancarme de la imaginación el recuerdo de la extraña aventura; mas al dirigirme al lecho, torné a ver la misma mano, una mano hermosa, blanca hasta la palidez, que descorrió las cortinas, desapareciendo después de descorrerlas. Desde entonces, a todas horas, en todas partes, estoy viendo esa mano misteriosa que previene mis deseos y se adelanta a mis acciones. La he visto, al expugnar el castillo de Triana, coger entre sus dedos y partir en el aire una saeta que venía a herirme; la he visto, en los banquetes donde procuraba ahogar mi pena entre la confusión y el tumulto, escanciar el vino en mi copa, y siempre se halla delante de mis ojos, y por donde voy me sigue: en la tienda, en el combate, de día, de noche.... ahora mismo, mírala, mírala aquí apoyada suavemente en mis hombros. […]
8. Características que aparecen. Ruptura con el Neoclasicismo: Hace mención a elementos imaginarios como manos que corroen cortinas, o elementos que desaparecen. En ella aparecen lugares oscuros y abruptos y también surgidos de la imaginación. Nuevo concepto del individualismo: trata de un tema misterioso y el poeta presenta un carácter anti señorial. Búsqueda de una nueva realidad mas hermosa, digna y poética: se crea un mundo imaginario.
10. En relación con la leyenda la ajorca de oro Las ropas desceñidas, desnudas las espaldas, en el umbral de oro de la puerta dos ángeles velaban. Me aproximé a los hierros que defienden la entrada, y de las dobles rejas en el fondo la vi confusa y blanca. La vi como la imagen que en leve sueño pasa, como rayo de luz tenue y difuso que entre tinieblas nada. Me sentí de un ardiente deseo llena el alma; ¡Como atrae un abismo, aquel misterio hacia sí me arrastra! Mas ¡ay!, que de los ángeles parecían decirme las miradas: “¡El umbral de esta puerta sólo Dios lo traspasa” Esta rima se asemeja a la ajorca de oro porque tiene distintas partes que coinciden con la historia, estas partes son: el umbral de oro, que seria la iglesia que sale en la leyenda; la joven que nombra el poema (la vi confusa y blanca) seria la virgen.
11. En relación con la leyenda los ojos verdes Te vi un punto, y flotando antes mis ojos la imagen de tus ojos se quedó, como la mancha oscura, orlada en fuego, que flota y ciega si se mira al sol. Adondequiera que la vista fijo torno a ver sus pupilas llamear; mas no te encuentro a ti, que es tu mirada: unos ojos, los tuyos nada más. De mi alcoba en el ángulo los miro desasidos fantásticos lucir; cuando duermo los siento que se ciernen de par en par abiertos sobre mí. Yo sé que hay fuegos fatuos, que en la noche llevan al caminante a parecer; yo me siento arrastrado por tus ojos; pero a donde me arrastran, no lo sé. Hemos elegido este poema porque al igual que la leyenda su tema principal es la obsesión por unos ojos de una mujer.
12. En relación con la leyenda la promesa Espíritu sin nombre, indefinible esencia, yo vivo con la vida sin forma de la idea. Yo nado en el vacío, del sol tiemblo en la hoguera, pálpito entre las sombras y floto en las tinieblas. […] Esta leyenda y el poema coinciden en que las dos hablan de seres inmortales