Oddunes

OKANA (1) nace en OFUN (10) su contraparte es OBBARA (6).
Por uno se empieza en el mundo. No hay bueno si no hay malo, por eso se dice Ofelete Bilete:
Haya uno bueno, haya uno malo. Esta letra dice: Okanasorde, sorde oke, sorde oma, sorde
owo, batiosorde, ariku babawa. Hablan Elegguá, Shangó, Aggayú, Obbatalá y los
egguns. Cuando sale esta letra, se halan las orejas y se echan los caracoles en una jícara con
agua para refrescarlos y se tira el agua para la calle. Se tiran los caracoles en el suelo frente a
la puerta de entrada de la casa y se cubren con la jícara, se pisan tres veces con el pie
izquierdo y después se recogen y se continúa la consulta. Si hay una señorita en la casa, se
manda a que sea ella quien los recoja.
Se pregunta por qué camino (Oná) viene, si por hijo, por muerto, preso o tragedia. Al que le
salga esta letra, automáticamente se le manda a que se limpie con un pedazo de carne de res
cruda untada con manteca de corojo (epo) se le presenta como mismo se hace con todo y se
tira para la calle para que los perros se lo coman.
El que se registra tiene que darle dos etu addie (gallina de guinea) a Obbatalá para que no
deje rastros. Esta letra dice que escuche lo que se le está diciendo porque usted está
haciendo cosas que no son correctas y que en un momento dado se van a descubrir. Marca
suerte mala, contrariedades, desconfianza. Usted es una persona servicial pero en momentos
de desgracias a todos aquellos a quien ayudó no le darán la mano y eso sucede hasta en su
propia familia.
Tenga cuidado no le hagan daño. Hay personas que tienen la lengua encima de usted y lo
único que quieren es destruirla. Tu enemigo hoy fue ayer tu mejor amigo. Tenga cuidado
porque usted no tiene amigos. En su casa hay alguno de la familia que está enfermo y hay
que tener cuidado donde se vive porque inclusive puede haber perdidas de un niño. Hay que
tener cuidado con la candela no vaya a ser que se queme.
En su hogar se carece de comida y de tranquilidad. Usted está pasando mal tiempo, es decir,
no avanza. Usted es una persona incrédula y como no cree en los santos puede pasar un gran
susto. Usted es una persona temeraria, le agradan las discusiones y no le gusta perder. Tenga
cuidado con la justicia que la tiene en la puerta de su casa. Usted se incomoda cuando le
dicen la verdad, sin embargo le gusta decirle las verdades a la gente en la cara.
En su casa han robado. Hay que hacerles misas a los familiares que están en el otro mundo.
No maltrae a los perros. Como usted es una persona que no escucha, se le repite que tenga
mucho cuidado, especialmente con lo que comes y recuerde que no tiene amigos. A usted le
entran las cosas por un oído y le salen por el otro.
El aburrimiento le ha llevado a veces a tratar de quitarse la vida. Si va a viajar tiene que tener
cuidado no le vaya a pasar algo. Haga una misa para averiguar su cuadro espiritual. Cuidado
con la justicia. Evite las discusiones para que no pierda. No ande tarde en la noche por las
calles porque lo pueden confundir y meter preso.
Si la persona es virgen, se le advierte que tenga cuidado no vaya a dar un malo paso, y si es
una señora embarazada no debe tomar nada para abortar porque puede ocurrir una
desgracia. A quien se registra se le aclara que a Okana lo parió Eyeunle, por lo que puede
ocurrir cuando se haga santo que piensa que lo han engañado, sin embargo aquí en este
signo hablan Obbatalá y todos los Santos. Nace de la otra que es tu verdadero ángel de la
guarda.
Trate de no disgustarse y con otra persona mucho menos. Tiene que tener cuidado con los
accidentes. Tenga cuidado no lo muerda un perro u otro animal.
Haga lo posible por no embarcarse por este tiempo. No sea violento, no vaya a ser que pare
en manos de la justicia. Evite levantar las manos a otra persona. No guarde nada de nadie, no

sea que la justicia le haga un registro. Sea consciente con su señora o concubina, evitando
una desgracia.
Donde sale la luz por primera vez, solo con fe y voluntad se triunfa, La causa le dijo al efecto:
“Tú no puedes existir sin mí”. El efecto le respondió: “Y tú no puedes decir que eres útil a la
humanidad si no existo yo”. Hablan en este odu: Elegbá, Aggayú, Eshu, Eggun, Obbatalá,
Oggún y Shangó.
Todo fin o muerte produce vida, salud y prosperidad. Son personas enérgicas, inteligentes,
hacendosas, ordenadas, persistentes y astutas, son buenos planificadores lo que hace que
realicen cualquier meta o tarea, pensando en cada detalle desde el `principio hasta el fin, son
buenos amigos y se preocupan por la familia que no le falte nada, son buenos comerciantes,
son personas justas y respetuosa de las leyes sociales, y naturales, su vida siempre será
ascendente en todos los aspectos, no flaquean nunca y lo que se proponen lo logran.
Todo en el mundo tiene un fin o muerte. Son personas tercas y egoísta hasta el punto que
prefieren destruir lo que construyen para que otros no lo disfruten, son muy volubles y dueña
de que se haga su voluntad, no aceptan sus errores, son descuidados y mal humorados, se
dejan dominar por la ira.
Preste atención a lo que se le dice. Usted está haciendo algo malo o lo piensa hacer. No lo
haga porque lo van a descubrir. Trate de no viajar o embarcarse por ahora, su vida peligra,
pero si tiene que hacerlo, haga Ebbó. Que la persona es incrédula, variable, inconforme y
burlona. No oye consejos y no le gusta que le digan la verdad, es desconfiado. La persona
debe por todos los medios de evitar disgustos. No le levante la mano a nadie. Evitar ser
violento no vaya a parar en manos de la justicia.
Okana habla de mala suerte y contrariedades. Se le prohíbe maldecir, ni renegar. Evitar
peleas en su casa pues esto le trae atraso. La persona está pasando malos tiempos,
vicisitudes económicas. Deje sus cosas bien guardadas. Habla de brujerías y daños.
En iré es una persona emprendedora, ya que es el primero en hacer las cosas, no imita, es
intuitivo y tiene la capacidad de crear su propio mundo, no se copia de nadie y si lo hace lo
modifica todo. Es una persona que hace grandes esfuerzos y triunfa en ellos, también sensible
y calculadora. Tiene gran capacidad para el aprendizaje. Es un buen trabajador, luchador,
buen comerciante o vendedor. Es una persona que vence por la palabra y se caracteriza por
mantener su posición, si hace algo lo hace bien o sino no hace nada. Es una persona que
lucha por hacer cosas funcionales, mas sin embargo se adapta a las circunstancias. Es una
persona analítica que le gusta caminar sobre bases seguras inspirado en la superación y que
no se deja abatir fácilmente ni se minimiza, en iré trae dinero, bienestar, protección, solución
de los problemas y obstáculos pero siempre se debe hacer ebbó para afianzarse.
Patakí
Okana es donde el majá (la serpiente) por no hacer Ebbó se quedó sin piernas ni brazos,
arrastrándose para toda la vida. Aunque la letra venga en Iré, hay que hacer Ebbó. El bello era
un hombre, como todos los demás, pero un día, se sintió enfermo y se fue a registrar y le salió
una rogación por una enfermedad mala que le venía encima; mas no hizo caso de tal
advertencia y no se hizo la referida rogación. Al poco tiempo, le salió una erupción por todo el
cuerpo y a consecuencia de la misma, se le cayeron los brazos y las piernas. Entonces mando
a su mujer a que lo fuera a registrar otra vez, y entonces le salió, que para que volviera a
ponerse bien, tenía el mismo que llevar a la orilla de un camino, por donde tenía que pasar
Obbatalá. Dos racimos de cocos, cuatro palomas en cada mano y así, se pondrá bien. Pero,
entendiendo que si ya el no tenia manos ni piernas, no podía llevar tales cosas de la rogación,
tampoco lo hizo y se quedo arrastrándose para toda la vida.
Patakí

Había una persona que no era de malos sentimientos, pero siempre se estaba buscando
problemas a causa de su carácter pues era amigo de la discusión y de llevarle la contraria a
todo el mundo, tanta fue la antipatía que creo que se vio obligado a abandonar el pueblo. A la
salida del mismo se encontró con un comerciante el cual le pregunto: ¿Buen amigo, como
anda? y este le contestó: Como siempre, bueno para unos, malo para otros, por eso me voy
del pueblo. ¿Pero usted no sabe? ; Le dijo el comerciante. Todos andamos huyendo pues dice
el Rey que el que no haga Ebbó será muerto. Bueno, dijo nuestro hombre pues yo no lo he
hecho ni lo haré y siguió caminando. A poco lo encontraron la gente del Rey y lo llevaron ante
este, acusándolo de cabecilla y traidor, fue condenado a prisión y en ella murió de
sentimiento. En este Patakí nos demuestra que la desobediencia traer problemas y hasta la
muerte
Patakí
Una vez había una persona que creía en Brujos y no en los Santos, cada vez que veía a uno
con Santo, se burlaba y se ponía a porfiar. Un día había uno, que tenía el Santo montado, (el
cual era Changó). El santo se dirigió a uno de los asistentes al cabildo, para advertirle que se
fuera a donde tenía intensiones de ir, pero en incrédulo le dijo a la persona que no se dejara
impresionar por el Santo y que fuera a donde él tenía pensado ir. La persona se dirigió a
donde estaba el Santo (tratando de engañarlo o equivocarlo) y le dijo: que le adivinara cuantas
personas había en su casa? Que él le señaló donde él conocía. El santo le respondió: que
habían dieciocho personas pero que hablaban y veían a dieciséis. Entonces el incrédulo le
replicó, que eso no era cierto, entonces el santo mandó a tirar 18 medallas y salieron 18
personas de su casa, pero solo 16 pudieron coger medallas, porque eran las que veían. El
incrédulo al ver esta demostración, se tiró delante del Santo, en actitud de respeto y
sumisión. En este Patakí nos hace ver que si existe las espiritualidades y que ellos si pueden
posesionarse de las personas y ayudarlas, por eso no se debe ser incrédulo
Patakí
Aresillen fue a un pueblo de visita y dejó encargado a su amigo Eloire a tres mujeres
diciéndole que volviera dentro de tres meses al lugar, pero pasaron cinco meses y como
aresillen no volvía (porque pensó que el otro no lo encontraría, en el lugar que él estaba, si lo
mandaba a buscar. Pero su amigo maltrataba tanto a las mujeres, que él había dejado a su
cuidado, que un día escaparon y se fueron para otro pueblo huyendo y dio la casualidad que
fueron a parar al pueblo donde estaba aresille (que era comerciante) encontrándose con él y
le contaron lo sucedido. Como Aresille debido a la índole de su negocio tenía muchos amigos,
estos dijeron que Eloire hablaba mucho de ellas que él iba a prender fuego a todas las
propiedades de su amigo. Entonces la gente del pueblo donde él estaba se trasladaron al
pueblo de Aresillen, para ver si era verdad, que Eloire le hacía y como Eloire tenía la lengua
muy larga y le gustaba mucho hablar y por gusto, les dijo: que era verdad lo que él había dicho
y que pensaba llevar a vías de hecho sus amenazas y ahí mismo lo mataron.
En este Patakí nos enseña que no debemos de abusar de lo que nos dejan a cargo y que hay
que respetar lo ajeno, también nos dice que el que habla más de la cuenta consigue su
castigo
Patakí
Había una persona, que su forma de vivir, no les era indispensable a las personas que lo
trataban, era muy dado a la discusión y por su forma de ser, se buscaba la enemistad de los
demás. No era de malos sentimientos, pero le parecía por sus modales y forma de ser. Llegó
a tal extremo su proceder, que se vio solo y tuvo que irse de su pueblo. Cuando se marchaba
a la salida del pueblo se encontró con un comerciante (el cual venía con un perro, sujeto de
una cadena de la mano), al verlo le preguntó: Como van las cosas, por ese pueblo,
respondiéndole él que como siempre bueno para unos y malo para otros. El comerciante le
dijo: que tuviera cuidado, para donde él iba porque el Rey del pueblo decía que el que no

hiciera Rogación para identificarse lo mandaría a matar. Cuando había andado más o menos
tres leguas se encontró que por esos lugares había guerra y los amigos del Rey de aquel lugar
lo detuvieron y lo llevaron ante la presencia de su Rey haciéndole la acusación de que él era
un cabecilla de los guerreros contrarios y que venía a pelear. El Rey lo mandó a encerrar en
una jaula con tigres.
Patakí
Había una Madre, que estaba triste, porque su hijo iba de Gobernador, para otras tierras, pero
el hijo le dijo: que no temiera, que él iba, con sus mejores amigos, ya que él los había
escogido cuidadosamente para que lo acompañaran. Salieron rumbo a la tierra que lo
esperaba, para que él tomara posición del puesto de Gobernador. Por el camino llegaron a un
lugar, donde el paso obligado era a través de una cueva, siendo él el primero que entrara de
pronto los que iban con él le taparon la salida (pues le tenían mala voluntad y envidia) porque
él iba a desempeñar un puesto, que ellos ambicionaban y no lo habían conseguido. No
lograron su intento de matarlo porque el Mar rugió y las olas se salieron y él logró y pudo
llegar a su destino. En este Patakí revela claramente que no se puede confiar en todo el
mundo, cuando hay intereses por el medio no hay amigos.
Refranes
Okanshosho, Ofitele Ofatele.
Por uno empezó el mundo.
Si no hay bueno, no hay malo.
Suyere:
Okanasodde Sodde Oke Sodde Oma Sodde Owuó Batiosodde Arikú Babawa.
EYIOKO (2) nace en OLODDUMARE POR EYEUNLE (8) su contraparte es EYEUNLE (8).

Flecha entre hermanos. Su hermano es su enemigo. No debe odiar ni recriminar a nadie. Aquí
la persona se levanta del asiento da una vuelta a la silla y se vuelve a sentar. (Cuando sale
esta letra varias veces o sale 2-9 la persona está enferma, aquí el santo reclama la cabeza de
la persona. Marca recibir collares, recibir jimagua, recibir Oshosi por problema de justicia.
Recibir guerreros. No preste lo suyo no vaya a tener problemas al reclamarlo. Usted no
reniegue ni permita que en su casa nadie maldiga. Usted tiene que recibir los jimaguas. El
muerto esta parado en la puerta de su casa. Dele calor a su casa. Donde usted vive quieren
que usted se mude. Sea más reservado para sus cosas. Nunca diga que usted sabe. Con el
tiempo usted recibirá lo que Dios le tiene destinado. Su suerte pronto vendrá.
Cuídese de las piernas. Hay quien quiere saber cómo vive usted. Si usted vive fuera de la ley,
tenga cuidado no lo entreguen a la justicia. Usted tiene que dar un viaje, si esta letra viene por
osogbo, el viaje le irá mal; con iré, bien. Usted es dichoso, pero tiene obstáculos en su camino.
Usted tiene familia que le desea el mal.
En su familia hay algún mellizo, si usted no lo es. Si es hombre, cuídese que su mujer no le
haga un acto malo, y si es mujer, en guardar las debidas condiciones. Esta letra habla de
tambor por los múltiples problemas que tiene la persona en la cabeza. Cuídese si es
empleado no pierda su empleo. Cuando sale esta letra uno se levanta del asiento, da una
vuelta y se vuelve a sentar. Esta es la letra del niño que llora: Usted debe refrescar los collares
o recibirlos. Póngale frutas a los Ibeyis y recuerde que cualquiera puede venderlo a la justicia.
En este odu hablan: Oshosi, los Ibeyis, Elegguá, Obbatalá, Oyá, Yemayá, Shango, Oggún y
Obba. Para recuperar la salud darle de comer a la tierra. Para la suerte darle un gallo a eggun,
otro a Eshu, pedirle a los jimagua con frutas, baño con hojas de sírguela de huesito, vino
blanco y agua de la sopera de Oshún. Para los enemigos darle de comer a la laguna. Este
Oddu marca que Osha reclama a la persona.
En iré es un nuevo comienzo fructífero, muere lo viejo y nace lo nuevo, nace de su habilidad
intuitiva y persistente. Son personas capaces de recomenzar la vida del fracaso son como el
aves fénix, se adaptan a nuevos retos, nuevas metas, son personas intuitivas y persistentes
trabajadores incansables, no se lamentan y mucho menos del pasados, son cazadores natos y
triunfadores. Esta persona será rica, siempre que haga lo que le diga, el Santo.
En osogbo paralización y muerte, perdida de algo, son personas que corren el peligro de llegar
a la desgracia inesperada de su vida, de su condición económica, familiar, amorosa, pérdida
de posesiones, tienen problema con la justicia y discordia familiares. Tragedia en la familia,
diferencias en la familia, envidias y calumnias, traición, acusación de robo, infidelidad.
Problema de justicia puede caer preso, cuídese de los vecinos, cuídese de lo que coma y
beba.
Ud., tiene mal carácter, le gusta echar maldiciones, y por eso está atrasado, tenga cuidado
con la justicia, pues puede caer preso. Usted tira las cosas, cuando se incomoda. Haga sus
cosas solo para que le salga bien, Tenga cuidado con una enfermedad grave (es como si
fuera una parálisis o una dislocación en el pie o la cintura y tendrá que estar postrado), tiene
que ser Santo muy pronto. Ruéguele y póngale frutas a los Jimaguas. Dele un gallo a
Elegguá, porque tiene atrasado su camino, Ud. le duele mucho la cabeza y le sale fogaje.
Tiene una piedra y tiene que preguntarle que es lo que quiere. Tiene una cosa prestada, o
empeñada recójala. No le cuente sus sueños a nadie, ni tenga nada de yeso, siempre procure
echar a la calle lo que coma. Dele calor a su casa, su felicidad no la encuentra en la calle no
diga que sabe, porque tiene muchos enemigos, no tenga mal genio, ni le levante la mano a
nadie, no pelee con sus enemigos, (si tiene puesto collares tiene que refrescarlos, si no los
tiene tendrá que ponérselos, para que le venga la suerte y evitar el mal que le puede
sobrevenir). Hay una persona de su familia que es muerta, y tiene que hacerle una misa, para
que lo acompañe. Tiene que rogarse la cabeza. Tenga cuidado con la envidia. Tendrá un

bienestar atreves de un familiar en el campo haga ebbó en ese lugar. La persona está mal y
según va pasando el tiempo ira venciendo haciendo Ebbó, se pondrá bien y llegará a tener
casa propia. Tenga cuidado no se le presente una tragedia y sea entre familiares.
Si esta letra sale mucho, hay una persona que está enferma de gravedad. En 2-9 y hay que
hacerle Ebbó, o Santo y ver que Santo se encargara de salvarlo, porque su mal es de la
cintura para abajo y puede haber cogido una mala corriente, Padece de calambres, tiene muy
débil el organismo (aunque Ud. no lo cree). Tenga mucho cuidado. Su felicidad depende
mucho. De cómo Ud., se administre, Tiene que oír de cuando en cuando consejos pues uno
no lo sabe todo, no entre en sótano, o en alguna cueva, ni se meta en fosas, que estén
abiertas, no preste lo suyo porque después le costara recuperarlo, no recoja a nadie en su
casa por que entrara como criado y saldrá como dueño, no viva fuera de la ley. La mujer no
debe engañar al marido.
Algo está finalizando, que al final traerá un nuevo día. Es una recuperación paulatina, una
acción que muere para dar paso a una nueva oportunidad de surgimiento, pero las
recuperaciones son muy lentas pero seguras y los primeros logros que se obtienen, tren
consigo el resurgimiento de otros nuevos. Hay mucha vida física en donde logrará un nuevo
proyecto y con nuevos objetivos. No debe afligirse, ya que esa nueva meta hará que usted
disfrute del placer de todo aquello que consideraba perdido.
En osogbo Ikú: No se vista igual a nadie porque lo pueden confundir matarlo o caer preso, no
se pare en las esquinas a las 12 am y 6 pm, cuídese de caídas y fracturas por que pueden ser
fatales.
En osogbo Arun: Hemorragias, enfermedades de los órganos dobles, y órganos sexuales,
parálisis, dislocaciones de pie o cintura, dolores de cabeza, su organismo es muy débil,
dolores de pierna, coyuntura, fracturas.
Patakí
Había una persona que estando mal de salud y de situación fue al campo a buscar trabajo. Lo
consiguió en una finca, cuyo dueño era muy desconfiado y siempre pensaba que sus
trabajadores le robaban. Una noche, el trabajador hizo Ebbó y lo enterró en medio de la finca.
El dueño, que lo estaba vigilando, pensó que estaba enterrando algo que había robado y lo
mandó prender. Cuando se descubrió lo que había enterrado el trabajador, el dueño tuvo que
darle satisfacciones e indemnizarlo.
Patakí
Eyioko era amigo de Iré y siempre andaban juntos. Un buen día Eyioko fue a ver a Orunmila
para contarle uno de sus sueños y Orunla lo mandó a hacer ebbó. Este no obedeció porque su
amigo Iré le aconsejaba lo contrario. Pero llegó el día en que Eyioko no quería andar mas con
Iré, alegando que este no sabía nada de nada. Así fue como Eyioko comenzó a engreírse
debido a que sus amigos lo tenían como un sabio y como porfiado al fin, desobedeció todos
los consejos puesto que él se sentía seguro. Entonces Iré fue a casa de Orunla para darle las
quejas con tal de que aconsejara a Eyioko. Así lo hizo una vez más Orunla, pero este nunca
obedeció. Un día Orunla le mandó un recado que decía: Eyioko, cuando vayas por un camino
y alguien te llame, no vayas a regresar por el mismo lugar, y tampoco le hizo caso. Allí le
tendieron una trampa y gracias a los Ibeyis el pudo escapar.
Refranes:
Flecha entre hermanos.
Hoy su hermano es su enemigo.

La ira no hace nada por nadie, la paciencia es la madre del buen carácter, quienes la cultivan
disfrutarán de larga vida.
Suyere:
Eyioko Temi Ten Temitishe Miniwoloco Telaroso Temuran Timitishe Meniwa Monewoloco.

OGGUNDA (3) nace en ODDI (7) su contraparte es OSA(9).
No guarde nada de nadie en su casa no vaya a ser robado y le traiga problemas con la
justicia. Lo que usted empiece termínelo. Controle su genio. No se incomode. Usted esta
tratando con personas flojas de lengua. No confíe en nadie. No confíe sus secretos a nadie.
Todas sus cosas hágalas sola, porque dice Oggun que usted será vendido. No beba bebidas
alcohólicas. No porfíe con nadie aunque tenga razón. No se enamore de mujer que tenga
marido. Cuídese no le hagan brujería. No indique a ninguna mujer que se haga aborto. Alguien
que visita su casa le va a robar. Cuídese de una persona que lo puede llevar a realizar actos
que usted nunca haya hecho. No le levante la mano a su mujer. No use armas. A usted le
duelen la espalda y los riñones. No lleve nada torcido en su cuerpo. No deje arrastrar nada en
su casa.
Tenga cuidado con los dolores de cintura. Muerte, enfermedad, atrasos y amenazas. Sus
pensamientos no son buenos. Su cuerpo esta oliendo a sangre. Tenga cuidado no se vaya a
enfermar de los intestinos. Tenga cuidado no le den, lo amarren o lo encierren. A usted le
tienen odio, tenga cuidado no sea esclavo de los demás. No haga justicia con sus manos.
Tenga cuidado no sea instrumento de los demás. No discuta ni porfíe con agentes de la
autoridad.
No salga a pescar con esta letra, porque el pescado puede ser su salvación, rogándose la
cabeza con el o haciendo rogaciones con el mismo. No coma gallo. No haga sociedades con
tres personas que usted sea el numero tres. Si se da una hincada, tenga cuidado con el
pasmo o tétanos. Cuídese del corazón. Tenga cuidado no tenga que operarse, vaya al
medico. Si trabaja con hierro, cuídese y reciba los guerreros. Su vida esta indicada para ser
soldado, al trabajo y sobre todo con hierro.

IROSO (4) nace en OJUANI (11) su contraparte es OJUANI (11).
Herencia. Tiene que recibir o debe algún dinero. Cuídese de una trampa. Engaño,
intranquilidad, hipocresía, envidia, falsedad, chismes. Enfermo en la familia. No confíe su
secreto a nadie. Prisión o desesperación. Trampa en papeles. Usted tiene una marca en su
cuerpo ya sea lunar o herida.
No cruce el mar sin preguntárselo a sus santos. Usted tiene vecino pendenciero que todo lo
quiere ver. Nadie sabe lo que hay en la profundidad del mar, solo el mar y Dios lo saben.
Nadie sabe lo que usted piensa, solo Dios y usted lo saben. Cuídese de la candela y de la
electricidad. Usted le tiene miedo a los truenos. Cuídese el cerebro, la vista, el estomago, no
vaya a padecer de ulcera cancerosa.
No brinque hoyo. Con el tiempo tiene que recibir a Olokun. Su Elegguá tiene que tener corona,
si no la tiene, póngasela. No se vista igual a nadie. No diga que usted sabe aunque sepa,
porque tiene muchos ojos malos encima. Tiene que hacerse santo, si no lo tiene hecho; si lo
tiene hecho, tiene que recibir a Olokun y a los Ibellis. Si tiene hijos, tiene que hacerle santo al
mayor para que no se le pierda. Usted es buena, pero un poco alocada y por su situación
económica hoy tiene un real y mañana no tiene nada, pero pasado tendrá.
En su casa no puede haber hoyos ni asientos sin fondo. Las botellas y los hoyos deben ser
tapados. No debe renegar. La letra es propiamente de Olokun y predomina también en ella
Aggayu. Elegguá hay momentos que lo esta acariciando a usted y en otros lo tira a la candela.
Pertenece a Olokun, porque es la profundidad del mar y de los sentimientos humanos.
Hablan en este Odu: Orunmila, Olokun, Shangó, Dadá Bañani, Yewá, Elegguá, Oshosi,
Yemayá, Obbatalá, Aggayú y los Ibeyis.
Marca recibir Olokun, Elegguá, Osun, Iroko y Dadá. Olokun urge en Iroso-Oddí (4-7). El
Babalosha debe recibir Dadá y Osun de su tamaño. Letra propia de Olokun y predomina
Aggayú.
Patakí
Un hombre fue enviado a gobernar un país. El hombre invitó a sus vecinos a un convite, en el
que sirvió las peores comidas y bebidas que encontró. Durante el convite todos comieron y
bebieron sin muestras de disgusto, pero cuando se retiraron comenzaron a murmurar, y a
manifestar su descontento. Así, el hombre supo que no eran amigos, a pesar de que
participaban de lo suyo.
Refranes:
Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar.
Nadie sabe lo que usted piensa, solo Dios y usted.
Si nuestros sacrificios no llenan una cesta, las bendiciones que recibamos no llenarán una
copa.
OSHE (5) nace en EYEUNLE (8) su contraparte es OFUN (10).

Déle muchas gracias a Oshun por un bien que le ha hecho. Su enemigo en vez de hacerle un
mal le va a hacer un bien. Usted tiene muchas lenguas y ojos malos encima. Tiene que darle
comida a Oshun, para evitar una enfermedad en el vientre. Tiene que mudarse de donde vive.
Mudar los muebles de vez en cuando. Hacerle fiesta a Oshun para que salga de sus atrasos.
Usted es una persona nerviosa. En su familia hubo alguien que padecía de los nervios. Usted
debe una promesa a Oshun que tiene que pagársela. Usted no puede vivir con personas
coloradas. La pareja que tiene no le conviene, ya Olofi le presentara su pareja, que se quite
eso del pensamiento porque esa persona no le esta destinada. Usted se siente o se sentirá
dolores en las rodillas; o en los pies.
Se le va a descomponer el estomago o la sangre, si no la tiene descompuesta ya. Tenga
cuidado con la impotencia. Si tuvo enfermedad venérea, no se descuide, porque esta se
esconde. Si le dan algo a guardar, no lo coja, ponga un pretexto. Usted tiene que hacerse
santo, tiene que cuidarse su cabeza con la persona que se lo vaya a hacer, que no sea un
incapacitado para que todo le salga bien, y si no puede hacerse santo, tiene que lavarse la
cabeza con hierbas de santo, para que adquiera una suerte. Tiene que tener en la puerta de
su cuarto un cuchillo preparado.
Si piensa realizar un viaje y le debe algo a Oshun, páguele primero. Tiene que hacerle misa a
algún muerto. Si le visita un familiar con frecuencia, tenga cuidado no le vaya a hacer daño. Si
murió en su casa alguien que no se le ha hecho misa, que se le haga. Si ha sufrido una
enfermedad u operación, no haga disparates para que no le sobrevenga otra vez. Tiene un
familiar muerto que insiste en llevárselo. A su casa va a venir una visita hija de Oshun con un
gran apuro, tenga cuidado con esa persona.
Evite tener disgustos con los hijos de Oshun. No coma ni ablande calabazas. La mujer puede
quedar embarazada en un descuido amoroso, debe usar una franja amarilla. Usted no puede
sentarse en mesa donde hayan muchas personas, porque en la camaradería con los demás,
se le puede descubrir algún secreto o echarle afoshe. No debe envidiar lo ajeno, para bien
suyo.
A usted le persigue la envidia aunque no tenga nada. Debe cuidarse de cruzar el río y bañarse
en el. No debe mirar con interés a ningún familiar, ni de sangre que corra por sus venas, ni de
sopera, porque le trae gran perjuicio. Usted no debe usar la violencia, para triunfar tiene que
ser diplomático en todas las cosas; por medio de la palabra vence las dificultades.
Oshé marca Iñales, recibir Orunmila, Osun y Dadá. Cuando la letra habla en Iré, se le pone a
Elegguá: Ekú, Eyá y Epó. Si es Odu de cabecera, debe de usar el Babalosha una pluma de
loro. Oshé en Elegguá, así como en cualquier Osha, se debe respetar para utilizarlo a través
del Diloggún, o entregarlo porque tarde o temprano le traerá problemas. No se hace rogación
de babosa a no ser que la pida el Eledá u Osha directamente.
Patakí:
Un viajero estaba tan cansado y tan sediento que se le nublaba la vista. En el camino encontró
a un grupo de personas sentadas junto a un charco y aunque ellos sabían que el agua estaba
infestada, por maldad, le dijeron que si tenía sed que bebiera, así él lo hizo y prosiguió su
camino, pero pronto el agua impura comenzó a hacerle efecto, se enfermó y le salieron
muchos granos.
Refranes:
Sangre que corre por la venas. Eyebale eyé.
Quien atrás me deja delante no me tendrá nunca.
Todo en esta vida tiene su tiempo. / La mujer que pare, siempre le brinda sangre a su hijo.

OBBARA (6) nace en EYILA (12) su contraparte es OKANA (1).
Evite hablar mentiras, a no ser una mentira piadosa. Usted debe ser franco y hablar con el
corazón, así saldrá bien de cualquier apuro. Hay muchas personas que no lo tratan con mucha
legalidad. Usted no debe renegar, ni debe maldecir. No debe porfiar con nadie, porque puede
traerle malas consecuencias. Todo el que porfía con usted quiere ganarle, porque cree tener
la razón. Hasta hay algunos que se creen mejor que usted en la discusión. Juegue billetes.
Cuídese su cabeza. No deje que todo el mundo toque su cabeza. Todos le tienen a usted por
un mentiroso a pesar de decir verdades. Usted está atrasado económicamente. Tiene varios
asuntos entre manos por realizar y le falta lo principal. Haga lo posible por no llorar miseria.
Usted tiene que estar mudándose de un lugar para otro. Usted tiene que tener cuidado con la
candela. No se ponga ropas de rayas, vístase de blanco un tiempo. Usted padece de
insomnio, no duerme bien. Usted le tiene respeto a la justicia, no le gusta estar mezclado en
nada que tenga que ver con ella. Usted tiene enemigos que hablan de usted por detrás. A
usted lo van a convidar a un lugar que usted no va a poder ir por la ropa. Le van a traer la
felicidad a su casa. Haga ebbó al pie de Shangó para limpiar su camino. Regístrese al pie de
Orunla o de un oni Shangó para encarrilar su camino. Tenga cuidado porque lo pueden estar
esperando en cierto lugar para hacerle daño, porque su enemigo está preparado para
atacarlo.
No maltrate a los gatos. Tenga en su casa un gato negro. Si tiene Shangó póngale una figura
de un caballo delante. Usted tiene que ser prudente en muchos casos, porque usted es muy
porfiado. Con la prudencia llegara a conquistar un porvenir, pero porfiando puede perder u n
reino. No parta nunca por la primera con violencia. Usted debe ser juicioso y prudente, así
evitara un accidente fatal. Cuando usted no esté seguro de una cosa, pregúnteselo a sus
santos y saldrá bien. Hable siempre la verdad que es la clave de su desenvolvimiento, la
mentira lo atrasa. Tenga cuidado con la electricidad y el rayo.
Las gentes lo tienen a usted por alardoso, ya se convencerán que no es así. Maferefun
Shangó. Cuídese de persona que vista uniforme, sea o no autoridad. No vaya a ser que usted
tenga que correr delante de una persona, estando usted armada de un cuchillo, revolver u otro
utensilio. Respete a los mayores. Oiga los consejos de su mama y papa, para no fracasar. No
comunique lo suyo a otra persona, que no sea su mama, su madrina o padrino de santo,
porque no va a remediar nada y lo van a criticar.
Respete a Oshún. No ayude económicamente a nadie, ni lo recoja en su casa. Usted debe
evitar frecuentar los lugares donde realicen actos de muertos. Usted va a tener hijos con más
de una persona, sea hombre o mujer. Tiene que hacerle santo a su hijo mayor para que no se
le pierda. Cuídese de la calentura por dentro. Cuídese del cerebro. Usted es aficionado a la
música. Usted es comerciante en sentido general. Su suerte no está en un solo lugar. No le
niegue la comida a nadie. Cuando haga un trabajo, cóbrelo, porque si se lo deben le costara
mucho trabajo cobrarlo y en muchos casos no lo cobrara. No preste su dinero, porque va a
tener disgustos al cobrarlo. Usted nació para ser jefe y no le gusta que lo manden. Usted debe
oír los consejos de su señora, que en muchos casos les serán beneficiosos. No debe maltratar
de obra a su señora, porque le traerá perjuicios. No coma calabazas, ni la venda, ni la pique,
ni la cocine, ni la bote, ni la regale. Usted no cree, usted cree a su manera y e hace idea que
le están engañando.

ODDI (7) nace en OKANA (1) su contraparte es MERINLA(14).
Usted siempre haga el bien, no se canse. Usted será padre o madre, o madrina o padrino.
Todo el mal que le hagan, déjeselo a Yemayá. Usted tiene poca fe. Usted tiene que
refrescarse la cabeza con agua sola 7 días. Usted va a ser metido en lío malo, no averigüe.
Usted será calumniado por hermano de santo o de sangre. Haga todo lo posible por no faltar a
las personas mayores.
No le pegue a ningún niño por la cabeza. Tenga cuidado, no levante peso. Mire como camina,
no vaya a tener que padecer a consecuencia de un resbalón. Cuídese de la vista. Usted está
enferma y si no hace rogación al pie de Yemayá, no se pondrá buena. Usted está enferma de
algo interior, del vientre, del hígado o del estomago; si no hace ebbó, su mal tomará fuerza.
Tiene que tener mucho cuidado no lo vayan a prender o le hagan una denuncia. Tenga
cuidado con el atraso que usted tiene no vaya a perder su casa.
Usted tiene que hacerse santo o ponerse los collares para que Yemayá lo saque de todos sus
atrasos. En su casa hay una persona enferma, tiene que hacer ebbó. Esa persona ha soñado
con una rogación, con una limpieza, con el mar y con mucha agua. Usted padece de insomnio,
no duerme bien y hay veces que usted ha visto visiones. Tenga cuidado con la enfermedad
venérea.
A usted no le gusta tener compromiso amoroso y si lo tiene es por su bienestar. A usted le
gusta tener amigos por conveniencia, puede que se le presenten líos y chismes con algunos
de los que usted trate. A usted no le conviene la averiguación de chismes por sus fatales
desenlaces. Usted es santero de nacimiento. Usted va a tener un familiar preso. Si tiene
muerto, debe hacerle misa de vez en cuando. Si algo se le ha perdido, usted lo encontrara,
pero no reniegue. Cuídese de la colitis y del estreñimiento.

EYEUNLE (8) nace en MERINDILÓGGUN (16) su contraparte es EYIOKO (2).
Es la cabeza que lleva el cuerpo. Usted es delicado de estomago. Usted no debe mofarse de
las personas imperfectas. No se burle de nadie. Su signo es de aventura. Usted hará un viaje
fuera de su país. Tenga cuidado con lo que coma, pues hay muchas comidas que le hacen
daño a usted. Hágase una rogación en el vientre, para evitar una enfermedad. Usted está muy
atrasado y cree que le han hecho algo. Tiene que estar vestido de blanco.
No llore, ni deje que nadie le venga a llorar miseria para que no le venga un atraso. Usted no
debe tomar bebidas alcohólicas. Cuando más necesidad tenga, póngase a reír y contento,
para que el ángel de su guarda lo acompañe. Tenga paciencia y resignación. Usted no debe
por ningún concepto disponer de lo ajeno que este bajo su cuidado. Tenga cuidado con los
líos pasionales. No le guarde rencor a nadie. Si se le pierde algo, no reniegue. No sea ingrato
con sus semejantes.
Tenga especial cuidado con su garganta no vaya a padecer de ella. Nunca espere
recompensa del que usted le haya hecho bien. Usted es una persona envidiada. Con el tiempo
usted tendrá que hacerse santo. Usted no morirá sin casa propia. Con el tiempo será adivino.
No tenga en su casa persona renegada. Usted correrá una aventura. Si nunca ha tenido hijos,
va a tener una niña.
Si es soltero o soltera, se va a casar, pero tiene que tener paciencia. Usted es amigo de dar
consejos. Usted es oportunista. Siempre usted logra lo que desea. Usted es muy criticado por
su manera de ser. Muchas personas se creen superiores a usted en todo concepto, no siendo
así. Usted es una persona sufrida, hay veces que usted expresa cosas extrañas y es lo que su
corazón siente. Sus pensamientos son efectivos, pocas veces usted se equivoca. Tenga
cuidado no se le presenten unos papeles y sea cuestión de justicia. No sea infiel.
Usted va a recuperar unos bienes que está a punto de perder. Tiene que hacer ebbó a
Obbatalá y a Elegguá. Usted nació para ser cabeza, pero tiene que saberla emplear para
llegar a serlo.

OSA (9) nace en ODDI (7) su contraparte es OGGUNDA(3).
Hablan Oyá Yansa, Aggayú, Babalú Ayé, Obbatalá, Odduduwa y los egguns. Toda rogación
que se haga tiene que llevar nueve cosas. Usted es una persona maliciosa que muchas veces
se hace la boba para saber más. Todas sus cosas usted tiene que preguntárselas a sus
santos, para que le salgan bien. Usted es arriesgada para todas sus cosas, unas veces sale
bien, pero otras veces fracasa. La mujer tiene impulsos varoniles. La mujer es más decidida
que el marido.
A usted le gusta salirse con la suya. A usted no le gusta que lo gobiernen, ni le pidan cuenta
de sus actos. Le gusta sostener orgullos, Aggayú y Oyá son sus protectores, les han salvado
de enfermedades peligrosas de las cuales podría haberse muerto. Usted tiene muchas
lenguas y ojos malos encima. Usted tiene que pasar mucho trabajo, pero con el tiempo todo
se arreglara. Es posible una riqueza en su camino.
Muchas personas hablan mal de usted a sus espaldas. A la persona que nazca bajo este
signo, sus cónyuges no les son fieles ni legales, al principio todas las escobitas barren bien. A
usted no le conviene tener marido, sola vive mejor. En su casa usted tiene un familiar que se
va a enfermar de gravedad. Oyá marca la muerte encima de esa persona. Usted tiene muchos
enemigos, pero el ángel de su guarda es muy fuerte. Usted es muy porfiada y cabeza dura,
porque cuando piensa hacer una cosa hasta que no sale con la suya no está bien, aunque le
salga lo más malo. Usted es temerario y eso lo perjudica. Usted no pasa nada por alto. A
usted le gusta cantarle las verdades en la cara a cualquiera que se lo merezca.
A usted le gusta ir a los lugares para convencerse por sus propios ojos. Usted no puede llevar
armas en las manos, ni encima. Usted no puede guardar nada que le den tapado, ni nada que
le traigan de la calle. Tenga cuidado en las esquinas o en la puerta de su casa no le echen
polvos. Las personas coloradas y negras, por lo regular son sus enemigos, no las escoja como
cónyuges suyo. Usted tiene enemigos ocultos, personas que usted les hace bien.
Usted no tiene confianza en nadie. Hay veces que lleva consigo malos pensamientos. Por lo
regular todas las miniestras le caen mal. Muchas veces usted esta pensativa por distintas
contrariedades. Cuando es por osobgbo, los disgustos lo tienen en un sobresalto. A usted
nadie le es fiel. A usted sus amistades le critican y sin embargo le brindan amistad. Usted es
despreocupada y despreciativa. No oye consejos de nadie. Usted tiene que mudarse de casa
antes que haya un muerto u otra desgracia. No deje de realizar asuntos de carácter perentorio
por su despreocupación, para no quedar mal con el prójimo. Usted puede perderse por su
mala cabeza.
Hay veces que usted tiene malas ideas hasta consigo mismo. Tenga cuidado no vaya a sufrir
una quemadura, cuídese de la candela. Cuídese de una denuncia a la justicia. Donde un
amigo mata a un amigo. Donde su mejor amigo es su peor enemigo. Cuídese de las
agitaciones, sofocaciones, el corazón y el cerebro. Rehúya de las reuniones, apártese de los
remolinos y cuídese de los vientos. Puede que usted tenga hijos de distintos padres o de
distintas madres, en ese caso debe quererlos a todos iguales y enseñarlos a quererse y a que
haya unión entre los hermanos, no distinga a uno más que a otro aunque así lo sienta. Usted
debe tener un Ozaín o un resguardo de este para su camino y lucha de su vida. No debe
comer gallo. Debe procurar leer la oración de San Luis Beltrán.

OFUN (10) nace en OSA(9) su contraparte es OSHE (5).
Usted tiene que evitar porfiar con las personas mayores. Evite curiosear las cosas ajenas.
Dele calor a su casa. Dice Obbatalá que ud. tiene que estar siempre en la calle. Si por instinto
le inspira coger algo de otra persona, corte ese trance. El ángel de su guarda no permite que
sus hijos realicen actos viciosos. Si hay agujeros o botellas vacías en su casa tápelos, porque
la muerte está dentro de su casa. Si usted no padece del vientre, padecerá.
No beba bebidas alcohólicas. Vístase de blanco un tiempo. En su familia puede que tenga un
hijo imperfecto. Esta letra habla de perdidas y hay veces que no se sabe como vienen las
perdidas. A usted le han echado maldiciones, para que se vea mal y enredado. Hay que tener
cuidado si tiene hijo, no le hagan una maldad en su propia casa. Tiene que darle comida a
Oshún.
Tiene que poner encima de los guerreros una jícara con agua, miel de abejas y eco. Tenga
cuidado no haga travesuras. Usted está mal visto en el seno de su familia. Sus gestos hay
veces que enferman a los que están junto a usted. Nadie lo quiere a usted en su casa, todo el
mundo le hace daño. Usted es celoso y siempre tiene un mal de fondo.
Marca contrariedades, perdida de virginidad, rapto o violación. Habla de líos de justicia. Habla
de una operación en el vientre. Habla de una persona que está por bautizar. Habla de pérdida
de trabajo o cesantía. Habla de lío de tres mujeres y un hombre o a la inversa. Pérdida de
cabeza por enfermedad. Habla de camino trocado. Habla de una crisis económica bastante
apretada. Que usted está siempre muy impaciente. Que su casa está saturada de malas
influencias. Que usted está en constante discusión con su mujer o amante. Habla de un grano
malo en el vientre o en el intestino.
Habla de inflamaciones de las vísceras. Habla de mujeres coquetas. Usted es desobediente,
temerario, orgulloso, y le gusta mostrar ostentación. Usted tiene muchas cosas buenas en la
vida, y en un abrir y cerrar de ojos lo pierde todo. Usted tiene que cumplimentar a los muer tos,
hacerles misa. No recoja a nadie en su casa. No sea curioso. No suba escaleras ni pase por
debajo de ellas. Procure no visitar con frecuencia a los enfermos de gravedad. Cuídese la
vista y el cerebro. Vaya al médico por dolores de la musculatura y los huesos.

OJUANI (11) nace en OSHE (5) su contraparte es IROSO (4).
Trate de ayudar a su espíritu agradeciendo el bien que por usted se haga. Evite hacer las
cosas mal hechas. Trate de no meterse en líos. Usted está en un constante problema. No se
meta en revoluciones. Su vida va a ser un desbarajuste si usted no atiende sus cosas
debidamente. Su carácter es fuerte y decidido. Alguien siempre quiere meterlo a usted en
chismes, cuídese de eso para que no caiga en manos de la justicia.
Usted tiene que hacer ebbó a la carrera para contrarrestar una enfermedad con fatales
resultados. Haga lo posible por no provocar la tragedia, porque puede obcecarse en ese
momento y sin pensar en lo que hace, puede traerle un grave problema de justicia. No le
levante la mano ni a su familia, porque un empujoncito puede ocasionarle la muerte. Si es
hombre, se puede decir que su mujer lo quiere mucho, y si es mujer lo mismo, pero tenga
cuidado con las discusiones porque pueden finalizar en levantamiento de manos y puede que
llegue a caso de justicia y la separación de ambos.
A usted le gusta hacerse temer. Usted tiene que reflexionar más las cosas. Usted se
encuentra enfermo, pero usted tiene un espíritu muy fuerte, por eso está caminando. En su
familia va a haber un enfermo, si ya no lo hay. La casa donde usted vive es húmeda, usted
piensa mudarse y no lo ha hecho por circunstancias de la vida. Usted tiene guardada una cosa
de muerto.
Dice la letra que lo que nunca ha pasado, ahora puede pasar. Alguien puede aconsejar le a
usted el realizar actos ilícitos, evite hacerlo porque se va a ver metido en lío difícil de salir bien
de él. Despójese de todo aquello que pueda perjudicarle, si tiene santo guárdelo bien o
transpórtelo a un lugar seguro, porque la justicia vendrá a registrar su casa aunque No
encuentre nada de particular.
Esta letra esta predominada por los fenómenos de Araonu, por eso es propiamente de Eshu y
Elegguá, también toma parte activa en este odu Shangó. Usted puede que tenga hijos de
distintos padres o de distintas madres, en ese caso debe quererlos a todos iguales. Debe
cuidarse de los granos internos para evitar una enfermedad incurable.
Usted tiene enemigos ocultos. El ángel de su guarda le tiene las espaldas viradas. Le están
vigilando todos sus movimientos, buscando la oportunidad para entregarlo a la justicia; y dice
que al que velan, no escapa. Usted se despreocupa mucho de las cosas de su casa. Este
signo es de pasar trabajos y calamidades. Usted es genioso y violento. Aunque usted sea
santero, no puede usar collares en su cuello.
No debe pararse en las esquinas. Usted tiene un muerto detrás que lo persigue a todas
partes. Usted puede tener una gran suerte. Usted puede ser un gran personaje, pero es
transitorio todo el bienestar que de Ojuani se derive. En un instante Elegguá lo está
acariciando y acto seguido lo empuja a la candela.

EYILA (12) nace en OGGUNDA(3) su contraparte es METANLA (13).
Dice Shangó que tenga cuidado con el consejo que se le da, porque el a sus hijos les habla
una sola vez. No porfíe en tener ahijados. Usted tiene enemigo dentro de su casa que
comparte con usted, puede ser su marido y si es hombre, su mujer. A usted le pasan muchas
cosas por querer porfiar.
Todo le va a salir bien, pero no porfíe con nadie. Hablando por bien, dice que llego el fin de
todos sus males. Póngase el collar de Obbatala para que se le aplaque la soberbia. No parta
nunca por la primera. Tenga cuidado no vaya a sufrir una caída. Hay persona que lo precipita
para que usted se acalore y cometa un disparate, puede ser su marido y si es hombre, su
mujer. A usted le levantan muchas calumnias.
Para todo el mundo lo que usted hace es malo.
Usted puede encontrarse una cosa en la calle o a alguien que será su salvación. Tenga
cuidado con una persona de su amistad no vaya a formarle un problema y tenga que
amarrarlo. Tenga cuidado con la candela. Usted tiene otra pareja además de la suya. En sus
momentos de apuro no hay quien le ayude más que su mujer principal. Tenga cuidado con lo
que coma en casa de su concubina o amiga, no vaya a ser que quiera amarrarlo con
hechicería.
Usted tiene muchos enemigos que le hacen daño por atrás pero que al fin y al cabo, vencerá
todas las dificultades que se le presenten en la vida. Usted recibirá una noticia de una persona
de edad. Su enemigo solo, descubrirá su falsedad. Tiene que evitar tener ahijados, si es
mujer, y si es hombre, tiene que pasar para Orunmila. Marca tragedia, traición y enredos,
contrariedad en los asuntos y negocios.
Usted tiene que tener cuidado, si tiene padre, de no negarle el habla.
No amenace a nadie con palo. Evite discutir con las autoridades. Si tiene hermano y es el
menor, debe llevarse bien con el mayor y si es el mayor, debe darle buen ejemplo al
menor. Cuídese del corazón. No debe usar armas, tiene que estar cuidándose de la justicia
porque su íntimo amigo lo puede entregar. En esta letra hablan Shangó, Obbatala, Aggayu,
Elegguá y Oshun.

METANLA (13) nace en OSHE OFUN (5-10) su contraparte es ELLILA (12).
El odu habla de una persona que está enferma de la sangre; puede que tenga algo en la piel o
granos por el cuerpo, posiblemente se le presente un problema o reclamación de
Obaluayé. Esta letra habla de enfermedades patológicas, ya sea por herencia o por trato, sobre
todo de infecciones adquiridas, habla también de gestaciones anormales y fenómenos
genitales; fetos mal engendrados, también de enfermedades secretas de origen sexual.
Requiere dos chequeos, uno al pie de Orunmila y otro una profunda investigación médica.
También habla de mala situación que atraviesa el consultado por su abandono, desobediencia
y porfiado. También habla de maldiciones echadas a una mujer en estado; cuyo feto sea hasta
quien se está registrando y traiga maldición encima desde que estaba engendrado en el vientre
de su madre. Habla también de actos de locura que perjudican su honor, y de reputación y de
persona que en un acto de locura o de obsesión se pide la muerte, que viene a buscar a la
persona que tiene en su cabeza la sentencia de Ikú por porfiado y desobediente. También se
habla de maldiciones por liga de sangre, problemas raciales y herencia de Osha; cuya situación
puede ocasionarle graves situaciones personales.
En este odu la persona es hijo legítimo de Obaluaye y tiene que recibirlo o asentarlo .Se
aconseja evitar la promiscuidad en las relaciones sexuales. Hacer muchas rogaciones a los
Orishas. No maltratar a los animales y especialmente a los perros. Dice San Lázaro.- Que la
persona que se mira, está enferma de la sangre puede que haya tenido una infección,o la tenga,
(lechina, viruela, varicela, lepra, etc.).- Puede tener granos por el cuerpo. Puede presentársele
un problema, o reclamación de san Lázaro, puede que tenga que hacerlo, o recibirlo, o que Ud.
tenga una deuda con él.
Tiene que tener cuidado con juntarse con personas desconocidas maritalmente, porque puede
ser allegado de su padre o sea un familiar de él. Si ya lo ha hecho, tenga cuidado con su
descendencia, ya que dice el Santo que de ser así, podrá salir una enfermedad patológica, o
enfermedad hereditaria, o por contagio sobre todo por enfermedades adquiridas anteriormente
de origen venéreo.
Puede haber un estado de gestación anormal o tener un hijo anormal, puede que tenga un
fenómeno o puede tener desarreglos genitales. (La persona que se mira, puede tener fetos mal
engendrados, enfermedades secretas o de origen sexual, o pérdida de la naturaleza). Ud. tiene
que ir al médico, para hacerse dos chequeoso sea uno con Orunla y otro,hacerse una profunda
investigación médica.
Dice que Ud. está atravesando una mala situación económica, por abandono, desobediencia y
por ser muy porfiado. Ud. no debe maltratar a los perros, no sea curioso, no eche maldiciones
a ninguna mujer que este en estado de gestación sea de ud., mismo, ya que la criatura traerá
la maldición desde el propio vientre de la madre. Tenga cuidado con una tragedia entre familia.
O traer problemas por calumnias o sobre el embarazo, tener inseguridad de la paternidad de la
criatura.
Tenga cuidado con cometer ningún acto de seducción o si tiene hija no se la seduzcan y pierda
su virginidad por estupor o por rapto. Tenga cuidado no vaya a cometer un acto de locura que
pueda comprometer su honor o su reputación, tanto ud., como alguno de su familia, o puede
ser que una persona en su casa, en un rapto de locura u obcecación se pida la muerte, ya que
esta petición llegara al cielo y se cumpla, o puede atentar contra la vida y se muera.
La muerte viene a buscarla, al que tenga en su cabeza la sentencia de Ikú por porfiado y
desobediente. Cuidado con una maldición por la liga de sangre (no debe casarse con parientes)
puede ser que haya problemas por causas racionales o herencia de Santo. Ud., debe de ir a un
registro más amplio al pie de Orunla, para que con su ojo clarividente de Ifá lo aclare esto la
demora de registrarse con Orunla, puede acarrearle graves situaciones personales.

No se ponga las manos en la cabeza ni deje que se las pongan. El ebbó para limpiar esta letra
debe de hacerse por lo que le mande Orunla en el registro que ud., se haga posteriormente a
esta visita.
La enfermedad nos previene de la muerte. La persona es humilde, respetuosa, atenta a lo que
le rodea, buenos padres, hijos, esposos, buenos jefes, inteligentes y justos. Son trabajadores,
organizados, constantes, callados, discretos, no le gusta los juegos pesadosni la obscenidades.
Las enfermedades nos pueden matar o salvar. La persona es descuidada en su aspecto
personal. Le gustan los juegos, la bebida, son viciosos en toda índole, son portadores de
enfermedades infectocontagiosas, enfermedades venéreas, hepatitis, enfermedades de la piel.
Hablan en este odu Obaluaye, Obbatalá, Oshún, Elegbá y Shangó.
Darle un gallo blanco a Yemayá y un pollo a Elegguá. Ponerle 2 ogue a Elegguá cargado y
forrarlo con caracoles. Darle 2 palomas a Obbatalá y un gallo a Elegguá a Obbatalá se le pone
8 ekru. Frutas para los jimaguas. Rogación de cabeza con pargo. Carnera a eggun femeninos.
Darle 2 palomas a Ozun. Usar algo de marfil. Darle de comer a la tierra. Ebbó 1 gallo jabao, 2
codornices, tela de saco, hueso de res, un pescado, 2 coco seco y 2 velas, todo tipo de granos
Patakí:
Estando Obaluaye muy cansado y hambriento de tanto caminar, llegó a un lugar del monte
donde se encontró con una mata de coco muy hermosa, éste se acercó y le dijo: “Si pudieras
darme uno de tus hijos para calmar la sed y el hambre que tengo...-, ésta muy orgullosa le
contestó que sus hijos no eran para regalarse, que eran para la venta, y si que él tenía dinero
ella le vendería uno de sus hijos.
Este no tenía ni donde caerse muerto, y mirando a la orgullosa mata de coco le dijo: -Lorobi
Emine Offun Lorobi Aquelle Lorobi”. Quiere decir esto, yo te maldigo. El parásito entrará en tu
cuerpo y cuando te vengas a dar cuenta estarás amarilla. Terminada la maldición salió
caminando; al poco tiempo volvió por el lugar y observó que la mata de coco se hallaba
completamente amarilla y sus hijos todos regados por el suelo.

MERINLA (14) nace en ELLIOKO OBBARA (2-6) su contraparte es ODDI (7).
De lo alto nos viene la bendición. Son personasde una elevada espiritualidad y una gran energía
mental, poseen sabiduría e inteligencia, pueden visualizar el futuro con facilidad, son capaces
de analizar los problemas hasta resolverlos, son buenos orientadores y planificadores.
De lo que nos rodea nos viene los males. Son personas que carecen de voluntad y fuerza física
para llevar a la práctica sus proyectos. Son personas que viven en la luna no ponen los pies en
la tierra, su elevada espiritualidad se vuelve en su contra. Hay que recordarles que no lo saben
todo y no pueden aprender todo, su gran problema es la falta de acción.
Hablan en este odu: Olokun, Yemayá, Nana Burukú, Yewá, Odduduwa y Obbatalá. Merinlá le
dice a la persona que se consulta que la muerte le está rondando y que Eggun se le puede
montar encima y llevárselo al otro mundo. Olokun y Yewá le advierten a la persona que hay
daño echado por parte de familiares muy cercanos y que esta persona tiene mucho atraso
espiritual y material. También le dice que va a tener serios problemas de justicia que tenga
cuidado y no cometa nada ilícito pues puede ir a parar a la cárcel o al cementerio.
Le dice que se despoje delante de Eggun durante catorce díasy que tiene que recibirlo.También
le dice que no puede tener ningún tipo de animal encerrado, que si lo tiene que vaya al monte
y se limpie con ellos y los suelte. Esta odu es de hacer Osha rápido, no se puede perder tiempo
en esto, por lo general se hace Yemayá o Yewá. Dice Elegbá que si usted no ha metido la pata
la va a meter con el hombre que tiene y tenga cuidado porque esa va a hacer su desgracia
porque le tienen destinado un hombre que será su felicidad y usted lo desperdicia. (A la inversa
si es mujer quien se consulta).A usted le gusta mucho el espiritismo pero ese no es su camino.
Aparte de que usted pasa necesidades en su casa, dele gracias a Yemayá que es quien la
ampara y haga Ebbó al pie de ella para salir del atraso. No visite enfermos porque usted se
perjudica, dele misa a un difunto que es de su familia. Probablemente usted se va a enfermar y
va a estar un corto tiempo en cama. Usted padece del vientre. No tenga nada bajo su cama, ni
bultos amarrados en su casa. Que está usted pasando mucho trabajo o lo va a pasar .Tenga
cuidado con suspensión de la menstruación y con la matriz, vaya al médico, ruéguele mucho a
Oshún para que salga bien del problema interior que se le puede presentar o que ya tiene. Dice
que la persona debe ir al médico pues padece de tumores y problema de vientre y que por este
problema puede llegar a la locura o al cementerio, persona que debe hacer santo rápido,Oshún
dice que después de que haga santo una gran suerte le dará ella, bienes materiales que usted
ni se imagina, por este signo la persona es hijo de Oshún y debe hacerse rogación de vientre y
quitarse una desviación que ha tenido durante mucho tiempo
Haga los ebboses para que la gente de éste mundo no lo mire con desprecio y lo respeten.
Usted es vidente o adivino. Hay una disputa por una propiedad que le arrebataron.Debe realizar
sacrificios sistemáticamente a Eshu. Le levantaran un falso testimonio que le ocasionará
problemas de justicia. Hay un hijo que será muy malcriado. No comente sus secretos e
intimidades. Recibirá un ataque inminente de las brujas que lo afectará a usted y a sus hijos,
dele de comer a las mismas en la basura un conejo, una gallina, ocho huevos, granos de
diferentes tipos, aceite de corojo y tela blanca (el sacrificio de Iyamí Oshoroonga. Hay quien
quiere usurpar su posición. Haga sacrificio a Eshu para que recupere algo que ha perdido. Aquí
los hombres son muy mujeriegos. Si tiene empleados a ayudantes, cuídese porque uno de ellos
le puede causar una pérdida de consideración. Si es religioso no consulte después de las seis
de la tarde. La mujer tiende a tener varios amantes. No sea esclavo de los caprichos de otra
persona. Se tiende a caer en juegos y vicios. Hay engaños a través de firma de documentos.
Hay un niño que está mal del cerebro y es mudo. Es posible que quiera mudarse a otro lado
para mejorar su vida. Hay viajes que cruzan el mar y en varias ocasiones. Hay mujer que trata
de obtener a un hombre sin importar como lo logra. Hay inestabilidad matrimonial.

En iré se conocen grandes cosa a través de pequeños detalles, no descuide los detalles para
que pueda controlar su mundo. Ponga lógica en todas sus cosas y verá que aunque lentamente
se hagan los vencimientos de batalla logrará lo que desea, recuerde que los procesos en su
etapa final son lentos pero con un buen renacer. Se habla de comerciante con buenas
ganancias. En muchas de sus actividades la mano de Olofi lo dirige. Es una persona luchadora,
comerciante neto en el estricto sentido de la palabra, conversador, altamente creativo.
En osogbo se es dominante e impositivo. Habla la incertidumbre, la ansiedad, el miedo, la
angustia, la depresión que a veces lo acompañan, solo lo conducen a estados sicóticos de
esquizofrenia. Se habla de chantajesy robos,problemas en la sangre y en la piel. Debe cuidarse
de golpes en la cabeza por pérdida de memoria. Hay inestabilidad matrimonial y esta propenso
a sufrir de enfermedadesvenéreas. Debe tener cuidado cuando se baña en el mar ya que puede
morir ahogado. Debe respetar todaslas religionesy nunca hacer nada en contra de los Orishas.
Cuando se molesta se le sube la sangre a la cabeza y le puede causar un derrame, cumpla las
ofrendas a los santos, hay gente que le tiene antipatía, hay mucho chisme y envidia, hay
enemigos que se reúnen para hacerle daño, cuídese de un lugar que visita porque le harán un
desprecio y le pondrán faltas, lo quieren botar de la casa o de donde trabaja, tiene muchas
trabas en el camino, hay un empleo grande pero también hay muchos contrarios que luchan por
el mismo, el hombre debe cuidarse de tener relaciones con una señorita que le traerá muchos
problemas, tenga cuidado con un robo de consideración, cuidado con una trampa en una
herencia o dinero.
Ponerle a Oggún dos cuernos de toro cargados. Darle un chivo a Elegguá en la ría, cruce de
mar y río, y limpiarse con las vísceras. Cortar una mazorca de maíz en dos, envolverlo en hojas
de maloja cada uno, juntan y se entizan con cinta blanca y se le pone al Orisha pidiéndole Orisha
Owó Iré Umbo, santo tráigame un bienestar de dinero. También se coge un pedazo de carne,
se abre como un libro y se unta de corojo, se limpia delante de Oggún bajo las axilas pidiéndole
lo que se desea vencer, escúpalo tresveces con aguardiente ydéjelo sobre Oggún por lo menos
tres horas, luego llénelo a la línea férrea con un derecho. Darle de comer a Oshún con cinco
cosas distintas.
Patakí.
Orunmila tenía una estancia y los colegiales del otro mundo venían a robarle la comida.
Orunmila hizo Ebbó con muchas clases de comida, Otí, una soga, un machete y un Akukó. Por
la noche vinieron los colegiales y bajaron por la soga. Tan pronto como entraron,Orunmila cortó
la soga con el machete.
Los colegiales se pusieron muy contentos al entrar, porque encontraron bastante comida y
bebida. Se pusieron a comer y beber, tanto que se quedaron profundamente dormidos, y tal era
lo mucho que habían bebido y comido que los agarró el día. Al darse cuenta quisieron huir por
donde habían entrado, pero no pudiendo hacerlo ya que la soga estaba cortada, esto hizo que
los pudieran prender a todos, llevándoselos presos.
Refranes:
Atando cabos se hace soga.
Lo mismo que te mueve, te paraliza (sangre muerta).
Cuando llueve el sapo se esconde debajo de la piedra para guarecerse.
Es imposible bañarse dos veces en un mismo manantial, porque el agua nunca es la misma.

MARUNLA (15) nace en ELLEUNLE OSA (8-9) su contraparte es MERINDILÓGGUN (16).
Agradece el bien que te hagan y no te olvides de quienes te ayuden. Su confiabilidad y
honradezlo hacen personas ejemplares. Son personas conscientes y justas, cumplen
cabalmente con sus responsabilidades. Son personas inteligentes, hacendosas, y cariñosas,
son generosas y prestan sus servicios sin esperar nada a cambio, le gusta la tranquilidad en el
hogar y procuran proveerle todo a su familia. El mundo es una tierra extraña y el cielo es el
hogar. Son personas emotivas, no calculan el alcance y consecuencia de sus acciones, por lo
general siempre ocasionan su propia destrucción, no escuchan consejos y creen saberlo todo.
Hablan en este odu Oshún, Orunmila, Yemayá, Oshosi y Obbatalá. Dice Marunla le dice a la
persona que se consulta que vaya donde un médico, pues hay tumores y pérdidas en su
vientre. Oshún y Orunmila le hablan al que se consulta que por estos problemas puede parar
en la locura o en el cementerio, también Oshún le reclama su cabeza y esta persona tiene que
hacerse Osha para poder salir de su atraso.
Le anuncia a la persona que se está consultando que después que haga Osha recibirá una
gran suerte de bienes materiales jamás soñados. En este signo la persona tiene que hacer
rogación en el bajo vientre. Dice Obbatalá, que de tanto que usted sabe, no sabe nada. De
que vale cuando usted le da de comer a sus propios enemigos. Que el enemigo está dentro de
su casa y que usted no se da cuenta.
Que tenga cuidado con un objeto de su propiedad que le van a robar para hacerle brujería.
Cuidado con un embarazo, y si lo está no tome nada para abortar porque se va a perder. Dice
que usted no tiene que ponerse, no tiene casa o tiene dificultad con ella. No duerme bien.
Usted está maldecida por un familiar.
No le falte a los mayores. Dice que la persona le persigue la muerte y que un Eggun cele
puede montar encima y llevárselo al otro mundo, hable de daños por parte de familiares
cercanos, habla de atraso económico y espiritual, habla de problema de justicia, no cometa
acto ilícito porque irá a parar a la cárcel o al cementerio, límpiese al pie del muerto durante 14
días, recibir prenda de muerto, no puede tener animal encerrado y si lo tiene vaya al monte y
límpiese con ellos y suéltelo, debe hacer santo rápido no debe perder tiempo, se hace por lo
general Yemayá o Yewá.
Debe tener mucha paciencia para lograr todas sus cosas. Su familia le hará trampa. Diga la
verdad para que encuentre riquezas. En un viaje que haga perderá su dinero. Por su
desinterés tendrá problemas financieros. El religioso abandona o descuida sus atributos
religiosos. Se habla de hombres afeminados y de mujeres lesbianas. El enfermo de gravedad
no se salva si no hace Ebbó con Shangó. Aquí se sufren muchas decepciones si se aparta del
camino del bien. Se vaticina altas y bajas en la vida del hombre.
En iré con la capacidad se puede anular la negatividad que produce la emotividad. La emoción
trae destrucción y fracaso. Se habla del renacimiento del ser, en donde hay cautiverio en la
tierra y felicidad en el cielo. La persona habla demasiado y vive ciego en la vida, y puede
llegar a ser mendigo por su mala cabeza. La persona puede llegar a disfrutar de su gran
genio. Se habla de igualdad y fraternidad. Aquí nace el hombre como rey de la creación. Es un
Odu de vida muy corta y hay que cuidar la salud para no morir prematuramente. Debe seguir
siempre el camino del bien por muy duro que éste sea, el del mal será su Osogbo. Será
protegido por sus amigos y a veces acusado injustamente.
En osogbo la mujer debe cuidarse los senos ya que aquí nace la mastoiditis. El estrés le
afecta el parasimpático y somatiza enfermedades. Se sufre de los nervios y el cerebro. No use
drogas, aquí nace la narcomanía, y no tome bebidas alcohólicas. La persona se abandona, se
descuida. Aquí el cuerpo camina sin alma por las tantas decepciones de la vida. La persona
sufre mucho por vivir entre fieras, pero por caprichoso y orgulloso, pierde la cabeza. Es una
persona que se torna violento, mal geniazo, con delirios de sabiduría, y de pretender que todo

lo que dice es la absoluta verdad, por lo que le gusta mandar y que se haga todo lo que dice.
Por caprichoso no sostiene el matrimonio, tornándose voluble y soberbio. Debe tener cuidado
con los robos y la candela.
Usted debe fijarse un rumbo ya que anda sin él, cuidado con una fortuna que encontrará pero
a la vez tendrá muchos problemas por ello, cuidado con robos y con la candela, no guarde
cosas que le proporcionen líos con la justicia, cuídese con quien anda porque lo puede acusar
de ladrón, consultase y haga lo que le indiquen para que reciba la felicidad que le viene en
camino, fíjese bien en lo que vaya a firmar.
Limpiarse con tres botellas de aguardiente y ponerlas en Elegguá, Oggún y Orunla una cada
uno. Para las traiciones se coloca en una jícara un huevo de gallina con aguardiente y miel de
tras de la puerta de la casa. También ponerlo 7 bolas de carne de res molida con jutía,
pescado ahumado y maíz tostado al Orisha donde tenga el Odu por siete días, después se
lleva al río con 7 monedas. Darle de comer y hacerle fiesta a los Ibeyis. Rogaciones de
cabeza. Baños con ewes de Obbatalá. Si es en ITÁ, una corona con 16 plumas de loro al
Orisha donde tenga el Odu.
Patakí
Había una época, en que los animales andaban sin cabezas. Y el cangrejo fue a casa de Olofi
para pedirle cabezas para todo el mundo, para así tener algo en que pensar. Olofi le contestó,
que ya le avisaría antes de que se repartieran las cabezas para todo el mundo. El cangrejo
salió de noche avisándole a todo el mundo que iban a repartir cabezas. En esa tarea lo
sorprendió el día, ya agotado se echó a dormir. Todos los animales y demás fueron a buscar
sus cabezas, pero como el cangrejo estaba dormido no alcanzó cabeza para él, a pesar de ser
el primero en saberlo.
Refranes
Lo que hagas bien con la cabeza, no lo desbarates con la lengua.
Decídete a tiempo, no dejes que se te pase la oportunidad.

MERINDILÓGGUN (16) nace en ELLEUNLE (8) su contraparte es MARUNLA (15).
El que nace para sabio, tiene que pasar por el proceso de aprendizaje antes. Vino para ser
sabio si escucha consejos. Para disfrutar lo bueno hay que utilizar la sabiduría porque si no se
puede perder son personas muy capacitadas intelectualmente para adquirir todos los
conocimientos de la adivinación, se le debe incentivar a desarrollar su sabiduría. La sabiduría
puede ser útil solo cuando no es el arma con que queremos eliminar a otro sin saber que ese
otro somos nosotros mismo son personas indolentes, sarcásticos, despreocupados, y
demasiados confiados en sí mismo, presumidos e irrespetuosos, suelen menos preciar el
conocimientos de otros, se creen maestros y no quieren ser estudiantes, su destino son
fracasos.
Hablan en este odu Oloddumare, Olofi y Obbatalá. Si está construyendo una casa ésta se
paralizará por un tiempo. La mujer ha perdido hijos o puede perder alguno de ellos. Haga Ebbó
para que no pierda su salud y la prosperidad.El hombre por sus andanzas por la vida es posible
que tenga un hijo con otra mujer. Su hijo o hija pasará por tres grandes pruebas donde correrá
peligro, saldrá victorioso si sacrifica para Eshu, Shangó y Oggún. La mujer embarazada tiene
que hacer paraldo. Hay una persona que cree que sabe mucho y en verdad no sabe nada. Hay
lágrimas por sufrimientos.
Cuidado con los resbalones porque se lesiona una pierna o un brazo. En éste Odu el que es
santero o babalawo presiente 16 días antes de que vaya a morir, tiempo en que debe efectuar
todos los preparativos para su viaje. Éste es un Odu de amor y alegría, de gracia y dulzura, al
igual que de llanto y tristeza. La persona tiende a ser orgulloso, vanidoso y se cree superior a
los demás. No use ropa rota o de color negro. Hay separación de la pareja por falta de atención
y preocupación. Hay un hijo del cual todos dudan de su paternidad. Dele de comer al dinero.
Escuche música relajante para calmar sus nervios.No salte huecos.El hombre le gusta y busca
mujeres menores que él y la gente se ríen o habla de eso. Hay una persona que está alocada.
Debe ser más maduro, a. Usted cree a su manera y siempre está buscando algún tipo de
adivinación, lo que le trae contrariedades.
El hombre no debe maltratar a las mujeres. Se habla de locurastransitoriasque lo pueden llevar
a cometer actospeligrosos. Hay veces que la persona cuando habla hiere profundamente y llora
de impotencia. Hay buen augurio en viajes. Hay riesgo en el hombre de impotencia sexual o
postración de la cintura para abajo. No se realiza actos sexuales parados porque su vida se
acortará. Hay luchas por la obtención de bienes materiales. A la mujer la enamoran tres
personas. Dice que la persona nació para cabeza y tendrá un gran reino entre los hombres y
nació para ser adivino y se destacara en cualquier tarea que desempeñe en su vida, persona
que tiene la virtud de que todo lo que toca se convertirá en dinero, su ángel de la guarda es
chango, tiene que llevar una vida con mucha moral y limpia, no decir mentira, ni echar
maldiciones, hacer santo.
Merindiloggun le dice a la persona que se consulta que nació para ser cabeza y que tendrá un
gran reino entre los hombres. Nació para adivino y será un Omó Kolobá (Sabio de Sabios), y se
destacará en cualquier tarea que emprenda en su vida. Esta persona todo lo que toque se le
convertirá en dinero. Su Orisha tutelar le dice que tiene que llevar una vida con mucha moral,
nunca podrá decir mentiras, ni echar maldiciones. En esta letra hablan Odduduwa y Yemayá.
Dice que la persona que se está mirando es muy desconfiada y que siempre está a la malicia y
no cree en nada, pero que pronto se va a meter en un lío muy grande, usted va a decir una cosa
y le van a creer otra.
Dice que se vista de blanco para que la suerte le acabe de llegar. Dice que le haga una misa a
un familiar de usted difunto que le persigue, y en lugar de hacerle bien le hace mal. Dice que
usted estuvo en un tiempo muy bien, pero que su atraso débaselo a sus amistades. Fíjese que
usted no puede estar tranquilo ni un minuto. Tiene que darle de comer a un Eggun. Dice que

usted no recoja a nadie en su casa, no haga lo que piensa porque le va a pesar, es malo un
enfermo grave en familia, que haga un Ebbó para que se salve.
En iré la persona sabe con antelación lo que le va a pasar, sea bueno o malo. Es un Odu de
larga vida. Aquí nace el cuerpo astral y los estudios parapsicológicos. Es una persona que
requiere de mucho cariño, el cual le fue negado en cierta época de su niñez. La persona idealiza
el amor y vive enamorado del mismo. Trata de lucir mejor que nadie. La persona logra alcanzar
un gran conocimiento y tiene una inteligencia muy clara. Es una persona que obtendrá muchas
riquezas en su vida. Tiene gran vocación para la música y triunfan con inteligencia a través de
la humildad.
En osogbo aquí se recibe todo lo que se desecha en la vida. La persona es emotiva, por lo que
se ciega ante el razonamiento. Se torna irónico, hipócrita e incrédulo. Se va de la alegría al
llanto y viceversa. Su orgullo y vanidad son tales que piensan que todo se lo merece y que es
insustituible. Es una persona que sé auto alaba y se cree superior a los demás, lo que provoca
a su alrededor un trato hipócrita y rechazo. Hay trampa del mundo hacia él y viceversa. Las
piernas son su punto débil, puede sufrir de varices, ulceras varicosas y hasta parálisis de los
miembros inferiores. Debe cuidarse de tener relaciones sexuales con menores de edad, en
donde incluso podría tenerlas con un hijo desconocido.Nacen los ruidosen los oídos y la fuerza
en las manos y en los dientes. Aquí hasta los muertos le roban la suerte.
Tenga cuidado con las caídas o resbalones ya que se puede lesionar las manos o las piernas,
usted tiene muchas contrariedadesen su vida por su forma de ser,trate de tener sólo una pareja
a la vez, no ande con cuchillos encima, tenga cuidado que irá a un lugar donde se creará una
tragedia, cuídese de líos con personas gordas, evite llorar por todo lo que le pase.
Recibir Oshosi y Asojuano. También poner un canasto de frutas bajo la cama, Elegguá marca
el tiempo, luego se lleva al monte junto con Elegguá y bajo una mata de cují, se ponen las frutas
y se le da un gallo a Elegguá para prosperar. Darle un pollo a Eshu en el caño. Hacer Osha.
Patakí
Estaba Odduduwa muy enfermo, y nadie podía dar con el mal que lo afectaba, todos sus hijos
trataron en vano de curarlo de la enfermedad. Llegó Shangó al palacio de su padre y le dijo a
los presentes: "Yo curaré a mi padre".
Todoslos Orishas que estaban presentesse echaron a reír,puesa este todoslo conocían como
bailador de tambor y de formar guerra, pero nunca de médico.
Shangó penetró en la alcoba de su padre y le puso en la boca un macuto compuesto por hierbas
que él había sacado de su Ozaín. Al pasar varios minutos, ya el viejo se sentía con las mismas
fuerzas de antes y el daño que lo aquejaba había desaparecido. Cual fue el asombro de todos
los presentes, al ver al viejo que caminaba por sus propiospies a donde estaban todosreunidos.
Al llegar donde ellos, Odduduwa les dijo "Mo Omó Alafi (mi hijo del cielo) será un Rey muy
grande mientras el mundo sea mundo".
Refranes
La venda que llevas delante de tus ojos, no te deja ver tus narices.
No obres con precipitación y enardecido, pues perderás las cosas buenas que llagan con el
atardecer de la vida.

OPIRA (17). OSHA KUARIBBO
Hablan: Eshu, Eggun y Olokun. Se tiene que agarrar agua de una jícara y echarla hacia arriba
como si estuviera lloviendo y luego se meten los caracoles en ésta para que se refresquen y
vuelve a lanzar los caracoles, ya que el muerto le quita la acción al santo. La persona se debe
prender con el collar de Obbatalá en el momento porque tiene una sombra de Eggun que la
persigue, tiene que hacerse santo para mejorar su situación.
En lavatorio se refresca con agua, otí, efún, orí y se tira esa agua a la calle y luego se sigue el
lavatorio con los demás santos y al final se vuelven a lanzar los caracoles del santo que soltó
la letra y se ve el signo que bota y se anota. La persona que venga con este Odu en Lavatorio
del Orisha no se le debería poner Osha en la Leri sino presentársele en la frente.
Si viene en Itá debe recibir Olokun porque necesitara de este secreto para vivir mejor. Los tres
primeros Oloshas fueron: Akoda, Asheda y Obara lokue, Akoda asentó a Ashedá y estos
juntos a Obara lokue, Akoda el primero vino con gracia de Olodumare, pues era como Olofin,
consagro a su hermano y a Shango (Obara Lokue).
Rezo: Ashedá osodomi onyoko osha Akobá inle ni Osha kuaríbbo omo lawedeo Obbatalá
obonishe olokun omo osha filere Obara lokue omori wori itá shilekun yuni osha orun adafun
lese ade osha omo takua leri yorun lese osha alaya ifa ori agogori ojun ikoko bokele mafilele
lowo olorun osin layeni osha wo kasheta barawa eggun kadumisa.
Ebbo: Akukó, adié, eyele, malaguidi, mariwo, peregun, otani osha, dilogun, bogbo asho, 4
pinturas de Osha, omi ibu loba iguani (tinaja), eku, eyá, agbadó, otí, itana, obi, opolopo owo.
Patakí de Osha Kuaribo
En la tierra Osha Kuaríbbo adele aye ofo, vivía Obara Lokue, esta era una tierra donde solo se
adoraba a Eggun y a Olokun, que eran los que dirigían allí a la gente y solo se leía el culto del
caracol. Obbatalá, estaba muy triste, porque veía que los secretos de Osha se iban perdiendo
y él no quería que eso pasara, y todos los días Obbatalá iba a casa de Olokun tocando agogó
e iba cantando.
“Agogo nileo lanla. Agogo nileo, agogo la Osha”
Entonces cuando llegaba a casa de Olokun se ponía a recoger ota de gbogbo Osha y se lo
entregaba a Obara Lokue, que era omo Shangó, pues este si creía en Osha, pero le faltaban
las consagraciones. Entonces un día Obbatalá, se puso en camino a la tierra de Osha bi oye,
donde vivía Oshawo, que era hijo de Obbatalá y este le vio Okana Yeku y le dijo: “Vete de
nuevo para la tierra de Osha Kuaríbbo adele aye ofo y allí le pones tu collar a Obaralokue y
me lo traes para registrarlo a ver como salvamos esa tierra, Obbatalá le echo el collar por
encima a Obaralokue que estaba sentado en su casa y le canto:
“Iñale bawa Orisha, iñale bawa iyawo, iyafore,
Iyafore, iñale bawa osha”
Entonces lo llevó delante de su secreto y le dio Obi omi tutu, y se puso en camino con el para
la tierra de Osha bi oye, a casa de Oshawo, cuando llegaron estaban allí Asheda y Akoda que
eran hijos de Olofin y este le había mandado a casa de Oshawo para ayudar a Obbatalá,
entonces registraron a Obaralokue y le dijeron a Obbatalá, vamos a consagrar a Obaralokue,
que es omo Shango, en todos los secretos grandes de Osha, para que salve esa tierra.

Pero como el llevaba tanto tiempo viviendo en la tierra Osha Kuaríbbo adele aye ofo, tiene la
sombra de Eggun encima y hay que separársela. Entonces cogieron peregun y le dijeron a
Obbatalá pon allí ota de gbogbo Osha encima pon el peregun y akodá le dio Osun de moruro,
de obaralokue que cayera sobre la ota de bogbo Osha y el peregun junto con Osun y le
cantaban:
“Osun omo peregun omio, Osun agada Olodumare”
Entonces le quitaron todo el mariwo y envolvieron las eyele en el mariwo y le cantaban:
“Mariwo mosode, mariwo mosode, Baba ariku, mariwo
Mosode, ikú unlo, arun unlo, elló unlo, ofo unlo”
Y lo llevaron todo a una Arabba a enterrarlo y le rezaron:
“Obaralokue, omo ni Shango, Osha bi oye ori
Osha, maye iku, oku omoro eriki iku osun Oshawo
Make iku, bogbo ara onu made Osha osuni”
Entonces le dijeron a Obbatalá, coge ota deg bogbo Osha y peregun y llévalo para la tierra de
Osha Kuaríbbo, para consagrarlo, pero antes vamos a hacerle ebbó, para que este limpio.
Cogieron Odu Ara, akuko, Inle de erita merin, osun naburu, asho arae, eku, eyá, agbado, otí,
oñi, obi, bogbo ewe, epo, ori, efun, asho timbelera merin, y pusieron a Odu ara en Opon y le
cantaron:
“Ebbo Olona, Osha ayawa, yeto eri Osha odu ara”
Mientras iban rompiendo los signos, entonces le dieron a Obbatalá, oshinshin, Eku, eyá, obi
omi tutu, y llevaron con el ebbó a darle cuenta a Oshun de la consagración que le vamos
hacer y le dejas asho y ebbo misi en Ibu Losa, entonces se pusieron a camino donde iban
cantando:
“Oruboshe iyamo ebbó lele bi olona”
Cuando llegaron a Ibbu Losa le rezaron:
“Iyani Oyeku biyereika iworo meta Osha bi oye
Mafetian, Obaralokue olorun abomire Oshun iyaloro
Apetebi obo kilabafia ashe iworo”
Entonces lo metieron en el Río y mientras ebbómisi le cantaban:
“Omo osha aboshe, osha wa we arawemo osha iyawo laweo”
Y la sombra de Oshún cubrió a Obaralokue y le dio un secreto del fondo del río. Entonces
Obbatalá lo sacó del río y le cantaba.
“Ashe eshuba iyawo, ashe eshuba iyawo, Obaralokue
Obbatalá lowadeo, ashe eshuba iyawo”
Entonces se pusieron a camino de la tierra de Osha Kuaríbbo adele aye ofo, mientras iban
tocando agogo y Obaralokue llevaba la iguani (tinaja) con omi Ibu Losa dilofun de bogbo Osha
y jio-jio okan e iban cantando:

“Erulo, erulo eruleo, omolo iku,
Erulo, erulo eruleo, omoloiku”
Cuando llegaron le quitaron la iguani y lo llevaron a consagrarse, en aquella tierra estaba
esperándolo Lobini, cuando llegó lo taparon con asho fun-fun y toco la puerta del secreto de
Osha, que en cuanto entro Ashedá le dio eyele a los pies y le cantaba:
“Irelekun Ashilerekun kofedun,
Irelekun ashilerekun kofedun,
Ire Babawa ashilerekun kofedun”
Entonces lo metieron para dentro y lo llevaron a Atebo, donde lo esperaba Ozain y le lavaron
la leri y le cantaron:
“Orisha temita ishara eni iyawo”
Y lo metieron dentro de la Atebo y le dijeron: Entra con el pie izquierdo “atebo ilawa Osha”.
Después con la derecha “atebo ori ni Osha” y cuando entró “Ara ni láwo”
Y lo bañaron y lo consagraron en el gran secreto de Osha, así la tierra de Osha Kuaríbbo se
salvó y volvió a tener el secreto de Osha.
Entonces toda la gente de aquella tierra quisieron tener el secreto, pero Ashedá y Akodá, le
dijeron a Obbatalá y a Obaralokue que como aquella tierra tenia la influencia de Eggun, a
todos los que se consagraban en Osha de aquella tierra, Osha no fuera a la lerí, sino que se lo
presentaran en la frente y así fue como el secreto de Osha se consagra en aquella tierra de
Obaralokue adele aye ofo.
Entonces Ashedá y Akodá le dijeron, para que la suerte se mantenga a los tres meses hay
que hacer ebbosha meta, pero el día antes, traerás, Akukó, inso de lerí y elese merin del
Ounko de Elegba, 3 mazorcas de maíz, asho timbelera merin, ju-ju de todo lo que vaya a
comer Osha, pintura de cuatro colores, malaguidi meta, ebbo que se hace con la ropa mas
vieja del Iyawo y un jio-jio (va dentro del ebbó), Akuko es para fifeshu y se reparte en cuatro
esquinas distintas.
Así se mantendrá la suerte siempre en el Iyawó.

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