Charles Darwin fue un naturalista inglés que postuló la teoría de la evolución por selección natural, según la cual todas las especies se han evolucionado a partir de un antepasado común a lo largo del tiempo. Aunque su teoría no fue ampliamente aceptada hasta décadas después, la evolución llegó a ser aceptada como un hecho científico durante su vida. Actualmente, la teoría de Darwin constituye la base de la síntesis evolutiva moderna y explica la diversidad de la vida de manera lógica.

2. Charles Robert Darwin (12 de
febrero de 1809 – 19 de abril de 1882) fue
un naturalista inglés que postuló que todas
las especiesde seres
vivos han evolucionado con el tiempo a
partir de un antepasado común mediante
un proceso denominado selección natural.
La evolución fue aceptada como un hecho
por la comunidad científica y por buena
parte del público en vida de Darwin

3.  mientras que su teoría de la evolución
mediante selección natural no fue considerada
como la explicación primaria del proceso
evolutivo hasta los años 1930.1 Actualmente
constituye la base de la síntesis evolutiva
moderna. Con sus modificaciones, los
descubrimientos científicos de Darwin aún
siguen siendo el acta fundacional de
la biología como ciencia, puesto que
constituyen una explicación lógica que unifica
las observaciones sobre la diversidad de la
vida

4.  MARX Y FREUD: UN ENCUENTRO FALLIDO
 Luis ROCA JUSMET

 El lazo que conecta el marxismo con el psicoanálisis está
suficientemente
 justificado por el paralelo entre el movimiento político marxista y
el
 movimiento psicoanalítico. En ambos casos estamos ante la
paradoja de un
 saber ilustrado no tradicional, fundado en la relación
transferencial con la
 insuperable figura del fundador (Marx, Freud): el conocimiento
no
 progresa a través de refutaciones y reformulaciones graduales
de las
 hipótesis sino de un serie de “ retornos a ...”

5.  (Marx, Freud). En ambos
 casos, estamos ante un campo del saber que es
intrínsecamente
 antagónico: los errores no son simplemente externos al
conocimiento
 verdadero, no son algo de lo que podamos liberarnos una vez
que
 alcanzamos la verdad y, como tales son de interés puramente
histórico, es
 decir irrevelantes para el estado actual del saber (como es el
caso de la
 física, la biología,etc.). En el marxismo, como en el
psicoanálisis, la verdad
 emerge literalmente a través del error; es por ello que en
ambos casos la
 lucha contra el “revisionismo” es una parte inherente a la teoría
misma.

6.  La
 “estructura” entera, la relación entre el
campo del saber y la subjetividad
 del “científico” difiere radicalmente de la
ciencia positiva, así como de las
 formas tradicionales de conocimiento
(sabiduría iniciática, etc)