1. TEMA 5.1.
ARTE PALEOCRISTIANO
INTRODUCCIÓN: CONTEXTO HISTÓRICO
CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES
ARQUITECTURA: BASÍLICA, BAPTISTERIO,
MAUSOLEO Y MARTYRIUM.

2. LA APARICIÓN DEL
CRISTIANISMO

3. AUGUSTO (27 a.C.-14)
TIBERIO (14-37)

5. SAN PABLO DE TARSO (5/10-ca.
58)

6. LA PERSECUCIÓN DE NERÓN
(64-68)

7. EL SUEÑO DE CONSTANTINO Y
EL EDICTO DE MILÁN (313)

8. TEODOSIO Y EL EDICTO DE
TESALÓNICA, 380

9. CRISIS BAJO IMPERIO (ss. III-V)
Guerras de poder entre generales.
●
Asentamiento masivo de bárbaros dentro de las
fronteras.
●
Campañas militares bárbaras en la frontera (Limes).
●
Crisis moral acrecentada por la aparición del
cristianismo.
●
Ruralización de la sociedad y decadencia urbana
●
Aparición del modelo económico, político y social de la
Edad Media.
●

10. NUEVOS CENTROS POLÍTICOS:
RÁVENA EN OCCIDENTE
BIZANCIO EN ORIENTE

11. LÍMITES CRONOLÓGICOS Y
ESPACIALES
El arte paleocristiano se
desarrolla en los primeros cinco
siglos de nuestra era.
●
(Predicación de Jesús-caída del
Imperio Romano de Occidente,
476)
Se extiende por todo el imperio,
pero sus principales centros
espirituales son:
●
●
●
2 ETAPAS:
1. HASTA EDICTO DE MILÁN
(313): Clandestinidad y arte
pobre. Simbolismo.
●
2. TRAS EDICTO DE MILÁN:
Máximo esplendor y fusión con el
arte tardorromano.
●
●
En Italia: Roma y Rávena.
●
Constantinopla (Bizancio)
●
Palestina.

12. PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS
Transición entre las dos culturas occidentales más importantes: la clásica antigua y
la cristiana medieval.
●
Teocentrismo que sustituye al antropocentrismo clásico: La espiritualidad es el motor
de la sociedad, en detrimento de la razón, la armonía de las proporciones humanas y
la perfección técnica. Se adoptará una estética simbólica y opuesta al naturalismo.
●
Temas religiosos. Programas iconográficos de la Biblia y reinterpretación de
temas clásicos.
●
Carácter propagandístico del poder de las instituciones religiosas (Papa,
obispos...).
●
Función doctrinal (adoctrinar al pueblo en la fe cristiana), mediante la afectación
(impresionar, emocionar y conmover).
●
Características formales clásicas tras el Edicto de Milán, que van evolucionando a
formas simbólicas y expresionistas (espiritualidad sobre estética)
●
Idealización. No refleja la realidad, sino que interpreta ideas abstractas. Arte para la
contemplación y la interpretación. Arte intelectual.
●

13. ARQUITECTURA

15. ARQUITECTURA ANTERIOR AL
EDICTO DE MILÁN (313): LAS
CATACUMBAS

18. PINTURAS SIMBÓLICAS

19. ADÁN Y EVA/ BAUTISMO DE
CRISTO

20. EL BUEN PASTOR

21. EL ARCA DE NOÉ

22. JONÁS TRAGADO POR LA
BALLENA

23. DANIEL EN EL FOSO DE LOS
LEONES

24. TRES MÁRTIRES EN EL HORNO

25. ORANTE

26. VIRGEN CON EL NIÑO

27. ANCLA (SALVACIÓN)

28. PALOMA CON RAMA DE OLIVO
(ESPÍRITU SANTO)

29. CRISMÓN (ANAGRAMA DE
CRISTO).
ALFA Y OMEGA (ETERNIDAD)

30. PAVO REAL (ETERNIDAD)

31. PEZ ( Jesucristo, Hijo de Dios,
Salvador).

32. Pan y peces (Milagro de la
multiplicación)

33. ARQUITECTURA POSTERIOR AL
EDICTO DE MILÁN: LA BASÍLICA

47. SANTA SABINA (ROMA)

49. SANTA MARÍA LA MAYOR (ROMA)