2. ¿De dónde procede el nombre de
“Románico”?
●
En 1818, Gerville empleó el término Románico para
referirse a un estilo artístico que descendía de la
arquitectura romana. El sentido con el que lo hizo fue
despectivo, pues consideraba al arte románico como una
degeneración del romano.
●
Hoy en día se considera al románico como un estilo
autónomo, que nace en el siglo XI-XII y que se
desarrolla simultáneamente (aunque con variantes
regionales) en Europa, por lo que se considera el primer
estilo internacional de la Edad Media.
3. EL ARTE PRERROMÁNICO
Variedades artísticas regionales desarrolladas entre los sigloa V-X en
la zona del antiguo Imperio Romano de Occidente. Preparan el camino
para el estilo románico.
10. LAS ÓRDENES MONÁSTICAS Y
SU EXPANSIÓN
• Una orden monástica es la congregación religiosa que pertenece a
un "monasterio" bajo el patronato y bendición de algún Santo
Patrono, que lleva una vida retirada, consagrada a Dios y dedicada
principalmente a la oración y al trabajo. En esta época destacará la
orden de San Benito de Nursia (cluniacenses y cistercienses)
. Regla de S. Benito :“ora et labora”; unos 10.000 monjes en el siglo
XII); investigación, biblioteca, arte, donaciones, peregrinaciones…
riquezas.
• Impulsan peregrinaciones a Santiago, cruzadas y reconquista en
España, la liturgia romana en latín y el canto gregoriano.
• Extienden el arte románico por toda Europa.
11.
12.
13. RELIQUIAS Y
PEREGRINACIONES
• Tras el cambio de milenio se “descubren” reliquias
(garantía de prosperidad en esta vida y de salvación
en la otra). Los santos median ante Dios.
• Reliquias adquieren mucha importancia.
• Importantes las peregrinaciones por el valor
espiritual y material (se crea riqueza).
• Tres centros principales: Roma, Santos Lugares en
Jerusalén y Santiago en Compostela.
• Nace el tipo de iglesia de peregrinación y se
intercambian influencias artísticas y culturales.
18. ASPECTOS SIMBÓLICOS
●
En la Edad Media, todo lo creado constituye una
manifestación de Dios (TEOCENTRISMO).
●
De toda la creación, el ser humano es considerada la
obra más perfecta y dicha perfección se adapta al
“homo quadratus”, que se identifica con Jesucristo
crucificado, y que representa a un hombre inscrito
en un cuadrado dentro de un círculo, cuyo centro es
el ombligo. (Vitrubio, San Agustín y Santo Tomás de
Aquino)
19.
20. Es por esto que las iglesias románicas toman como modelo
este homo quadratus, relacionado con Cristo, para crear su
planta:
-PRESBITERIO (CABECERA)
-TRANSEPTO (BRAZOS)
-NAVES (RESTO DEL CUERPO)
21. ●
Además, las dos formas geométricas que
configuran la perfección (Cristo) son los
polígonos (cuadrado/ rectángulo) y el círculo.
●
LAS FORMAS POLIGONALES
REPRESENTAN LO TERRESTRE.
●
LAS FORMA CIRCULAR REPRESENTA LO
DIVINO, LO ETERNO.
●
Ambas formas las encontramos en las iglesias
románicas.
22. ●
La arquitectura románica viene definida por dos
principios básicos:
MONUMENTALIDAD y PERDURABILIDAD
●
Monumentalidad: Las grandes dimensiones
representan la grandeza divina y la Iglesia.
●
Perdurabilidad: La Iglesia se considera eterna, por
lo que debe perdurar en el tiempo. Por eso los
edificios se realizan en PIEDRA.
23. MATERIALES CONSTRUCTIVOS
●
MUROS DE PIEDRA (PERDURABILIDAD DEL
EDIFICIO):
●
EXTERIOR: Sillares de piedra bien labrados. También
pueden ser de sillarejo (piedra labrada de forma tosca)
●
INTERIOR: Ripio (pequeñas piedras-restos del labrado
de sillares)
30. LA CUBIERTA ABOVEDADA
●
Bóveda de cañón en la nave central, dividida en tramos
mediante arcos fajones o perpiaños. Los arcos paralelos al
eje de la bóveda son los arcos formeros.
●
Bóveda de arista en las naves laterales,formada por el
cruce de dos bóvedas de cañón de igual anchura.
●
Bóveda de cuarto de esfera en el ábside.
39. TRIBUNA Y TRIFORIO
●
Son dos elementos diferentes:
●
TRIBUNA: Galería abierta sobre la nave lateral donde se
podían alojar los fieles y que posee una anchura igual a la
nave lateral sobre la que se alza. Procede del Matronium
paleocristiano y bizantino y su función podía ser la de
albergar a las mujeres o a los muchos peregrinos que
visitaban algunas iglesias de peregrinación.
●
TRIFORIO: Pasadizo de circulación muy angosto por encima
de las naves laterales. Está abierto a la nave central por una
serie de ventanas.
53. SOPORTES
Los arcos fajones y formeros sostienen la cúpula y éstos, a su
vez, se apoyan en columnas y pilares.
●
COLUMNA: Sin canon clásico. Tiene plinto, basa y fuste liso,
estriado en zigzag o decorado con motivos vegetales. El
capitel es similar al corintio clásico y puede decorarse con
vegetación o ser historiado (figuras de animales y/o
humanas).
●
PILAR: De uso más frecuente. Puede tener sección
cuadrada, rectangular o cruciforme, adosándose
semicolumnas que recogen el peso de los arcos fajones y
formeros. Si se mezcla el pilar y la columna se denomina pilar
compuesto.
67. EXTERIOR: Decoración de los
muros
●
Franjas horizontales (impostas).
Destaca el taquedao jaqués, originario de la
catedral de Jaca (s.XI) y que simula un
tablero de ajedrez. Su uso se extendió
gracias al Camino de Santiago.
●
Franjas verticales+arquillos ciegos (bandas
lombardas).
92. LA ORDEN BENEDICTINA
● San Benito de Nursia funda la orden
benedictina en el siglo VI, bajo la máxima Ora
et labora. Esta orden tenía fijadas unas
estrictas reglas de horario para los monjes en
cuento al horario de la oración y el trabajo, así
como en las cuestiones domésticas: los
hábitos, la comida y la bebida.
● La orden benedictina se desarrolló en la cima
del Monte Cassino (Italia).
94. CLUNY
● En el siglo X se forma un monasterio benedictino en Cluny
(Borgoña), bajo el patronazgo de Guillermo, Duque de
Aquitania, convirtiéndose en el centro espiritual más
importante de la orden benedictina, alcanzando unas
cotas de poder, riqueza e influencia política, artística y
religiosa altísimas.
● Entre las influencias artísticas, caben destacar elementos
que serán típicos del arte románico: las cabeceras muy
desarrolladas de las iglesias, las torres en la fachada, las
portadas historiadas y los claustros con galerías de
arcadas decorados con complejos programas decorativos.
98. EL CÍSTER
● A finales del siglo XI surgirá en Francia una
nueva orden benedictina que intenta reformar
la de Cluny, debido a que el poder y riquezas
de ésta rompían la máxima Ora et labora de
San Benito y no se cumplían sus reglas de vida
sobria y humilde.
● El monje Roberto de Molesme funda una nueva
abadía en Cîtaux, la cual dará nombre a esta
nueva orden reformadora: El Císter.
99.
100. ● Los monasterios cistercienses se
caracterizarán por su sobriedad, reflejo del voto
de pobreza de sus monjes (austeridad máxima
en el vestido, la comida y la vivienda).
● No habrá escultura ni pintura en estos
monasterios por lo que su rasgo fundamental
es la desnudez arquitectónica y nada debe
distraer al monje de sus tareas fundamentales:
la oración y el trabajo.
● Su estructura se repite prácticamente en todos
sus edificios.