Presentación de clase

1. EL ARTE PALEOCRISTIANO Y
BIZANTINO
TEMA 3

2. Selectividad:
La nueva iconografía: la pintura de las
catacumbas. La cristianización de la basílica.
Los edificios bizantinos y la cúpula: Santa
Sofía.
La decoración musivaria (mosaicos)

3. I. Arte Paleocristiano.
*. Contexto histórico. El Arte Paleocristiano: límites temporales-espaciales.
*.1 La aparición del cristianismo y su expansión en el Imperio Romano.
*.2 La situación política y social del Bajo Imperio Romano.
*.3 Límites cronológicos y temporales del Arte Paleocristiano.
*.4 Principales características del Arte Paleocristiano.
1. La nueva iconografía: la pintura de las catacumbas. La cristianización de
la basílica.
1.1 El arte de las primeras comunidades cristianas: las catacumbas.
1.2 La arquitectura paleocristiana posterior al Edicto de Milán: la
basílica cristiana.
• Partes de la basílica cristiana.
• Principales basílicas paleocristianas.
• Otros edificios religiosos: los baptisterios y los mausoleos.
1.3 La escultura, el mosaico y la pintura paleocristianos. La
simbología cristiana.
.

4. *. Contexto histórico-artístico.
Contexto histórico.
Contexto artístico.

5. • La aparición del cristianismo y su
expansión en el Imperio Romano.
• La situación política y social del Bajo
Imperio Romano.
*.1 Contexto histórico.

7. Católicos
Protestantes
Ortodoxos

16. Por aquel tiempo existió un hombre sabio, llamado
Jesús, [si es lícito llamarlo hombre], porque realizó
grandes milagros y fue maestro de aquellos hombres
que aceptan con placer la verdad. Atrajo a muchos
judíos y a muchos gentiles. [Era el Cristo.] Delatado por
los principales de los judíos, Pilato lo condenó a la
crucifixión. Aquellos que antes lo habían amado no
dejaron de hacerlo, [porque se les apareció al tercer día
resucitado; los profetas habían anunciado éste y mil
otros hechos maravillosos acerca de él.] Desde
entonces hasta la actualidad existe la agrupación de los
cristianos.
Antigüedades judías, 18:3:3.
Flavio Josefo. 93-94 d.C.

25. • Continuas
guerras civiles
entre generales
romanos por el
poder.

26. • Asentamiento masivo de bárbaros dentro
del imperio de forma pacífica.

28. • Ataques continuados de los bárbaros
sobre el limes (germanos, sármatas,
hunos, persas,…)

30. • Crisis o cambio económico y social:
– Germanización.
– Cambios religiosos.
– Final de esclavismo.

33. • Ruralización de la sociedad y abandono de las
ciudades.

34. Imperio romano en el año 476

36. Contexto artístico:
el Arte Paleocristiano.
• Límites cronológicos y temporales.
• Principales características del Arte Paleocristiano.

37. Siglo I Siglo
II
Siglo
III
Siglo
IV
Siglo
V
Siglo
VI
Siglo
VII
Siglo
VIII
Siglo
IX
Siglo
X
Siglo
XI
Arte romano
Arte Paleocristiano
Arte Prerrománico
Occidente
Arte Bizantino
Oriente

38. Etapas Arte
Paleocristiano
Antes del Edicto
de Milán (313)
Pobre,
clandestino y
temeroso
Después del
Edicto de Milán
(313)
Triunfante, se
identifica con el
arte romano tardío

40. EL ARTE EN LA EDAD MEDIA:
VISIÓN DE CONJUNTO (476-1453/1492)
EL ARTE CRISTIANO
OCCIDENTAL:
DEL ROMÁNICO
AL GÓTICO
EL ARTE CRISTIANO
ORIENTAL O ARTE
BIZANTINO
EL ARTE
ISLÁMICO
ANTECEDENTES: EL ARTE PALEOCRISTIANO
ss. X-XV ss. VI-XV desde
s. VIII
OCCIDENTE / ORIENTE

41. ÁMBITO GEOGRÁFICO OCCIDENTAL
s. V s. XV
ss. IV-V
Expansión del
cristianismo:
Primer arte cristiano
(arte paleocristiano)
EDAD MEDIA
ss. VI-X
Arte prerrománico
(etapa de transición) ss. XI-XII
Arte románico
ss. XIII-XV
Arte gótico
Desarrollo de los grandes
estilos del arte cristiano
occidental

42. ÁMBITO GEOGRÁFICO ORIENTAL
s. V s. XV (1453)
s. V
Desaparición
del Imperio
Romano
de Occidente (476)
EDAD MEDIA
IMPERIO BIZANTINO
(antiguo Imperio
Romano de Oriente)
s. VII
APARICIÓN Y EXPANSIÓN
DEL ISLAM
Desarrollo del
arte islámico ACTUALIDAD

43. Origen de la civilización europea
occidental
Clasicismo grecorromano
Arte paleocristiano
Cristianismo

44. Arte
paleocristiano
Teocentrismo Antinaturalismo
Neoplatonismo
Interpretación
religiosa
Idealización
Intelectual
Simbolismo Iconografía
cristiana
Adaptación del arte
grecorromano al
cristianismo
Carácter
propagandístico
Emperadores
Instituciones cristianas: papado, obispos, etc.

45. 1. LA NUEVA ICONOGRAFÍA: LA PINTURA DE
LAS CATACUMBAS. LA CRISTIANIZACIÓN DE
LA BASÍLICA.

47. 1.1 El arte de las primeras comunidades
cristianas: las catacumbas.

48. Orígenes del cristianismo: reuniones en casas particulares

51. Catacumbas de
San Calixto.
Roma. Siglo III

56. Catacumba de San
Domitila. Roma

60. 1.2 La arquitectura paleocristiana posterior
al Edicto de Milán: la basílica cristiana.

61. Arquitectura
paleocristiana
posterior al Edicto
de Milan 313.
Edificios de
planta
centralizada
Martyria
Baptisterios
Mausoleos
Basílicas

62. Arquitectura
paleocristiana
Catacumbas San Sebastián, San Calixto, Santa
Priscila en Roma
Mausoleos
Santa Constanza en Roma
Gala Placidia en Rávena
Baptisterios
San Juan de Letrán en Roma
Ortodoxos en Rávena
Basílicas
San Pedro en Roma
Santa Mª la Mayor en Roma
Santa Sabina en Roma
Santo Sepulcro en Jerusalen
Natividad de Belén

63. Baptisterio de la Basílica de San Juan de Letrán

64. Baptisterio de los Ortodoxos. Rávena. Siglo V

65. Baptisterio de los Ortodoxos. Rávena. Siglo V

66. Baptisterio de los Ortodoxos. Rávena. Siglo V

67. Piscina bautismal de Kelibia, Túnez. Siglo IV

68. Mausoleo de Santa Constanza.
Roma. S. IV

69. Mausoleo de Santa Constanza.
Roma. S. IV

70. Mausoleo de Santa Constanza.
Roma. S. IV

71. Mausoleo de Santa
Constanza. Roma. S. IV

73. Mausoleo de Gala Placidia. Rávena. Siglo V

74. Mausoleo de Gala Placidia. Rávena. Siglo V

75. Mausoleo de Gala Placidia. Rávena. Siglo V

77. Tipos de iglesias: centralizada y
basilical.

78. Planta de una
basílica romana
Planta de una basílica
paleocristiana

81. Basílica
paleocristiana

82. Basílica de San Pedro en Roma

84. Reconstrucción de la
Basílica paleocristiana de
San Pedro.
Atrio
Nátrex

85. Reconstrucción de la primitiva basílica de San Pedro en Roma (año 323)
Basílica de San Pedro

86. Basílica de Santa Sabina
Roma. S V

87. Basílica de Santa Sabina Roma. S V

88. Basílica de Santa María la Mayor.
Roma. S V

89. Basílica de San Pablo Extramuros. Roma

90. Basílica de la Natividad de Belén

91. Iglesia del Santo Sepulcro, Jerusalén

92. Basílica Paleocristiana de San Pedro de Alcántara, Málaga

93. 1.3 La escultura, el mosaico y la pintura
paleocristianos. La simbología cristiana.
La polémica teológica sobre la validez o
no de las imágenes en el culto cristiano.

94. "No harás escultura ni imagen alguna de lo
que hay arriba en el cielo, o aquí abajo en la
tierra o en el agua bajo tierra" (Éxodo, 20, 4)
"No te erigirás estatua (Deuteronomio, 16, 22)
"Y no pondréis en vuestra tierra piedra con
imágenes para inclinaros ante ella" (Levítico,
16, 1).

95. Iconografía y
simbología cristiana.
Origen
Simbología judaica
Símbolos cristianos
de la época de las
persecuciones
Formas y temas
clásicos variando su
significado
Pasajes bíblicos y
evangélicos

96. La vid dejó de estar vinculada al dios Baco y pasó a simbolizar la sangre de Cristo.

97. •El pez fue el símbolo más importante, en la antigüedad significaba la fertilidad por el gran número
de huevos que pone, pero en el cristianismo cobra gran importancia al corresponder la palabra
griega ichtus a las iniciales de Jesucristo hijo de dios salvador.
IXΘΥΣ: Iota I=Jesús, Ji X=Christos, Theta Θ=Theou (de
Dios), Ípsilon Υ=Uios (Hijo), Sigma Σ=Soter (Salvador)

99. •Las figuras del delfín y la paloma con una rama en el pico, serán
una alusión a la resurrección.

101. El pavo real, animal de Juno-
Hera, de quien los romanos
decían que su carne prolongaba
la vida, pasará a ser símbolo de
la inmortalidad del alma.

102. El crismon, monograma de Cristo creado en el siglo III
Cruce de las dos primeras letras de su nombre en griego: X y P
Se les añadió el signo de la cruz y el círculo
(como símbolo de eternidad)
A ambos lados, la primera y última letra del
alfabeto griego: alfa y omega (principio y final,
Dios y hombre).

104. El Buen Pastor.
Catacumbas de
Priscila, Roma

109. El Ancla

110. La cruz

111. Sarcófago de
JUNIO BASSO
(detalle)
Adán y Eva. El pecado original

113. Jonás y la ballena

114. Jonás y la ballena

115. El Arca de Noé

116. El banquete. Reunión de los fieles.
No se refiere a la Última Cena

117. La resurrección de Lázaro

118. El bautismo

119. Los evangelios sobre un trono

120. La palmera

123. No hay Cristos
crucificados en el
Arte paleocristiano

124. Isis alimentando a Horus

125. Virgen María

126. Sarcófago paleocristiano con múltiples símbolos e iconos cristianos

127. Sarcófago de Julio Basso

128. II. El Arte Bizantino.
* Contexto histórico. El Arte Bizantino: cronología y ámbito
espacial.
1. Los edificios bizantinos y la cúpula: Santa Sofía. La
arquitectura bizantina.
1.1 Rasgos esenciales de la arquitectura bizantina.
1.2 La Basílica de Santa Sofía.
1.3 Otras manifestaciones de la arquitectura bizantina de
la época de Justiniano.
2. La decoración musivaria (mosaicos)
2.1 Caracteres generales de la pintura y mosaico bizantino.
2.2 El mosaico.
Conclusión. La influencia del Arte Bizantino sobre el arte
medieval europeo

129. El marco histórico
Separación del Imperio Romano 395.
Imperio Romano de Oriente:
Capital en Constantinopla, la Nueva Roma.
476. Desaparece el Imperio de Occidente.
El Imperio de Oriente durará 1000 años más hasta el 1453.

130. Características del Imperio Bizantino:
•La herencia de Roma: derecho y administración estatal.
•La herencia de Grecia: el idioma griego.
•Comercio muy desarrollado.
•Iglesia siempre independiente de Roma. Siglo XI Cisma
de Oriente, ruptura con el cristianismo católico.
•Forma de gobierno: Cesaropapismo. El emperador o
basileus dirigen el ejército, el gobierno y la iglesia.

131. Imperio Bizantino en el 476

134. Europa en el siglo IX

135. Imperio Bizantino. Siglo XI

136. El Imperio bizantino en 1180.

137. Situación del Imperio bizantino después de la cuarta cruzada, en 1204.

138. El Imperio bizantino bajo Miguel VIII, en 1265.

139. Imperio Bizantino hacia el 1400

140. Constantinopla, la Nueva Roma

148. El Arte Bizantino: cronología y ámbito espacial.
Enorme vigencia: desde el siglo V hasta el siglo XV.
Orígenes:
Arte romano.
Arte griego.
Arte oriental.
Cristianismo.
Importancia: centro cultural más avanzado de la cristiandad
durante casi toda la Edad Media.
Influencias a todo el mundo cristiano.

149. Ámbito espacial del Arte Bizantino:
•Todos los territorios bajo dominio bizantino. (Varían a lo largo de
los 1000 años de vigencia del Imperio)
•Zonas con gran influencia aunque no estuvieran bajo el
dominio de Bizancio:
Península de Italia.
Este de Europa.

150. 1. Los edificios bizantinos y la cúpula:
Santa Sofía. La arquitectura bizantina.

151. 1.1 Rasgos esenciales de la arquitectura bizantina.

152. Arquitectura
bizantina
Continúa la arquitectura
romana
Grandiosidad y
sentido práctico
Cambiante durante un
milenio de historia
Mismos materiales romanos: hormigón, piedra, ladrillo
Interiores magníficos: mármoles de colores,
mosaicos vidriados, sedas, etc.
Siguen muchas tipologías romanas: acueductos,
termas, circos, etc.
Se mantiene la basílica paleocristiana (añaden la tribuna)
Predomina la planta centralizada
Cubiertas romanas: cañón y arista.
Nueva cúpula: cúpula de pechinas
Intencionado uso de la luz y la sombra en los interiores.

153. 1.2 La Basílica de Santa Sofía.
•Principal edificio de la arquitectura bizantina.
•Tiene una función de propaganda del poder político y
teocrático del emperador Justiniano.
•Se construye en seis años y se termina en el 538.
•Arquitectos: Artemio e Isidoro de Mileto.

159. Basílica de Santa Sofía. Artemio e Isidoro de Mileto. Siglo VI

160. Basílica de Santa Sofía. Artemio e Isidoro de Mileto. Siglo VI

161. Basílica de Santa Sofía. Artemio e Isidoro de Mileto. Siglo VI

162. Basílica de Santa Sofía. Artemio e Isidoro de Mileto. Siglo VI

164. Entrada a Santa Sofía

165. Nátrex. Santa Sofía

166. Santa Sofía. Interior

167. Santa Sofía. Interior. Cúpula, pechinas y semicúpulas

168. Santa Sofía. Interior.
Cúpula, pechinas y
semicúpulas

175. Santa Sofía. Interior. Vista de la entrada

176. Santa Sofía. Tribuna

177. Santa Sofía. Decoración de los capiteles.

178. Santa Sofía. Decoración interior. Mármoles de distintos colores.

179. 1.3 Otros edificios de la época de Justiniano:
Constantinopla:
•Iglesia de Santa Irene.
•Iglesia de los Santos Sergio y Baco.
Rávena:
Basílica de San Vital.
San Apolinar in Classe.
San Apolinar Nuevo.

180. Santa Irene. Estambul

181. Iglesia de los Santos Sergio y Baco

182. San Vital de
Rávena. (Italia)
538-47

183. San Apolinar in Classe.
Rávena (Italia) 549

184. 2. La decoración musivaria (mosaicos)

185. 2.1 Caracteres generales de la pintura y mosaico
bizantino.
2.2 El mosaico.

186. 2.1 Caracteres generales de la plástica bizantina:
Caracteres de la
pintura y mosaico
bizantinos (I)
Polémica sobre
las imágenes
religiosas.
Las imágenes
religiosas recibían
el nombre de
iconos
Esculturas de
marfil, madera o
piedra.
Pinturas murales o
sobre tablas.
Mosaicos.
Con el tiempo iconos
identificará sólo a las
pinturas religiosas
sobre tabla.

187. Caracteres de
la pintura y
mosaico
bizantinos (II)
Imágenes estilizadas, elegantes
propias de un arte elitista y refinado.
Simbolización idealista consecuencia
de ser un arte religioso
Rigidez y hieratismo de las figuras.
Esquematización de las anatomías.
Fuerte expresividad que estimula la
piedad y la devoción.
Función didáctica: transmisión de ideas

190. 2. 2 El mosaico:
La técnica del mosaico y el origen romano.
Caracteres generales del mosaico bizantino.
Principales ejemplos de mosaico bizantino:
Mosaicos de Santa Sofía.
Mosaicos de San Salvador en Chora.
Mosaicos de San Vital de Rávena (Italia)
Mosaicos de la Basílica de San Apolinar de Rávena.

191. Mosaico romano

192. 1.- La técnica del mosaico
1.-Sobre el dibujo previo, los
mosaístas colocan las teselas
2.- Con una cola soluble, se
pega una tela al mosaico

193. 3.- La tela con el mosaico
pegado se iza a los andamios
4.- Se desenrolla la tela y se aplica
sobre la pared previamente enlucida
Iconografía: el mosaico

194. 5.- Se retira cuidadosamente la tela 6.- Retoques finales y corrección
de imperfecciones

195. Mosaicos de Santa Sofía
“Ya no sabíamos si estábamos en el cielo o en la tierra",
dijeron. Pues no existe sobre la tierra un espectáculo de
tanta belleza; nos sentimos incapaces de describirlo.
Sabemos solamente que Dios vive ahí con los hombres y
que su culto sobrepasa al de todos los países!“
Embajadores enviados por gran príncipe de Kiev Vladimir I, tras una visita
oficial a Constantinopla en el siglo X.

196. Mosaico
bizantino.
Caracteres (I)
Temas religiosos y
cortesanos
Tipología religiosa:
Cristo en Majestad
Cristo Pantocrátor
Representaciones
simbólicas de Cristo
(Cordero, cruz, etc)
Virgen Conductora
Virgen de las
Victorias
Canon de
proporciones (9
cabezas y rostro
triple de la nariz)
Fondos dorados o
paisajes no reales
y conceptuales.

197. Mosaico
bizantino.
Caracteres
(II)
Convencionalismos
Hieratismo
Horror vacui
Jerarquía de tamaño en
los personajes
Pies en V
Ausencia de
movimiento
Frontalidad
Idealización

198. Cristo pantocrátor

199. Cristo en majestad. San Vital de Rávena. Siglo VI

200. Cristo pantocrátor
VIRGEN, CRISTO Y SAN JUAN EVANGELISTA. DÉESIS

202. Cristo pantocrátor

203. Virgen de las victorias o KYRIOTISSA

204. Virgen de las victorias, trono del Señor o KYRIOTISSA. Ábside de Santa Sofía

207. Mosaicos de San Salvador en Chora.
(Estambul)

210. Virgen Conductora o HODIGHITRIA

211. Cristo Pantocrátor

212. Cristo Pantocrátor

214. Mosaicos de la Basílica de San Apolinar
de Rávena.

216. San Apolinar el Nuevo. Rávena (Italia) s. VI

217. Palacio del rey Teodorico

218. Adoración de los Reyes Magos

219. Mosaicos de San Vital de
Rávena (Italia)

220. San Vital de Rávena.
(Italia) 538-47

221. San Vital de Rávena.
(Italia) 538-47

223. Cristo entrega la corona del triunfo a San Vital y el obispo Eclesio le ofrenda una
reproducción de la Iglesia

226. San Vital- Capitel

231. Mosaico de Justiniano.

232. Mosaico de Justiniano.

233. El emperador Justiniano y su séquito
Guardia del
emperador
Funcionario
General
Belisario
Justiniano
Juliano
Argentario
Arzobispo
Maximiano
Cargos
eclesiásticos
Crismón
Patena Cruz
Misal
Incensario

234. Emperador Justiniano

235. General Belisario

237. Mosaico de la emperatriz Teodora

238. Mosaico de la emperatriz Teodora

239. La emperatriz Teodora y su corte
Cristo
como
fuente
de vida
Cáliz de oro: representa la
ofrenda que los emperadores
hacen a Cristo con la
construcción de la iglesia de
San Vital.
Los Reyes Magos aluden al
poder de los emperadores
bizantinos
La abundancia de joyas y piedras
preciosas, así como el color púrpura de
la toga y la clámide, son la expresión del
poder imperial
La cortina que se abre alude
a los Misterios y al interior de
la Iglesia.
Antonia y Juana, esposa e hija del
general Belisario, conquistador de
Italia para Justiniano
Personajes
femeninos de la
Corte (damas)
Personajes masculinos
de la Corte (clero)

240. Emperatriz Teodora

242. Conclusión.
La influencia del Arte Bizantino sobre
el arte medieval europeo.

243. Influencia artística
bizantina
Gran
influencia:
Este de Europa
y Península de
los Balcanes.
Sur de Italia
y Sicilia.
Menor
influencia:
Oeste de
Europa.

244. Arquitectura
Planta
centralizada
cubierta de
cúpulas.
Iglesias italianas:
San Marcos de
Venecia, iglesias
de los normandos
de Sicilia.
Iglesias de Europa
del Este, sobre todo
Rusia (Santa Sofía
de Kiev)

245. Influencia pintura y
mosaico bizantinos:
mosaico: Arte islámico,
iglesias medievales
italianas.
Pintura sobre tabla, iconos:
Rusia hasta nuestros días
y en la Europa occidental a
partir del primer
Renacimiento del siglo XIV.

246. Catedral de San Marcos. Venecia. S XI.

247. Catedral de San Marcos. Venecia. S XI.

248. Catedral de San Marcos. Venecia. S XI.

249. Catedral de San Marcos. Venecia. S XI.

250. La Catedral de Monreale, Sicilia (Italia)

251. La Catedral de Monreale, Sicilia (Italia)

252. La Catedral de Monreale, Sicilia (Italia)

253. La Catedral de
Monreale, Sicilia
(Italia)

254. Cúpula de la Catedral Vieja de Salamanca

255. Santa Sofía de Kiev
(Ucrania) 1020

256. Santa Sofía de Kiev
(Ucrania) 1020

257. Catedral de san
Basilio. Moscú.
S XVI

258. El Icono Vladimir (siglo XII).
La Virgen de Vladímir fue muy venerada en
Rusia donde se le dio el sobrenombre de “Madre
de Rusia” y ante ella, como protectora del país,
era coronado el zar y consagrados los
patriarcas.