1. VIDA Y OBRAS Aristóteles nació en el 384 a.n.e. en la pequeña ciudad de Estagira. A los 18 años se fue a Atenas y entró como estudiante en la Academia de Platón. Allí permaneció veinte años, hasta la muerte del maestro. En el 343 Filipo de Macedonia le invitó a hacerse cargo de la educación de su hijo Alejandro, es cuando Aristóteles se dedica con mayor atención a los temas políticos. A la muerte de Filipo, volvió a Atenas, se compró una casa y fundó su escuela, el Liceo Todas las mañanas se paseaba con sus alumnos ( peripatéin ) y discutía con ellos las cuestiones más complicadas de la filosofía Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga

3. TIPOS DE CONOCIMIENTO SABER De lo necesario SABER TEÓRICO theoria De lo contingente SABER PRÁCTICO SABER PRODUCTIVO práxis poiesis Metafísica Matemáticas Física (verdad demostrada) Ética Política Economía Poética Medicina Retórica (Acción de saber vivir bien) (Saber hacer) Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga

4. ARISTÓTELES VERSUS PLATÓN IDEALISMO - Las ideas son la verdadera realidad: esencia y causa de las cosas del mundo sensible REALISMO - Las cosas concretas que percibimos a través de los sentidos son la verdadera realidad. Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga

5. Árbol MUNDO DE LAS IDEAS Verdadera realidad - - - - - - - - - - - - - - - - FORMA (esencia) MATERIA Sustancia individual PLATÓN ARISTÓTELES Mundo físico Copia imperfecta Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga

6. LA SUSTANCIA (ousía) SUSTANCIA Primera (individuo concreto) JUAN Segunda (especie, universal) SER HUMANO Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga

8. ACTO POTENCIA Lo que una cosa es Lo que una cosa puede llegar a ser La bellota no es encina … pero puede llegar a serlo Movimiento como paso de la potencia al acto La bellota es bellota en acto y encina en potencia Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga

9. Cambio como adquisición de una forma de la que la materia estaba privada La lana tiene una materia prima con la forma de hilo, y está privada de la forma de jersey. La lana adquiere la forma de jersey. La lana adquiere la forma de gorro. Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga

10. POTENCIA Activa Pasiva ACTO Enérgeia Entheléquia Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga Poder o facultad de producir un efecto en otra cosa Posibilidad de pasar de un estado a otro y de recibir la acción de una potencia activa Acción mediante la cual algo llega a ser una cosa Término alcanzado por la acción. Fin Por ejemplo, yo tengo potencia (potentia) para enseñar. Vosotros tenéis potencia pasiva (possibilitas) para aprender. Cuando realizo el acto (energeia) de enseñar, lo hago para conseguir un fin (enteléchia).Cuando el fin se alcanza, el acto y el fin se identifican

12. CAMBIO SUSTANCIAL La sustancia Se transforma en una nueva sustancia Lo que permanece es la materia primera Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga

13. LAS CUATRO CAUSAS INTRÍNSECAS EXTRÍNSECAS Material Formal Eficiente Final ¿de qué? ¿cómo? ¿quién? ¿para qué? Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga

14. EL UNIVERSO Mundo sublunar (tierra- cuatro elementos) Mundo supralunar (esferas con planetas ) Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga

16. EL CONOCIMIENTO Sentidos Sentido común Conocimiento de las cosas individuales Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga

17. Imaginación Intelección Abstracción del universal Conocimiento del universal. Esto es una manzana Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga

20. ÉTICA VIRTUD Vivir según la razón: Escoger el justo medio entre el exceso y el defecto Aristóteles nos invita a comportarnos como arqueros que disparan al centro de la diana Su teoría ética es material y teleológica porque persigue un fin que consiste en alcanzar la felicidad o eudaimonía . Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga

21. VIRTUDES ÉTICAS INTELECTUALES O DIANOÉTICAS Se adquieren por la costumbre. La más importante es la justicia . Se adquieren por medio del conocimiento y la reflexión. La más importante es la prudencia . Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga

22. POLÍTICA Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga El hombre es esencialmente un ser social El hombre logra su perfección en la polis: organización social humana que tiende a conseguir un fin: el bien común 1- El origen de la polis se encuentra en la casa . La casa es la comunidad que tiene como fin satisfacer las necesidades cotidianas. La casa se refiere a la familia – unida por vínculos de sangre-, los esclavos y las posesiones 2- la tribu o aldea, constituida por la asociación de varias casas 3- La unión de aldeas es una polis- ciudad- estado- y constituye la comunidad perfecta. Su fin consiste en lograr la felicidad de los individuos

23. POLÍTICA Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga REG Í MENES POL Í TICOS QUE BUSCAN EL BIEN COMÚN ARISTOCRACIA (Gobierno de unos pocos, los mejores) MONARQUÍA (gobierno de uno solo) DEMOCRACIA (gobierno de muchos) DESVIACIONES REG Í MENES POL Í TICOS QUE BUSCAN EL BIEN PERSONAL OLIGARQUÍA (Gobierno de unos pocos, los más ricos) TIRANÍA (gobierno de uno solo) DEMAGOGIA (gobierno de muchos)

24. CLASIFICACIÓN DE LAS VIRTUDES Definición de la virtud En general excelencia añadida a algo como perfección; buena disposición para el cumplimiento o realización perfecta de una inclinación natural Tipos generales VIRTUDES ÉTICAS VIRTUDES DIANOÉTICAS O INTELECTUALES Definición Perfección de la voluntad; hábito selectivo que consiste en un término medio (entre el exceso y el defecto) relativo a nosotros, determinado por la razón y por aquella por la cual decidiría el hombre prudente Perfección del entendimiento o razón en relación al conocimiento de la verdad; hábito que faculta para la realización del apetito natural del hombre hacia el saber Forma de adquirirse La repetición, la costumbre El aprendizaje, la instrucción Tipos VALOR TEMPLANZA LIBERALIDAD CIENCIA INTELIGENCIA SABIDURÍA Vicio por defecto Temeridad Intemperancia o libertinaje Prodigalidad Son tres formas de perfección de la razón teórica Vicio por exceso Cobardía Insensibilidad Avaricia Virtud moral más importante: JUSTICIA dar a cada uno lo debido Tipos de justicia GENERAL O LEGAL JUSTICIA DISTRIBUTIVA JUSTICIA CONMUTATIVA Definición Conformidad a las leyes de la ciudad Reparto de bienes, derechos y obligaciones a cada uno según su mérito o demérito; en cierto sentido excluye la igualdad Reciprocidad: cada uno debe recibir lo que ha dado o el equivalente; lo igual por lo igual