El documento habla sobre la libertad de expresión y la lucha por la justicia social. Defiende el derecho a cantar sobre temas políticos y sociales a pesar de las críticas. También discute la desigualdad entre ricos y pobres, y cómo creció valorando la dignidad y la hermandad entre las personas.

1. Por cantar con puñoen alto,con vozde pechoy garganta, me han dichoque de cancionesno
sé nada, de tenermi canto ocultoy mispoemasempedernidos,que lascancionessonblancas,
que lascancionessonpuras, sondiáfanas,ono sonnada, y la sangre salpicadade suslabios,
cuandohablabade blancura,resentidosocialdicenunosynoesque yo chante el guante,
porque me sientaherido,másbienrecojoel olvido,de losque abrazounpartido,forjamos
nuestrofuturo,eneste valle de lágrimas.
El hombre eslobodel hombre,todosconaspiraciónasu alcance,unosqueremosserhombres,
otros prefierenserlobos,nofaltanlostimoratosque se vistende cordero,paraengañaral
hermanoy amarradosenel día como losperrosde hacienda,sololadranporlas noches,
cuandolo ordenael patrón.Tal vezpara Ud. sea lomismo,que hayanpobresoque hayan
ricos,yo estoyhechode otra fibra,porque soyunbienparido,yocrecí de otra manera,gracias
a mi puebloymisdosviejitos.
Dispuestoaentregarme entero, sinocasiónlorequiere,aecharmispenasal hombre ytirar a
cuestascon ella,contal de no verme nunca,conla concienciavendida,mi ponchofue mi
banderay un noble sayllumi amigoyhe llegadocabalgandodonde hallegadomi vida,no
confundanloque digo,yono soyun anarquista,yoadmitoel trato a mi amigo,peroel trato
entre hombreslibres,de esosque solose encuentran,entrelasfilasdel pueblo.Hastaaquí la
melopeaque hemosvenidoacantar.