2.  fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo –
especialmente en Francia e Inglaterra, que se desarrolló desde fines
del siglo XVII hasta el inicio de la Revolución francesa
http://ppcela.blogspot.com/2011/03/que-es-la-ilustracion-
de-immanuel-kant.html

3. Los ilustrados
Padre del empirismo y
John locke
moderno
montesquiev Estaba en contra de la
absoluta
Rosseau Sus ideas influyeron en la
francesa
Enfatizo el poder de la
Voltaire Cilck en
el
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Se basaba en el
Adam Smith

4. déspota nacimiento Obra ideas Fue
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John 1632 Entendimi Liberales Padre del
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Smith junio1723 de las el sentido liberalismo
Naciones común económico

5. inglés considerado el padre del empirismo y del liberalismo
moderno fue un pensador .
rechaza la idea absoluta en favor de la probabilística matemática. Para
Locke, el conocimiento solamente alcanza a las relaciones entre los hechos,
al cómo, no al por qué.
http://es.wikipedia.org/wiki/John_Locke

6.  Estudio en la escuela católica julie . Estaba en contra
De la monarquía absoluta , una de sus obras fueron las cartas
persas en 1721 y su otra obra es el espíritu de las leyes en 1748
http://es.wikipedia.org/wiki/Montesquieu#Obra

7.  fue un escritor, filósofo y músico , definido como un ilustrado.
Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en la
Revolución francesa, el desarrollo de las teorías republicanas y
el crecimiento del nacionalismo. sus dos más célebres frases,
una contenida en El contrato social: «El hombre nace libre, pero
en todos lados está encadenado»; la otra, contenida en su
Emilio, o De la educación: «El hombre es bueno por naturaleza»,

8.  figura como uno de los principales representantes de la Ilustración, un
período que enfatizó el poder de la razón humana, de la ciencia y el
respeto hacia la humanidad. En 1746 Voltaire fue elegido miembro de la
Academia francesa.

9.  fue un economista y filósofo escocés, uno de los mayores exponentes
de la economía clásica.
Adam Smith basaba su ideario en el sentido común. Frente al
escepticismo, defendía el acceso cotidiano e inmediato a un mundo
exterior independiente de la conciencia.
En 1776 publica: La riqueza de las naciones