Curso: Lenguaje I

1. FACULTAD DE CIENCAS ECONOMICAS
Y DE LA GESTIÓN
TEXTO ARGUMENTATIVO
¿Arte es el asesinato?
CURSO:
Lenguaje I
Docente:
Evelyn Rondon Jara
Participantes:
Ruth Correa Huayta
Camila Lorenzo Mendoza

2. ¿Arte es el asesinato?
Caminando por la Alameda de los Descalzos, ubicado en el distrito de Rímac, cuadras
adelante en dirección al centro de Lima, me percaté de los espectáculos que aún se
conservan, a los cuales algunos suelen justificarlas denominándoles “tradición y
cultura”, se trata de la famosa tauromaquia. Esta tradición data desde el siglo XVIII,
proveniente de España, un legado que no debió ser recogida por los peruanos.
Actualmente provincias como La Libertad, Huancavelica, Lima, entre otros, consideran
este acto como arte y la practican como espectáculo cultural, siendo conscientes que al
realizarlos se genera una violencia animal con la muerte de los toros. El acto inmoral
aquí, es el sufrimiento de los toros durante todo el evento. Partir de lo percibido surge la
siguiente pregunta ¿Son las tauromaquias una forma de maltrato animal a través de
espectáculos? .En nuestra opinión, la tauromaquia es una forma de maltrato a los toros
mediante espectáculos. A continuación, se detallará los argumentos que justifiquen la
postura tomada.
La tauromaquia es un maltrato hacia los toros mediante espectáculos porque provoca la
exposición del animal a un sufrimiento largo. Un ejemplo es lo sucedido en La Libertad.
En la provincia de Pataz se halló un conjunto de toros en pésimas condiciones, estos
animales presentaban heridas en las patas y aun así hacían que formen parte de las
corridas, además no se halló alimentos algunos que avale la alimentación de los mismos
(Comercio, 2019).En ello se evidencia la negligencia de los comuneros organizadores
de los eventos. Otro hecho similar sucede en Huancavelica. En este lugar las corridas de
toros son habituales, anualmente se realizan 6 fiestas patronales que presentan de 3 a 4
rondas y en cada ronda hay 3 toros; es decir aproximadamente 100 toros mueren al año

3. sin contar con los demás departamentos o distritos que realizan esto (Comercio, 2018).
La cantidad de toros muertos es nefasta, no solo es el hecho del número de muertos sino
el tiempo en que lo hacen. Por último, Lima que tiene una de las plazas más antiguas del
mundo que es la Plaza de Acho. En este lugar es donde se practica más correrías de
toros que en otros departamentos, aquí los toros no son entrenados y cuando están en la
plaza tienen menos de treinta minutos para darse cuenta de lo que está pasando, y así
son más fáciles de matarlos y provocarles un sufrimiento largo (La Republica,
2002).Esto demuestra la deplorable situación que deben pasar los toros minutos antes de
su muerte. Por todo lo mencionado anteriormente, se debe prohibir las correrías de toros
ya que fomentan la violencia animal y la exposición del animal a un sufrimiento largo.
La violencia animal es un acto irracional de una persona hacia el animal con el objetivo
de causarle sufrimiento o quizás puede llevarlo a la muerte, esto puede servir como
detector y señal de alerta hacia la violencia intrafamiliar, ya que la crueldad hacia los
animales y la violencia humana tienen una relación directa. Esta violencia al verla en las
correrías de toros genera hacia a los niños, niñas y jóvenes que son espectadores de esto,
que tales “tradiciones” están por encima de los valores legitima otras formas de
violencia y abuso que como sociedad tratamos de erradicar (Cuerpomente, s.f.). Ante
esto no se debe permitir el ingreso de menores de edad a las correrías de toros. Por ello,
esto equivale a enseñar que la violencia es buena y que torturar animales para nuestro
deleite también es bueno, no olvidemos que, además de los toros, también se les obliga
a los caballos a soportar niveles de tensión inmensa, contrarios a su normal espíritu de
herbívoros, y de que muchos caballos sufren cogidas (Rodrigues,2014). Esto causaría
que los niños vean algo normal el maltrato hacia los animales. En consecuencia, este

4. tipo de actos no se debe permitir que los menores de edad la presencien ya que
fomentan una iniciativa de violencia humana.
En síntesis, consideramos que la tauromaquia es una manera en que el hombre maltrata
al toro mediante espectáculos cultura públicos, ya que estas no provocan la muerte
instantánea, como lo que ya está legalizado para el consumo humano, sino exponen al
animal a un sufrimiento largo, además de exponer las vidas de los espectadores ante
cualquier falla o negligencia. Ante este panorama, podemos preservar la tauromaquia
como una práctica cultural pasada, evitando su realización en la actulidad.Por ejemplo
la divulgación de fotografías o videos que afirmen su veracidad de lo ya antes
practicado.

5. REFERENCIAS
El comercio (2019).El universo taurino en el Perú profundo (con el video Tradiciones
Taurinas del Perú).Recuperado de https://elcomercio.pe/blog/fiestabrava/2019/03/el-
universo-taurino-en-el-peru-profundo-con-el-video-tradiciones-taurinas-del-peru
El comercio (2018). En 2018 asistieron a los toros 5 millones de peruanos. Recuperado
de https://elcomercio.pe/blog/fiestabrava/2018/12/en-2018-asistieron-a-los-toros-
5-millones-de-peruanos
La ONU advierte: menores en los toros no, gracias. (s.f.).Recuperado de
https://www.cuerpomente.com/blogs/amanda-romero/onu-advierte-tauromaquia-
menores_1851
La republica (2002). Controversia / Corridas de toros / ¿Arte o tortura?.
https://larepublica.pe/archivo/338349-controversia-corridas-de-toros-arte-o-tortura/
Rodrigues, V.( mayo de 2014). Extracto del texto: De la violencia en las corridas de
toros a la educación violenta: una perspectiva psicológica. Recuperado de
https://coppaprevencion.org/extracto-del-texto-de-la-violencia-en-las-corridas-de-
toros-a-la-educacion-violenta-una-perspectiva-psicologica/