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Humanidades
  Unidad IV:
 La Sociología
“Así apareció el 'fantasma': un ser esquivo, con las manos
  y el cuerpo de un ser humano; pero la cabeza era una
  gran bola de algo que le cubría los hombros y la parte
  superior del torso sólo dejaba un contorno del rostro
  visible. Muy cerca de sus pisadas se encontró a otra
  criatura, extraña como la primera, pero de menor
  tamaño. Sus ojos eran claros y penetrantes, distintos a
  los ojos humanos", escribió el reverendo Singh de
  Midnapore (India).

En 1920, cuando al reverendo Singh, de Midnapore, se le
 requirió que investigara unos "fantasmas" que asustaban
 en el bosque de otra villa, no esperaba encontrar a dos
 niños salvajes viviendo entre una familia de lobos en un
 abandonado túmulo de termitas.
El espectáculo lo dejó tan asombrado y asustó tanto a los
  pobladores de la zona, que el reverendo Singh tuvo que
  emplear todas sus destrezas en el púlpito para
  impedirles que le dispararan a toda la manada. No
  obstante, mataron a la madre loba y se llevaron consigo
  a los niños. Debajo del barro y del pelo enmarañado que
  les había otorgado su apariencia monstruosa se
  escondían dos niñas pequeñas que el reverendo estimó
  que tendrían tres y seis años. No parecían ser familia, lo
  que implicaba que la madre loba las había recogido en
  momentos diferentes. El reverendo se las llevó a un
  orfanato en Midnapore, y se las alojó en un área
  deshabitada. Se les dieron unas colchonetas para que
  durmieran y unas cobijas para cubrirse, pero ignoraron
  ambas, sin mostrar el más mínimo síntoma de frío.
Se arrancaron cualquier cosa que se les dio para vestirse
 y, finalmente, la señora Singh logró cubrirlas con unos
 pañales. Las niñas pasaban horas tratando de
 quitárselos a mordiscos. Rehusaron tomar la leche
 servida en tazones y no comieron hasta el día en que se
 las sacó al patio, cuando le daban de comer a los perros
 del orfanato. El reverendo trató de retener a las niñas,
 pero la mayor se liberó y se unió al revoltijo de perros;
 éstos parecieron aceptarla cuando les quitó varios trozos
 de carne antes de largarse a roer un hueso. A la mayor
 se la llamó Kamala y a la menor, Amala. En los meses
 siguientes, Kamala y Amala mostraron conductas
 comunes a casi todos los niños salvajes criados por
 lobos.
Eran nocturnas, tenían un excelente sentido del oído y de
  la vista, cierto miedo a la luz y a los humanos, dormían
  una encima de la otra, aullaban durante la noche y
  olfateaban todo lo que pasaba frente a ellas, mostraban
  deseos de jugar con los perros del orfanato, eran
  estrictamente carnívoras y cuadrúpedas, corrían en
  cuatro patas. Los Singh empezaron a preguntarse si no
  hubiese sido mejor dejarlas en el bosque. A principios de
  1921, tanto Kamala como Amala enfermaron; el 21 de
  ese mes, Amala murió. Kamala pasó las semanas
  siguientes refugiada en una esquina y aullando en las
  noches. Finalmente, en 1929, contrajo la fiebre tifoidea y
  murió tras dos meses de enfermedad. Fue enterrada
  junto a Amala en el cementerio cristiano de St.John.
 El hombre nace con un conjunto de potencialidades que
  progresivamente alcanzan su plena realización.

 Las distintas capacidades del ser humano se desarrollan,
  unas por el proceso natural de la maduración biológica,
  otras gracias al aprendizaje.

 El aprendizaje es un proceso de socialización o
  aculturación.

 El medio social es el ambiente en que transcurre la vida
  de los seres humanos y es tan esencial que fuera de él
  ni siquiera llegan a constituirse como tales.
 Los casos de niños que crecieron privados de
  estimulaciones interpersonales y en
  general, sociales, constituyen una prueba experimental
  de esto.

 Los niños fueron rescatados y se los intentó adaptar a la
  vida civilizada, pero todos los esfuerzos de los científicos
  fracasaron.

 Los niños son incapaces de realizar actividades
  humanas básicas como la de mantenerse en posición
  erecta o comunicarse por medio de la palabra. Los
  progresos que se alcanzan en todos los casos son
  mínimos.
 “Niños criados por animales”. Jiménez David. Diario El
  Mundo. Febrero 2008.
 “Niños salvajes”. Cuarto Milenio. Jiménez Iker. Marzo
  2009.

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La sociología y los niños salvajes

  • 1. Humanidades Unidad IV: La Sociología
  • 2. “Así apareció el 'fantasma': un ser esquivo, con las manos y el cuerpo de un ser humano; pero la cabeza era una gran bola de algo que le cubría los hombros y la parte superior del torso sólo dejaba un contorno del rostro visible. Muy cerca de sus pisadas se encontró a otra criatura, extraña como la primera, pero de menor tamaño. Sus ojos eran claros y penetrantes, distintos a los ojos humanos", escribió el reverendo Singh de Midnapore (India). En 1920, cuando al reverendo Singh, de Midnapore, se le requirió que investigara unos "fantasmas" que asustaban en el bosque de otra villa, no esperaba encontrar a dos niños salvajes viviendo entre una familia de lobos en un abandonado túmulo de termitas.
  • 3.
  • 4. El espectáculo lo dejó tan asombrado y asustó tanto a los pobladores de la zona, que el reverendo Singh tuvo que emplear todas sus destrezas en el púlpito para impedirles que le dispararan a toda la manada. No obstante, mataron a la madre loba y se llevaron consigo a los niños. Debajo del barro y del pelo enmarañado que les había otorgado su apariencia monstruosa se escondían dos niñas pequeñas que el reverendo estimó que tendrían tres y seis años. No parecían ser familia, lo que implicaba que la madre loba las había recogido en momentos diferentes. El reverendo se las llevó a un orfanato en Midnapore, y se las alojó en un área deshabitada. Se les dieron unas colchonetas para que durmieran y unas cobijas para cubrirse, pero ignoraron ambas, sin mostrar el más mínimo síntoma de frío.
  • 5.
  • 6. Se arrancaron cualquier cosa que se les dio para vestirse y, finalmente, la señora Singh logró cubrirlas con unos pañales. Las niñas pasaban horas tratando de quitárselos a mordiscos. Rehusaron tomar la leche servida en tazones y no comieron hasta el día en que se las sacó al patio, cuando le daban de comer a los perros del orfanato. El reverendo trató de retener a las niñas, pero la mayor se liberó y se unió al revoltijo de perros; éstos parecieron aceptarla cuando les quitó varios trozos de carne antes de largarse a roer un hueso. A la mayor se la llamó Kamala y a la menor, Amala. En los meses siguientes, Kamala y Amala mostraron conductas comunes a casi todos los niños salvajes criados por lobos.
  • 7.
  • 8. Eran nocturnas, tenían un excelente sentido del oído y de la vista, cierto miedo a la luz y a los humanos, dormían una encima de la otra, aullaban durante la noche y olfateaban todo lo que pasaba frente a ellas, mostraban deseos de jugar con los perros del orfanato, eran estrictamente carnívoras y cuadrúpedas, corrían en cuatro patas. Los Singh empezaron a preguntarse si no hubiese sido mejor dejarlas en el bosque. A principios de 1921, tanto Kamala como Amala enfermaron; el 21 de ese mes, Amala murió. Kamala pasó las semanas siguientes refugiada en una esquina y aullando en las noches. Finalmente, en 1929, contrajo la fiebre tifoidea y murió tras dos meses de enfermedad. Fue enterrada junto a Amala en el cementerio cristiano de St.John.
  • 9.
  • 10.  El hombre nace con un conjunto de potencialidades que progresivamente alcanzan su plena realización.  Las distintas capacidades del ser humano se desarrollan, unas por el proceso natural de la maduración biológica, otras gracias al aprendizaje.  El aprendizaje es un proceso de socialización o aculturación.  El medio social es el ambiente en que transcurre la vida de los seres humanos y es tan esencial que fuera de él ni siquiera llegan a constituirse como tales.
  • 11.  Los casos de niños que crecieron privados de estimulaciones interpersonales y en general, sociales, constituyen una prueba experimental de esto.  Los niños fueron rescatados y se los intentó adaptar a la vida civilizada, pero todos los esfuerzos de los científicos fracasaron.  Los niños son incapaces de realizar actividades humanas básicas como la de mantenerse en posición erecta o comunicarse por medio de la palabra. Los progresos que se alcanzan en todos los casos son mínimos.
  • 12.  “Niños criados por animales”. Jiménez David. Diario El Mundo. Febrero 2008.  “Niños salvajes”. Cuarto Milenio. Jiménez Iker. Marzo 2009.