1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE
VENEZUELA
UNIVERSIDAD FERMÍN TORO
ESCUELA DE RELACIONES
INDUSTRIALES
BARQUISIMETO ESTADO LARA
Filosofía
CONTEXTO HISTORICO POSITIVISMO
ALUMNO: Iris Coromoto Moncada R.
2. POSITIVISMO
El positivismo es una corriente o escuela
filosófica que afirma que el único
conocimiento auténtico es el conocimiento
científico, y que tal conocimiento solamente
puede surgir de la afirmación de las teorías
a través del método científico.
Filósofo positivista francés, y uno de los
COMTE, AUGUSTO (1798-1857) pioneros de la sociología. Nació en
Montpellier el 19 de enero de 1798.
Desde muy temprana edad rechazó el
catolicismo tradicional y también las
doctrinas monárquicas.
LA LEY DE LOS TRES ESTADOS.
Según Comte, los conocimientos pasan
por tres estados teóricos distintos, tanto
en el individuo como en la especie
humana. La ley de los tres estados,
fundamento de la filosofía positiva, es, a
la vez, una teoría del conocimiento y
una filosofía de la historia. Estos tres
estados se llaman:
Teológico.Metafísico.Positivo
3. JOHN STUART MILL
La lógica: Para el positivismo de Stuart Mill, el recurso a los hechos es
continuo e incesante, y no es posible ninguna dogmatización de los resultados
de la ciencia. La lógica tiene como fin principal abrir brecha en todo
absolutismo de la creencia y preferir toda verdad, principio o demostración a la
validez de sus bases empíricas.
En la Introducción de la Lógica, Mill se desembaraza de todas las cuestiones
metafísicas que, según afirma, caen fuera del dominio de esta ciencia, en
cuanto es la ciencia de la prueba y de la evidencia.
Saint-Simon
La idea fundamental de Saint-Simon es la de la historia como un progreso necesario
y continuo. «Todas las cosas que han sucedido y todas las que sucederán forman
una sola y misma serie, cuyos primeros términos constituyen el pasado, y los últimos
el futuro». La historia está regida por una ley general que determina la sucesión de
épocas críticas y épocas orgánicas. La época orgánica es la que descansa sobre un
sistema de creencias bien establecido, se desarrolla de conformidad con él y
progresa dentro de los límites por él establecidos. En un cierto momento, este mismo
progreso hace cambiar la idea central sobre la cual la época estaba anclada y
determina así el comienzo de una época crítica.
En la organización social fundada en la filosofía positiva dominará un nuevo poder
espiritual y un nuevo poder temporal
5. CIRCULO DE VIENA Y EL
POSITIVISMO
EL CÍRCULO DE VIENA Fue organismo científico y filosófico En Viena, Austria, en el año 1922
Moritz Schlick Círculo de Viena para la concepción científica del mundo Se ocupa principalmente
de la lógica de la ciencia Posteriormente se vio la necesidad de formular teorías
metafísicas/ontológicas y éticas, pero, para evitar sinsentidos, ahora escudadas con la poderosa
arma de la lógica. Aún hoy sobrevive la ruptura entre filosofía analítica y filosofía continental
(herederos de Hegel, Heidegger y otros. Aun no se ve una manera de resolverla
6. CIRCULO DE VIENA Y EL
POSITIVISMO
EL CÍRCULO DE VIENA Fue organismo científico y filosófico En Viena, Austria, en el año 1922
Moritz Schlick Círculo de Viena para la concepción científica del mundo Se ocupa
principalmente de la lógica de la ciencia Posteriormente se vio la necesidad de formular
teorías metafísicas/ontológicas y éticas, pero, para evitar sinsentidos, ahora escudadas con la
poderosa arma de la lógica. Aún hoy sobrevive la ruptura entre filosofía analítica y filosofía
continental (herederos de Hegel, Heidegger y otros. Aun no se ve una manera de resolverla.
7. INFLUENCIA DEL POSITIVISMO EN LA ACCION SOCIAL DEL INDIVIDUO
El positivismo es una corriente que ha tenido una gran influencia y aun la tiene. Postula
que sólo el conocimiento proveniente de las ciencias empíricas es válido.
El positivismo asume que existe un método específico mediante el cual el sujeto puede
acceder a conocer de manera absoluta al objeto de conocimiento. Este método,
asume, es el mismo para todos los campos de la experiencia, tanto en las ciencias
naturales como en las ciencias sociales.
El positivismo crítica y rechaza los desarrollos metafísicos de toda clase, por tanto, no
acepta la reflexión que no pueda fundar enteramente sus resultados sobre datos
empíricos, o que formula sus juicios de modo que los datos empíricos no puedan
nunca refutarlos.
El paradigma positivista ha privilegiado los métodos cuantitativos en el abordaje de la
investigación. En particular, la investigación educativa de corte positivista adopta el
enfoque cuantitativo.