2. Augusto Comte 1798-1857
Empirismo total. El cual se
apoyaba en los recursos
de la lógica moderna y en
los logros de la física
moderna. Desde el punto
de vista metodológico las
ciencias empíricas están
basadas en la inducción.
El rechazo de los
juicios de valor, en
cuanto no se
apoyan en certezas
y en leyes
científicas.
Henry de Saint-Simon
POSITIVISMO
Es una corriente o escuela filosófica que afirma
que el único conocimiento auténtico es el
conocimiento científico, y que tal conocimiento
solamente puede surgir de la afirmación de las
teorías a través del método científico.
David Hume 1711-1776
Principios
Fundamentales
El rechazo de la metafísica y
de toda proposición no
vinculada con hechos
constatados
El empirismo, único
medio de llevar a cabo
observaciones
sistemáticas y ciertas,
para deducir
conclusiones válidas.
El fenomenalismo, que
sólo acepta la
experiencia obtenida
por la observación de
los fenómenos
Padre del Positivismo
Immanuel Kant 1724-1804
Ley de los Tres
Estadios
Estadio mitológico – teológico: en
este estadio el ser humano hace
depender los fenómenos naturales de la
voluntad de poderes personales
superiores, es lo conocido como
fetichismo donde se atribuyen poderes
mágicos a fenómenos naturales.
Estadio positivo: Es el estadio
definitivo y superior porque en él se
explica la realidad mediante la
observación y la experimentación.
El Positivismo busca explicar los
hechos por medio de la formulación
de sus leyes y es por ello que
prescinde de la metafísica. Se
renuncia al conocimiento de lo
absoluto, y se pasa a buscar las
leyes de los fenómenos.
Estadio metafísico: es el estadio en
el cual todo es explicado a partir de
entidades abstractas, es un período
crítico, en el cual irrumpen las fuerzas
disolventes de la inteligencia;
simplemente es transitorio.
Características del
Círculo de Viena
El circulo de viena: Fué un organismo científico y filosófico
formado por Moritz Schlick (Alemania) en Viena, Austria, en el
año 1922 y disuelto definitivamente en 1936. Este movimiento,
con el nombre original de Círculo de Viena para la concepción
científica del mundo, se ocupa principalmente de la lógica de la
ciencia, considerando la filosofía como una disciplina encargada
de distinguir entre lo que es ciencia y lo que no, y de la
elaboración de un lenguaje común a todas las ciencias.
Empleo de la lógica-simbólica.
Usada como un instrumento
para deslindar entre distintos
lenguajes y sus relaciones tanto
en sus aspectos formales
(sintaxis-lógica) como en su
contenido o referencias a lo real
(semántica).
Rechazo a la metafísica y a la teología. En
línea con el pensamiento de la Ilustración, los
pensadores del Círculo de Viena (ya formados
en el escepticismo) fomentaron un repudio
hacia la metafísica por estar fuera de lo que
era concebido como lo “sensible” y empírico.
La acusación básica contra la metafísica
estaba centrada en que sus proposiciones
carecían de significado
Restricción del dominio de
la filosofía. El espacio de
acción de la filosofía fue casi
literalmente reducida a la
tarea de eliminar sus
propios problemas.
Fisicalismo: Todos
los enunciados
empíricos pueden
ser expresados en el
lenguaje de la física.
Este fue el
fundamento teórico
a favor de la unidad
de la ciencia.
Herbet Spencer 1820-1903
John Stuart Mill 1806-1873