1. Hernández Sánchez Luis Daniel
Maciel Del Pino Carolina
Pérez Campos diana Sofía
CIENCIA Y POSITIVISMO

2. ¿QUÉ ES CIENCIA?
Ciencia es una palabra derivada de la palabra latina "scientia", cuyo significado
era conocimiento o saber. Actualmente se designa ciencia a todo el conocimiento
adquirido a través del estudio o de la práctica, basado en determinados principios.
La ciencia considera distintos hechos, que deben ser objetivos y observables.
La ciencia, en general, consiste en varios conjuntos de conocimiento en los que
se desarrollan sus teorías en base a sus propios métodos científicos. La ciencia
está íntimamente relacionada con el área de la tecnología, ya que los grandes
avances de la ciencia, hoy en día, se logran a través del desarrollo de nuevas
tecnologías y del desarrollo de las tecnologías existentes.

3. Alan Chalmers
Expresa las diferentes teorías científicas en forma clara y
amena, como por ejemplo, El INDUCTIVISMO y el
FALSACIONISMO en opinión del autor, dos enfoques
simples pero inadecuados; los PARADIGMAS de KUHN,
los PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN de LAKATOS, el
RELATIVISMO, el OBJETIVISMO y la postura de
FEYERABEND, entre otras.
Este libro es de gran utilidad
para aquéllos que se introducen
en el estudio de la naturaleza
de la ciencia

4. • Proceso en el cual se usan experimentos para contestar preguntas.
• Es el modo ordenado de proceder para el conocimiento de la verdad, en el ámbito de
determinada disciplina científica.
• Un conjunto sistemático de criterios de acción y de normas que orientan el proceso de
investigación.
• El mecanismo que utilizan los científicos a la hora de proceder con el fin de exponer y
confirmar sus teorías.
• Es la herramienta que usan los científicos para encontrar las respuestas a sus interrogantes.
¿Qué es?

5. PASOS DEL MÉTODO CIENTÍFICO

6. • 19 de enerode 1798 - París, 5 de septiembre
de 1857). Se le considera creador del positivismo y de la
disciplina de la sociología, aunque hay varios sociólogos
que sólo le atribuyen haberle puesto el nombre.
• La filosofía de Comte consistió, a grandes
rasgos, en la asunción de la razón y la ciencia como
únicas guías de la humanidad capaces de instaurar el
orden social sin apelar a lo que él considera
oscurantismos teológicos o metafísicos.
• La evidente intención de reforma social de su
filosofía sin embargo, a una postura conservadora y
contrarrevolucionaria en claro enfrentamiento con las
propuestas ilustradas de Voltaire y Rousseau.
• Tomando como trasfondo la Revolución
francesa, Comte acusa a estos dos autores de generar
utopías metafísicas irresponsables e incapaces de
otorgar un orden social y moral a la humanidad.
Auguste Comte

7. Augusto Comte fue su fundador
La filosofía positivista nace con la sociedad industrial de finales del Siglo XIX
y es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento
auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente
puede surgir de la afirmación de las teorías a través del método científico.
Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio científico
naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Según
distintas versiones, la necesidad de estudiar científicamente al ser humano
nace debido a Revolución francesa, que obligó por primera vez a ver a la
sociedad y al individuo como objetos de estudio científico. el objetivo del
conocimiento para el positivismo es explicar causalmente los fenómenos por
medio de leyes generales y universales, lo que le lleva a considerar a la razón
como medio para otros fines (razón instrumental). La forma que tiene de
conocer es inductiva, despreciando la creación de teorías a partir de
principios que no han sido percibidos objetivamente
Esta filosofía se propagó rápidamente por Europa, siendo sus representantes
más señeros John Stuart Mill y Herbert Spencer en Inglaterra, Molescholt y
Ernest Haeckel en Alemania y Roberto Ardigo en Italia.
POSITIVISMO

8. CARACTERISTICAS
Estas corrientes tienen como características diferenciadoras la defensa de un monismo metodológico
(teoría que afirma que hay un solo método aplicable en todas las ciencias). . En metodología histórica, el
positivismo prima fundamentalmente las pruebas documentadas . Auguste Comte formuló a mediados
del siglo XIX la idea de la creación de la sociología como ciencia que tiene a la sociedad como su objeto
de estudio. La sociología sería un conocimiento libre de todas las relaciones con la filosofía y basada en
datos empíricos en igual medida que las ciencias naturales
Comte presenta a la historia humana en tres fases:
Fase teológica o mágica: corresponde a la infancia de la humanidad; en esta época las personas dan
explicaciones mágicas de los fenómenos naturales, utilizan categorías antropológicas para comprender
el mundo y técnicas mágicas para dominarlo.
Fase metafísica o filosófica: las explicaciones son racionales, se busca el porqué de las cosas, y se
sustituye a los dioses por entidades abstractas y términos metafísicos.
Fase científica o positiva: es la definitiva. El conocimiento se basa en la observación y la experiencia, y
se expresa con el recurso de la matemática. Se busca el conocimiento de las
Leyes de la Naturaleza para su dominio técnico.
Además afirma que no es posible alcanzar un conocimiento de realidades que estén más allá de lo dado,
de lo positivo, y niega que la filosofía pueda dar información acerca del mundo: esta tarea corresponde
exclusivamente a las ciencias.

9. Comte presenta a la historia humana en tres fases:
Fase teológica o mágica: corresponde a la infancia de la humanidad; en esta época las personas dan
explicaciones mágicas de los fenómenos naturales, utilizan categorías antropológicas para
comprender el mundo y técnicas mágicas para dominarlo.
Fase metafísica o filosófica: las explicaciones son racionales, se busca el porqué de las cosas, y se
sustituye a los dioses por entidades abstractas y términos metafísicos.
Fase científica o positiva: es la definitiva. El conocimiento se basa en la observación y la experiencia,
y se expresa con el recurso de la matemática. Se busca el conocimiento de las
Leyes de la Naturaleza para su dominio técnico.
Además afirma que no es posible alcanzar un conocimiento de realidades que estén más allá de lo
dado, de lo positivo, y niega que la filosofía pueda dar información acerca del mundo: esta tarea
corresponde exclusivamente a las ciencias.

10. Corrientes positivistas
Entre las corrientes positivistas se puede mencionar al positivismo ideológico, al
empiriocriticismo, al positivismo metodológico o conceptual al positivismo analítico, al
positivismo sociológico, al positivismo realista y al neopositivismo (empirismo lógico o
neopositivismo lógico). Los enfoques sociologistas en filosofía de la ciencia y epistemología
han sido tradicionalmente los principales críticos del positivismo, aunque ambas posturas no
son necesariamente contradictorias.
En el campo del Derecho el denominado positivismo jurídico o iuspositivismo, no tiene una
relación directa con el positivismo filosófico, sino con el concepto de Derecho positivo(la
consideración del Derecho como creación del ser humano).
En el campo de la psicología se puede mencionar al Conductismo o Psicología conductista,
como pioneros en la aplicación de la metodología científica al estudio de la conducta humana.
Actualmente en la Psicología conviven múltiples escuelas, muchas de las cuales se basan en
el positivismo para el estudio del ser humano.

11. CIENCIA
Se le denomina científico :
A algo que da a entender que tiene algún tipo de mérito o una clase
especial de fiabilidad.
Que una afirmación esta especialmente fundamentada e incluso puede
que más allá de la discusión

12. FEREYABEND
La ciencia no posee rasgos que la hagan intrínsecamente superior a otras ramas del
conocimiento,tales como los antiguos mitos.
FRANCIS BACON
Propuso que la finalidad de la ciencia es la mejora de la suerte del hombre, recogiendo hechos
atravez de la información derivando de ellos teorías.

13. POSITIVISMO LÓGICO
• Inicia en Viena
• Forma extrema del empirismo según la cual no solo las teorías se justifican mediante se
puedan justificar apelando a los hechos conocidos mediante la observación. Solo tienen
significado en cuanto se puedan derivar de este modo.
•

14. • Galileo , Los hechos de la observación podían encajar o no en un esquema admitido del
universo, pero lo importante era aceptar los hechos y construir una teoría que concordara
con ellos.

15. COPERNICO
• Hacia 1507, Copérnico elaboró su primera exposición de un sistema astronómico
heliocéntrico en el cual la Tierra orbitaba en torno al Sol, en oposición con el tradicional
sistema tolemaico, en el que los movimientos de todos los cuerpos celestes tenían como
centro nuestro planeta. Una serie limitada de copias manuscritas del esquema circuló
entre los estudiosos de la astronomía, y a raíz de ello Copérnico empezó a ser
considerado como un astrónomo notable; con todo, sus investigaciones se basaron
principalmente en el estudio de los textos y de los datos establecidos por sus
predecesores, ya que apenas superan el medio centenar las observaciones de que se
tiene constancia que realizó a lo largo de su vida.
• Todas estas ideas, las plasmo en su obra clave “De revolutionibus orbium coelestium”

16. INDUCTIVISMO
• Para el inductivista la fuente de verdad no es la lógica sino la experiencia.
1.El agua completamente pura se congela a unos 0º C ( si se le da tiempo suficiente).
2. El radiador de mi auto tiene agua completamente pura.
3. Si la temperatura baja a 0º C ,el agua del radiador de mi auto se congelara (si se le da
tiempo suficiente) .

17. • Se puede resumir de la siguiente manera la forma general de todos las explicaciones
cientificas y predicciones cientificas
1. Leyes y teorías
2.Condiciones iniciales
3. Predicciones y explicaciones

18. • De modo que con este ejemplo, resulta falos el mencionar que el principio de la ciencia es el
observar .

19. PENSAMIENTOS CIENTIFICOS
• Materialismo : Todo viene de la materia, energía fisica eterna y siempre ha existido. Leyes
termodinamicas: energia no destruida ni creada.
Platón proceso eterno.
• Panteismo Todo es la mente, en contraste con el materialismo. Parmenides Todo es uno y uno
es todo. Todo es Dios, La divinidad dentro y nosotros somos divinidad.
• Agnostico No saben si hay un Dios.
• Teismo Un Dios.

20. No hay ningun metodo que nos permita probar que las teorias son verdaderas ni siquiera
probablemente verdaderas, asi mismo no hay ningun metodo cientifico que permita refutar de un
modo concluyente las teorias.
Lo que en realidad hace progresar a la ciencia es el renunciar completamente a la idea de que la
ciencia es una actividad racional que actua de acuerdo con un metodo especial.