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  • 1. S Ser d e necesid ad es que solo se satisfacen socialm ente U C onfigurad o en una red d e relaciones vinculares J Prod uctor E Prod ucid o H istórico T C oncreto O Configuración y desarrollo de la subjetividad
  • 2. E nrique Pichon Rivière: “ No hay nada en él que no sea producto de las relaciones entre individuos, grupos y clases”
  • 3. C onfiguraci ón y d esarrollo d e la subjetivid ad VINC UL O G RUPO Relaciones reales C ondiciones Red de relaciones concretas de existencia vinculares S u j to com o e m e rge nte d e u na re d d e e víncu los e n e l inte rior d e u n gru p o, norm atizad as p or las re lacione s s ociale s
  • 4.
  • 5.
  • 6. Av. Mate de Luna esq. Av. Colón
  • 7. Naturalizar lo social Generalizar lo particular E ternizar lo histórico
  • 8. VIDA C OTIDIA NA “Es el espacio y el tiempo en que se manifiestan en forma inmediata y directa las relaciones que los hombres guardan entre si y con la naturaleza en función de las necesidades, configurándose sus condiciones concretas de existencia”. Ana Quiroga “Critica de la vida cotidiana”
  • 9. Áreas de la VIDA COTIDIANA TRABAJO TIEMPO LIBRE SUJETO S CONCRETO FAMILIA
  • 10.  Trabajo Social E m e rge nte s H is tóricos S ociale s  Vid a Fam iliar C onfigu rad ore s d e la S u b j tivid ad e  Tiem po libre
  • 11. Se articulan Configuración Areas de la subjetividad Se exteriorizan
  • 12. Crítica de la vida cotidiana “Es el análisis del destino de las necesidades de los hombres en una estructura social determinada”. Ana Quiroga “Critica de la vida cotidiana”
  • 13. Crítica de la vida cotidiana • Análisis científico de los mecanismos y las mediaciones por los que • las estructuras sociales organizan materialmente • y otorgan significación a las • experiencias de los sujetos • en cada momento histórico
  • 14. QUE SUBYACE A LA VIDA COTIDIANA • Las relaciones que los hombres guardan con sus necesidades en cada organización social. • Oculta la esencia de los fenómenos que muestra • Metas socialmente disponibles
  • 15. No hay procesos psíquicos que no estén incididos por las condiciones concretas de existencia. Son las experiencias concretas, la práctica las que configuran la subjetividad, en su génesis.