SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 5
Descargar para leer sin conexión
Communicationes N. 271 
14/12/2014 
Solemnidad de San Juan de la Cruz 
ÍNDICE: 
- Homilía del P. General en la Solemnidad de San Juan de la Cruz 
- San Juan de la Cruz 
- Maestro de maestros 
- San Juan de la Cruz, primer carmelita descalzo 
- Santa Teresa y Juan de la Cruz 
P. General 
Homilía del P. General en la Solemnidad de San Juan de la Cruz 
14 de diciembre 2014 (Communicationes).- P. Saverio Cannistrà.- Este año estamos 
concentrados en la celebración del centenario del nacimiento de Santa Teresa. Continuamente 
invitados a la lectura de sus escritos, a re-evocar su vida y su figura. Precisamente por esto al 
celebrar hoy la fiesta de San Juan de la Cruz, salta a la vista con particular evidencia la 
diferencia que hay entre él y Teresa, aun compartiendo la misma vocación y el mismo carisma. 
Esto, por otra parte, nos hace ver lo amplio que es el espacio del carisma carmelitano, lo 
diversas que pueden ser sus encarnaciones y manifestaciones. 
Precisamente porque la identidad de un religioso no es algo añadido o artificial, sino que 
forma parte de su misma carne, con su historia y existencia, es normal que cada fraile, cada 
monja, que se ha dejado modelar por la misma vocación, presente un rostro diverso, descubra 
una posibilidad nueva e inédita del carisma. Esto me parece bello y liberador: el carisma es 
obra, es fruto del Espíritu, y por eso comparte con él la fantasía y la creatividad. Son más bien 
los carismas no vividos los que se vuelven rígidos en fórmulas y estereotipos o en discursos 
retóricos, privados de contenidos reales. 
Muchos dicen: es más difícil acercarse y entender a Juan que a Teresa. Pienso que hay una 
verdad en esta afirmación, pero por un motivo opuesto al que generalmente se piensa. Se 
piensa que Teresa es simple y Juan complicado, que Teresa es espontánea e inmediata y Juan 
reflexivo y distante; que Teresa es cotidiana y encarnada y Juan sublime, «celestial y divino»,
como Teresa lo ha definido. Cierto, si miramos el modo de escribir, no se puede negar que el 
estilo de Teresa aparece directo y coloquial, mientras que el de Juan es refinado y meditado, 
fruto de un largo e inacabado trabajo de revisión, corrección, reelaboración. 
Sin embargo, en el fondo creo poder afirmar que las cosas están de otro modo. Teresa no es 
solo una persona: es un mundo en el que se encuentra más o menos todo lo que forma parte 
de la historia, de la cultura, de las costumbres de su tiempo. Es una verdadera enciclopedia, en 
la que –precisamente por el estilo simple, por el humilis sermo del que hace uso– toda la 
realidad puede tener cabida. En la obra de Teresa, junto a los momentos de profundo 
recogimiento y de intensa comunicación con Dios, hay ruido, confusión y el desorden de una 
civilización en pleno crecimiento y al mismo tiempo en contradicción consigo misma y 
desorientada. 
En Juan se respira otro aire, se contempla otro paisaje, donde son pocos y simples los 
elementos que se manejan. Juan usa símbolos primitivos, sin tiempo: la noche y la llama, la 
oscuridad y la luz, la montaña y el manantial que fluye. Es un hombre que huye de la ciudad y 
busca refugio en la naturaleza, que la siente cercana, amiga, testigo silencioso de una 
presencia originaria, más antigua que el hombre, con un ritmo y una lógica diversas de las de la 
sociedad de los hombres. Esta es la diversidad que Juan busca y se queda maravillado. Para él 
Dios es otro, es sencillez absoluta, mientras el hombre es complicación, estratificación de 
deseos, casi todos ilusorios y tendenciosos. En el fondo, es verdad que Juan busca un camino 
más corto y más directo hacia Dios, porque se ha dado cuenta que las otras vías, las que 
atraviesan los recorridos tortuosos de la historia humana y sus contradicciones, corre el riesgo 
de no llevar sino al hombre mismo. 
Más claro aún: Juan no está rechazando lo que es constitutivo del hombre, es más lo está 
valorando. Las facultades fundamentales del hombre, el intelecto, la voluntad y la memoria, 
necesitan ser vaciadas, liberadas de una especie de atasco que los bloquea y, por usar un 
término de hoy, las encierra en un loop que hace imposible el acceso a un nivel superior. Para 
Juan, que en esto es un buen discípulo de Santo Tomás, el intelecto, la voluntad y la memoria 
se nos han dado para que Dios sea su objeto, o mejor, el destino al que aspirar. Si este 
dinamismo se atranca, no funcionará ni siquiera su percepción del mundo y de la historia. 
De ahí la necesidad de noche y de silencio, de parar el reloj y de ritmar el tiempo a través del 
fluir del agua o del crepitar del fuego. Juan, por usar de nuevo un término de nuestro tiempo, 
nos enseña una ecología de la mente y del corazón, una desintoxicación de todo lo que nos 
está embriagando y al mismo tiempo embotando, haciéndonos menos lúcidos, menos atentos, 
menos inteligentes y emprendedores, más incapaces de recordar nuestra verdadera 
naturaleza. 
¿Y si la via hacia la verdad y por lo tanto hacia Dios, pasase por estos caminos de simplificación 
y de reducción, en vez de pasar a través de la babélica empresa de recapitular toda la historia 
del mundo en la esperanza de encontrar en el Logos el sentido último, el Espíritu que la guía a 
caballo de algún corcel? Es una bella pregunta, una saludable inquietud que el pequeño Juan 
nos deja en herencia, él que al final de su vida confesaba con sencillez en una carta a una 
amiga suya: «Esta mañana ya hemos venido de recoger nuestros garbanzos y así todas las 
mañanas. Otro día los trillaremos: es lindo manosear estas criaturas mudas, mejor que no ser 
manoseados de las vivas. Dios me lo conceda por mucho tiempo». 
2 Communicationes N. 271 | 14/12/2014
Communicationes N. 271 | 14/12/2014 3 
Solemnidad 
San Juan de la Cruz 
14 de diciembre 2014 (Communicationes).- Afirmaba el Papa Juan Pablo II con motivo del 
centenario de la muerte de San Juan de la Cruz que es un gozo para toda la Iglesia comprobar 
los frutos abundantes de santidad y sabiduría que este hijo suyo sigue dando con el ejemplo de 
su vida y la luz de sus escritos. En efecto, su figura y sus enseñanzas atraen el interés de los 
más variados ambientes religiosos y culturales, que en él hallan acogida y respuesta a las 
aspiraciones más profundas del hombre y del creyente. 
Sus obras están traducidas a más de 50 idiomas y es leído por hombres y mujeres de todas las 
religiones y tradiciones culturales. 
El Carmelo Teresiano le considera padre y maestro espiritual, la imagen viva del auténtico 
carmelita, no sólo por su doctrina, no sólo por haber fundado, en un pequeño lugar de la sierra 
de Ávila, Duruelo, la familia del Carmelo Descalzo, sino porque con su existencia concreta, con 
los hechos de su vida, ha manifestado la vocación del Carmelo, y nos muestra la imagen del 
religioso carmelita como: hombre discreto, que no busca ser protagonista ni en el ámbito 
comunitario, ni en el ámbito social. Un hombre mortificado, que vive en la sencillez. 
La convivencia es para él camino de purificación en la medida en que tiene que ir venciendo las 
tendencias individua-listas para construir la comunidad como proyecto de un nuevo estilo de 
vida basado en los valores evangélicos. Un hombre virtuoso, entendiendo por tal buscador del 
bien, que es tanto como decir buscador de Dios. 
No busca actuar por recompensa, sino como acto de agradecimiento a Dios. La gratuidad de 
sus actos para con los demás nace del hecho de saber que en el otro uno responde a Dios. Un 
hombre ascético en cuanto a la búsqueda de reconocimiento u honores sociales, así como en 
el porte externo. Un hombre espiritual que vive en clima de oración, de búsqueda de la 
voluntad de Dios sobre su propia vida. Un testigo de Dios en medio de todas sus actividades. 
Maestro 
Maestro de maestros 
14 de dicembre 2014 (Communicationes).- Es buscado como maestro en el camino de la fe, de 
hecho el testimonio de su vida, así como su doctrina ayudan a todos los que buscan la 
experiencia de Dios a través de la contemplación y del servicio a los hermanos, y es que para el 
verdadero contemplativo, aquel que encuentra el sentido de su vida en la búsqueda de Dios. 
Aprendió en la escuela de la vida, en donde conoció la pobreza desde niño; vio morir, a causa 
del hambre, a su padre y a su hermano. Tuvo que abandonar como otros muchos su pueblo de 
origen para poder sobrevivir como pobre en lugares más aptos para ello. Pidió por las calles de
Medina, donde fue aprendiz de distintos oficios y atendió a los enfermos que nadie quería a 
su lado. 
Todo ello le sirvió para ser una persona humilde y sencilla. Cuando sea fraile y ocupe cargos de 
gobierno entre los Descalzos, no se le caerán los anillos de los dedos y seguirá atendiendo a 
los enfermos, trabajando en la huerta, barriendo, haciendo de albañil, en una palabra, 
ejerciendo todo tipo de trabajos manuales y, siempre, sacando tiempo para el estudio, la 
oración y la atención espiritual de todos los que necesitaban de su ayuda y ejemplo. 
Juan de la Cruz asume voluntariamente la pobreza evangélica, abrazando al Cristo pobre, lo 
que se traduce en una vida basada en el trabajo, la sobriedad y el desprendimiento de las 
riquezas, como expresión de renuncia y desasimiento de todo lo material, lo cual es para él 
fuente de libertad interior. 
Carmelita descalzo 
San Juan de la Cruz, primer carmelita descalzo 
14 de diciembre 2014 (Communicationes).- San Juan de la Cruz es el Primer carmelita descalzo 
y, como tal, vivió las vicisitudes y dificultades de esta familia religiosa. 
Ejerció como maestro y pedagogo de los primeros novicios en Duruelo y en el colegio de 
Alcalá; como confesor en la Encarnación de Ávila. 
Sufrió la cárcel de Toledo por ser fiel a la Madre Teresa y a la vocación que libremente había 
escogido. Supo vivir en las soledades de El Calvario y La Peñuela en Andalucía; ejercer como 
superior, dejándose amar para así ser obedecido, viendo en todo religioso un hijo de Dios y 
respetando a la persona humana. 
Fue apóstol en los monasterios de monjas descalzas, y ejerció el apostolado itinerante, Alcalá 
de Henares, Baeza, Granada, Segovia y Úbeda son algunos de los nombres que evocan su paso 
y la plenitud de su vida interior, así como el ejercicio de su ministerio sacerdotal ejercido entre 
los religiosos, las monjas y los laicos que hasta él llegaban. 
El, que libremente, se había propuesto seguir a Cristo e imitarlo de cerca por la vivencia de 
los consejos evangélicos, tuvo las mismas preocupaciones del Señor, estar siempre ocupado en 
las cosas de su padre. El amor de Cristo en Juan de la Cruz es llamada evangélica al servicio de 
todos los que necesitaban de su servicio para encontrar el camino que lleva conocer y amar a 
Dios. 
Juan de la Cruz, en el Carmelo Descalzo, al que dio vida, siguiendo la invitación de la Madre 
Teresa, encontró respuesta a sus ansias vocacionales pudiendo conjugar los distintos 
elementos de la vocación carmelitana la oración constante, el trabajo manual en soledad, la 
vida fraterna en sencillez y la actividad apostólica, predicando la Palabra de Dios, dedicándose 
4 Communicationes N. 271 | 14/12/2014
a la dirección espiritual de clérigos y laicos, así como un fecundo magisterio escrito por medio 
sentencias espirituales, cartas y comentarios en prosa a sus poesías. 
Communicationes N. 271 | 14/12/2014 5 
Santa Teresa 
Santa Teresa y Juan de la Cruz 
14 de diciembre 2014 (Communicationes).- Para Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz 
era un hombre de espíritu, dotado de letras y muy capacitado para formador y guía en el 
espíritu. A Ana de Jesús, priora de Beas, escribe la Santa diciéndola: «En gracia me ha caído, 
hija, cuán sin razón se quejan pues tiene allá a mi padre fray Juan de la Cruz, que es un hombre 
celestial y divino. Pues yo le digo a mi hija que, después que se fue allá, no he hallado en toda 
Castilla otro como él, ni que tantos fervores en el camino del cielo. No creerá la soledad que 
me causa su falta, miren que es un gran tesoro el que tienen allá en ese santo, y todas las de 
esa casa traten y comuniquen con él sus almas y verán qué aprovechadas están, y se hallarán 
muy adelante en todo lo que es espíritu y perfección; porque le ha dado nuestro Señor para 
esto particular gracia».

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

TERESA DE LISIEAUX-HISTORIA DE UN ALMA
TERESA DE LISIEAUX-HISTORIA DE UN ALMATERESA DE LISIEAUX-HISTORIA DE UN ALMA
TERESA DE LISIEAUX-HISTORIA DE UN ALMAOSM- PCC
 
CONGRESO TERESIANO CHILE - Inés María Ordóñez, Instituto Santa María: Santa T...
CONGRESO TERESIANO CHILE - Inés María Ordóñez, Instituto Santa María: Santa T...CONGRESO TERESIANO CHILE - Inés María Ordóñez, Instituto Santa María: Santa T...
CONGRESO TERESIANO CHILE - Inés María Ordóñez, Instituto Santa María: Santa T...ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS
 
CONGRESO TERESIANO CHILE - P. José María Arnaiz sm: La mirada antropológica d...
CONGRESO TERESIANO CHILE - P. José María Arnaiz sm: La mirada antropológica d...CONGRESO TERESIANO CHILE - P. José María Arnaiz sm: La mirada antropológica d...
CONGRESO TERESIANO CHILE - P. José María Arnaiz sm: La mirada antropológica d...ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS
 
Carta de oro guillermo de saint thierry
Carta de oro guillermo de saint thierryCarta de oro guillermo de saint thierry
Carta de oro guillermo de saint thierryOSM- PCC
 
Cuaresma2016 francisco
Cuaresma2016 franciscoCuaresma2016 francisco
Cuaresma2016 franciscomaviti
 
En recuerdo de Mons. Javier Echevarría
En recuerdo de Mons. Javier EchevarríaEn recuerdo de Mons. Javier Echevarría
En recuerdo de Mons. Javier EchevarríaOpus Dei
 
Fraternidad 62
Fraternidad 62Fraternidad 62
Fraternidad 62maviti
 
Cantico espiritual-san-juan-de-la-cruz
Cantico espiritual-san-juan-de-la-cruzCantico espiritual-san-juan-de-la-cruz
Cantico espiritual-san-juan-de-la-cruzralm2004
 
Fiesta Santa Luisa en el año de la Misericordia
Fiesta Santa Luisa en el año de la MisericordiaFiesta Santa Luisa en el año de la Misericordia
Fiesta Santa Luisa en el año de la MisericordiaSor Marcela Rivas
 
Santa teresa de jesús
Santa teresa de jesúsSanta teresa de jesús
Santa teresa de jesúsVicente Ruiz
 
LA PEDAGOGÍA TRANSFORMADORA DE JESÚS DE NAZARET Y EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
LA PEDAGOGÍA TRANSFORMADORA DE JESÚS DE NAZARET Y EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVOLA PEDAGOGÍA TRANSFORMADORA DE JESÚS DE NAZARET Y EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
LA PEDAGOGÍA TRANSFORMADORA DE JESÚS DE NAZARET Y EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVOGedecom
 
La sabiduría cisterciense según san bernardo (2)
La sabiduría cisterciense según san bernardo (2)La sabiduría cisterciense según san bernardo (2)
La sabiduría cisterciense según san bernardo (2)OSM- PCC
 
Navegando20 enero.2013
Navegando20 enero.2013Navegando20 enero.2013
Navegando20 enero.2013Luis Contreras
 
Hoja vocacional 0ctubre 2012
Hoja vocacional 0ctubre 2012Hoja vocacional 0ctubre 2012
Hoja vocacional 0ctubre 2012Lolicanadilla
 

La actualidad más candente (20)

TERESA DE LISIEAUX-HISTORIA DE UN ALMA
TERESA DE LISIEAUX-HISTORIA DE UN ALMATERESA DE LISIEAUX-HISTORIA DE UN ALMA
TERESA DE LISIEAUX-HISTORIA DE UN ALMA
 
CONGRESO TERESIANO CHILE - Inés María Ordóñez, Instituto Santa María: Santa T...
CONGRESO TERESIANO CHILE - Inés María Ordóñez, Instituto Santa María: Santa T...CONGRESO TERESIANO CHILE - Inés María Ordóñez, Instituto Santa María: Santa T...
CONGRESO TERESIANO CHILE - Inés María Ordóñez, Instituto Santa María: Santa T...
 
CONGRESO TERESIANO CHILE - P. José María Arnaiz sm: La mirada antropológica d...
CONGRESO TERESIANO CHILE - P. José María Arnaiz sm: La mirada antropológica d...CONGRESO TERESIANO CHILE - P. José María Arnaiz sm: La mirada antropológica d...
CONGRESO TERESIANO CHILE - P. José María Arnaiz sm: La mirada antropológica d...
 
Carta de oro guillermo de saint thierry
Carta de oro guillermo de saint thierryCarta de oro guillermo de saint thierry
Carta de oro guillermo de saint thierry
 
Cuaresma2016 francisco
Cuaresma2016 franciscoCuaresma2016 francisco
Cuaresma2016 francisco
 
En recuerdo de Mons. Javier Echevarría
En recuerdo de Mons. Javier EchevarríaEn recuerdo de Mons. Javier Echevarría
En recuerdo de Mons. Javier Echevarría
 
Fraternidad 62
Fraternidad 62Fraternidad 62
Fraternidad 62
 
Santos3 4
Santos3 4Santos3 4
Santos3 4
 
Cantico espiritual-san-juan-de-la-cruz
Cantico espiritual-san-juan-de-la-cruzCantico espiritual-san-juan-de-la-cruz
Cantico espiritual-san-juan-de-la-cruz
 
Fiesta Santa Luisa en el año de la Misericordia
Fiesta Santa Luisa en el año de la MisericordiaFiesta Santa Luisa en el año de la Misericordia
Fiesta Santa Luisa en el año de la Misericordia
 
Santa teresa de jesús
Santa teresa de jesúsSanta teresa de jesús
Santa teresa de jesús
 
Experiencia en asia, tailandia
Experiencia en asia, tailandiaExperiencia en asia, tailandia
Experiencia en asia, tailandia
 
San Vicente de Paúl: el crecimiento de la cm
San Vicente de Paúl: el crecimiento de la cmSan Vicente de Paúl: el crecimiento de la cm
San Vicente de Paúl: el crecimiento de la cm
 
LA PEDAGOGÍA TRANSFORMADORA DE JESÚS DE NAZARET Y EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
LA PEDAGOGÍA TRANSFORMADORA DE JESÚS DE NAZARET Y EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVOLA PEDAGOGÍA TRANSFORMADORA DE JESÚS DE NAZARET Y EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
LA PEDAGOGÍA TRANSFORMADORA DE JESÚS DE NAZARET Y EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
 
La sabiduría cisterciense según san bernardo (2)
La sabiduría cisterciense según san bernardo (2)La sabiduría cisterciense según san bernardo (2)
La sabiduría cisterciense según san bernardo (2)
 
Maria, Fuente De Espiritualidad Georgina Z
Maria, Fuente De Espiritualidad  Georgina ZMaria, Fuente De Espiritualidad  Georgina Z
Maria, Fuente De Espiritualidad Georgina Z
 
Navegando20 enero.2013
Navegando20 enero.2013Navegando20 enero.2013
Navegando20 enero.2013
 
Santa teresa de jesús
Santa teresa de jesúsSanta teresa de jesús
Santa teresa de jesús
 
Domingo soñador
Domingo soñadorDomingo soñador
Domingo soñador
 
Hoja vocacional 0ctubre 2012
Hoja vocacional 0ctubre 2012Hoja vocacional 0ctubre 2012
Hoja vocacional 0ctubre 2012
 

Destacado

Workshop vermicompostagem
Workshop vermicompostagemWorkshop vermicompostagem
Workshop vermicompostagemFuturamb
 
Sobre moodle
Sobre moodleSobre moodle
Sobre moodlealexlange
 
Esquemas classificatórios de objetivos educacionais
Esquemas classificatórios de objetivos educacionaisEsquemas classificatórios de objetivos educacionais
Esquemas classificatórios de objetivos educacionaisfamiliaestagio
 
Auto Jornal - Ano II - Nº 96
Auto Jornal - Ano II - Nº 96Auto Jornal - Ano II - Nº 96
Auto Jornal - Ano II - Nº 96mastermidia
 
Crcc Nossa PrestaçãO De ServiçOs Para Empresas
Crcc  Nossa PrestaçãO De ServiçOs Para EmpresasCrcc  Nossa PrestaçãO De ServiçOs Para Empresas
Crcc Nossa PrestaçãO De ServiçOs Para EmpresasANEXUS
 
Xornada semanal.catg. feminina
Xornada semanal.catg. femininaXornada semanal.catg. feminina
Xornada semanal.catg. femininaiesoteropedrayoef
 
1a Mostra de Visitas Técnicas do Curso de Administração
1a Mostra de Visitas Técnicas do Curso de Administração1a Mostra de Visitas Técnicas do Curso de Administração
1a Mostra de Visitas Técnicas do Curso de AdministraçãoSamara Castro
 
Preinscripciones 2015 2016
Preinscripciones 2015 2016Preinscripciones 2015 2016
Preinscripciones 2015 2016emmstone
 

Destacado (20)

Workshop vermicompostagem
Workshop vermicompostagemWorkshop vermicompostagem
Workshop vermicompostagem
 
Sobre moodle
Sobre moodleSobre moodle
Sobre moodle
 
Autorizações
AutorizaçõesAutorizações
Autorizações
 
apresentação
apresentaçãoapresentação
apresentação
 
Palavras chave
Palavras chavePalavras chave
Palavras chave
 
Cruzadinha
CruzadinhaCruzadinha
Cruzadinha
 
Porto sul picada documentos
Porto sul picada documentosPorto sul picada documentos
Porto sul picada documentos
 
Esquemas classificatórios de objetivos educacionais
Esquemas classificatórios de objetivos educacionaisEsquemas classificatórios de objetivos educacionais
Esquemas classificatórios de objetivos educacionais
 
Auto Jornal - Ano II - Nº 96
Auto Jornal - Ano II - Nº 96Auto Jornal - Ano II - Nº 96
Auto Jornal - Ano II - Nº 96
 
Promomomomo
PromomomomoPromomomomo
Promomomomo
 
Visita á feira e macedonia
Visita á feira e macedoniaVisita á feira e macedonia
Visita á feira e macedonia
 
Crcc Nossa PrestaçãO De ServiçOs Para Empresas
Crcc  Nossa PrestaçãO De ServiçOs Para EmpresasCrcc  Nossa PrestaçãO De ServiçOs Para Empresas
Crcc Nossa PrestaçãO De ServiçOs Para Empresas
 
Xornada semanal.catg. feminina
Xornada semanal.catg. femininaXornada semanal.catg. feminina
Xornada semanal.catg. feminina
 
Logo Jef 001
Logo Jef 001Logo Jef 001
Logo Jef 001
 
His m07t17batividade
His m07t17batividadeHis m07t17batividade
His m07t17batividade
 
Programa da festa
Programa da festaPrograma da festa
Programa da festa
 
1a Mostra de Visitas Técnicas do Curso de Administração
1a Mostra de Visitas Técnicas do Curso de Administração1a Mostra de Visitas Técnicas do Curso de Administração
1a Mostra de Visitas Técnicas do Curso de Administração
 
Postal
PostalPostal
Postal
 
Calculando área
Calculando áreaCalculando área
Calculando área
 
Preinscripciones 2015 2016
Preinscripciones 2015 2016Preinscripciones 2015 2016
Preinscripciones 2015 2016
 

Similar a SAN JUAN DE LA CRUZ - Communicationes 271

Edith stein ciencia de la cruz
Edith stein ciencia de la cruzEdith stein ciencia de la cruz
Edith stein ciencia de la cruzOSM- PCC
 
Los sacramentos alrededor de la eucaristía
Los sacramentos alrededor de la eucaristíaLos sacramentos alrededor de la eucaristía
Los sacramentos alrededor de la eucaristíaAleks2014
 
8 Palabras Para Decir Cuaresma
8 Palabras Para Decir Cuaresma8 Palabras Para Decir Cuaresma
8 Palabras Para Decir Cuaresmaguestbd1e4
 
La pedagogia de jesus y la escuela que soñamos
La pedagogia de jesus y la escuela que soñamosLa pedagogia de jesus y la escuela que soñamos
La pedagogia de jesus y la escuela que soñamosjhoanirave2013
 
Vida de Santa Clara de Asís.
Vida de Santa Clara de Asís.Vida de Santa Clara de Asís.
Vida de Santa Clara de Asís.Aula Virtual
 
Silencio y-contemplacion
Silencio y-contemplacionSilencio y-contemplacion
Silencio y-contemplacionOSM- PCC
 
proceso de acompañamiento pedagogico jesus emaus
proceso de acompañamiento pedagogico jesus  emausproceso de acompañamiento pedagogico jesus  emaus
proceso de acompañamiento pedagogico jesus emauspastoraledu
 
2. proceso de acompañamiento pedagogico jesus emaus mod 260909
2. proceso de acompañamiento pedagogico jesus  emaus mod 2609092. proceso de acompañamiento pedagogico jesus  emaus mod 260909
2. proceso de acompañamiento pedagogico jesus emaus mod 260909pastoraledu
 
Proceso de acompañamiento pedagogico jesus emaus educacion y familia
Proceso de acompañamiento pedagogico jesus  emaus educacion y familiaProceso de acompañamiento pedagogico jesus  emaus educacion y familia
Proceso de acompañamiento pedagogico jesus emaus educacion y familiapastoraledu
 
Proceso de acompañamiento pedagogico jesus emaus educacion y familia 17092010
Proceso de acompañamiento pedagogico jesus  emaus educacion y familia 17092010Proceso de acompañamiento pedagogico jesus  emaus educacion y familia 17092010
Proceso de acompañamiento pedagogico jesus emaus educacion y familia 17092010pastoraledu
 
Iglesia Nivariense (Septiembre 16)
Iglesia Nivariense (Septiembre 16)Iglesia Nivariense (Septiembre 16)
Iglesia Nivariense (Septiembre 16)Carlos Pérez
 
Fray Luis de Granada
Fray Luis de GranadaFray Luis de Granada
Fray Luis de GranadaVicente Ruiz
 
Es lettera poveri
Es lettera poveriEs lettera poveri
Es lettera poverifranfrater
 

Similar a SAN JUAN DE LA CRUZ - Communicationes 271 (20)

Edith stein ciencia de la cruz
Edith stein ciencia de la cruzEdith stein ciencia de la cruz
Edith stein ciencia de la cruz
 
Los sacramentos alrededor de la eucaristía
Los sacramentos alrededor de la eucaristíaLos sacramentos alrededor de la eucaristía
Los sacramentos alrededor de la eucaristía
 
8 Palabras Para Decir Cuaresma
8 Palabras Para Decir Cuaresma8 Palabras Para Decir Cuaresma
8 Palabras Para Decir Cuaresma
 
La pedagogia de jesus y la escuela que soñamos
La pedagogia de jesus y la escuela que soñamosLa pedagogia de jesus y la escuela que soñamos
La pedagogia de jesus y la escuela que soñamos
 
La posada del silencio nº 69, curso v
La posada del silencio nº 69, curso vLa posada del silencio nº 69, curso v
La posada del silencio nº 69, curso v
 
UNICA NORMA EL AMOR: URSULA BENINCASA
UNICA NORMA EL AMOR: URSULA BENINCASAUNICA NORMA EL AMOR: URSULA BENINCASA
UNICA NORMA EL AMOR: URSULA BENINCASA
 
La espiritualidad en pequeña comunidad como impulso de renovación y crecimien...
La espiritualidad en pequeña comunidad como impulso de renovación y crecimien...La espiritualidad en pequeña comunidad como impulso de renovación y crecimien...
La espiritualidad en pequeña comunidad como impulso de renovación y crecimien...
 
Vida de Santa Clara de Asís.
Vida de Santa Clara de Asís.Vida de Santa Clara de Asís.
Vida de Santa Clara de Asís.
 
Silencio y-contemplacion
Silencio y-contemplacionSilencio y-contemplacion
Silencio y-contemplacion
 
proceso de acompañamiento pedagogico jesus emaus
proceso de acompañamiento pedagogico jesus  emausproceso de acompañamiento pedagogico jesus  emaus
proceso de acompañamiento pedagogico jesus emaus
 
2. proceso de acompañamiento pedagogico jesus emaus mod 260909
2. proceso de acompañamiento pedagogico jesus  emaus mod 2609092. proceso de acompañamiento pedagogico jesus  emaus mod 260909
2. proceso de acompañamiento pedagogico jesus emaus mod 260909
 
Proceso de acompañamiento pedagogico jesus emaus educacion y familia
Proceso de acompañamiento pedagogico jesus  emaus educacion y familiaProceso de acompañamiento pedagogico jesus  emaus educacion y familia
Proceso de acompañamiento pedagogico jesus emaus educacion y familia
 
Proceso de acompañamiento pedagogico jesus emaus educacion y familia 17092010
Proceso de acompañamiento pedagogico jesus  emaus educacion y familia 17092010Proceso de acompañamiento pedagogico jesus  emaus educacion y familia 17092010
Proceso de acompañamiento pedagogico jesus emaus educacion y familia 17092010
 
Don bosco
Don boscoDon bosco
Don bosco
 
Iglesia Nivariense (Septiembre 16)
Iglesia Nivariense (Septiembre 16)Iglesia Nivariense (Septiembre 16)
Iglesia Nivariense (Septiembre 16)
 
Es domingo 4° Febrero
Es domingo 4° FebreroEs domingo 4° Febrero
Es domingo 4° Febrero
 
Educación de la Fe. Encuentro 4. Unidad 1
Educación de la Fe. Encuentro 4. Unidad 1Educación de la Fe. Encuentro 4. Unidad 1
Educación de la Fe. Encuentro 4. Unidad 1
 
Fray Luis de Granada
Fray Luis de GranadaFray Luis de Granada
Fray Luis de Granada
 
Padre Federico Carrasquilla - Retiros Espirituales Semana Santa 2017
Padre Federico Carrasquilla - Retiros Espirituales Semana Santa 2017Padre Federico Carrasquilla - Retiros Espirituales Semana Santa 2017
Padre Federico Carrasquilla - Retiros Espirituales Semana Santa 2017
 
Es lettera poveri
Es lettera poveriEs lettera poveri
Es lettera poveri
 

Más de ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS

OOCDS INFORME TRIENIO Y PROPUESTAS CENTENARIO TERESA DE LOS ANDES
OOCDS INFORME TRIENIO Y PROPUESTAS CENTENARIO TERESA DE LOS ANDESOOCDS INFORME TRIENIO Y PROPUESTAS CENTENARIO TERESA DE LOS ANDES
OOCDS INFORME TRIENIO Y PROPUESTAS CENTENARIO TERESA DE LOS ANDESORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS
 
CICLASUR 2016 - TEMA 6 - "Supiste reir, amar, jugar y servir", Sidney Santos
CICLASUR 2016 - TEMA 6 - "Supiste reir, amar, jugar y servir", Sidney SantosCICLASUR 2016 - TEMA 6 - "Supiste reir, amar, jugar y servir", Sidney Santos
CICLASUR 2016 - TEMA 6 - "Supiste reir, amar, jugar y servir", Sidney SantosORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS
 
CICLASUR 2016 - TEMA 5 - "Teresa de Los Andes, de la mano de María fuiste fue...
CICLASUR 2016 - TEMA 5 - "Teresa de Los Andes, de la mano de María fuiste fue...CICLASUR 2016 - TEMA 5 - "Teresa de Los Andes, de la mano de María fuiste fue...
CICLASUR 2016 - TEMA 5 - "Teresa de Los Andes, de la mano de María fuiste fue...ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS
 
CICLASUR 2016 - BRASIL sur - "Teresa de Los Andes, supiste reir, amar, jugar ...
CICLASUR 2016 - BRASIL sur - "Teresa de Los Andes, supiste reir, amar, jugar ...CICLASUR 2016 - BRASIL sur - "Teresa de Los Andes, supiste reir, amar, jugar ...
CICLASUR 2016 - BRASIL sur - "Teresa de Los Andes, supiste reir, amar, jugar ...ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS
 
CICLASUR 2016 - URUGUAY - "Teresa de Los Andes, de la mano de María fuiste fu...
CICLASUR 2016 - URUGUAY - "Teresa de Los Andes, de la mano de María fuiste fu...CICLASUR 2016 - URUGUAY - "Teresa de Los Andes, de la mano de María fuiste fu...
CICLASUR 2016 - URUGUAY - "Teresa de Los Andes, de la mano de María fuiste fu...ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS
 
CLASUR 2016 - BRASIL sudeste - "Teresa de Los Andes, servidora dos pobres"
CLASUR 2016 - BRASIL sudeste - "Teresa de Los Andes, servidora dos pobres"CLASUR 2016 - BRASIL sudeste - "Teresa de Los Andes, servidora dos pobres"
CLASUR 2016 - BRASIL sudeste - "Teresa de Los Andes, servidora dos pobres"ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS
 
CICLASUR 2016 - BRASIL sud este - "Teresa de Los Andes, servidora de los pobres"
CICLASUR 2016 - BRASIL sud este - "Teresa de Los Andes, servidora de los pobres"CICLASUR 2016 - BRASIL sud este - "Teresa de Los Andes, servidora de los pobres"
CICLASUR 2016 - BRASIL sud este - "Teresa de Los Andes, servidora de los pobres"ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS
 
CICLASUR 2016 - PARAGUAY - "Teresa de Los Andes, alegría y ternura en la fami...
CICLASUR 2016 - PARAGUAY - "Teresa de Los Andes, alegría y ternura en la fami...CICLASUR 2016 - PARAGUAY - "Teresa de Los Andes, alegría y ternura en la fami...
CICLASUR 2016 - PARAGUAY - "Teresa de Los Andes, alegría y ternura en la fami...ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS
 
CICLASUR 2016 - ARGENTINA - "Teresa de Los Andes, religiosa del Carmelo"
CICLASUR 2016 - ARGENTINA - "Teresa de Los Andes, religiosa del Carmelo"CICLASUR 2016 - ARGENTINA - "Teresa de Los Andes, religiosa del Carmelo"
CICLASUR 2016 - ARGENTINA - "Teresa de Los Andes, religiosa del Carmelo"ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS
 
CICLASUR 2016 - BOLIVIA - "Teresa de Los Andes, enamorada de Jesucristo"
CICLASUR 2016 - BOLIVIA - "Teresa de Los Andes, enamorada de Jesucristo"CICLASUR 2016 - BOLIVIA - "Teresa de Los Andes, enamorada de Jesucristo"
CICLASUR 2016 - BOLIVIA - "Teresa de Los Andes, enamorada de Jesucristo"ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS
 
CICLASUR 2016 - Tema 4: "Teresa de Los Andes, supiste reir, amar, jugar y ser...
CICLASUR 2016 - Tema 4: "Teresa de Los Andes, supiste reir, amar, jugar y ser...CICLASUR 2016 - Tema 4: "Teresa de Los Andes, supiste reir, amar, jugar y ser...
CICLASUR 2016 - Tema 4: "Teresa de Los Andes, supiste reir, amar, jugar y ser...ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS
 
CICLASUR 2016 - Tema 3: "Teresa de Los Andes, enamorada de Jesucristo"
CICLASUR 2016 - Tema 3: "Teresa de Los Andes, enamorada de Jesucristo"CICLASUR 2016 - Tema 3: "Teresa de Los Andes, enamorada de Jesucristo"
CICLASUR 2016 - Tema 3: "Teresa de Los Andes, enamorada de Jesucristo"ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS
 

Más de ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS (20)

Communicationes 358 sp
Communicationes 358 spCommunicationes 358 sp
Communicationes 358 sp
 
201812 carta definitorio-15-es
201812 carta definitorio-15-es201812 carta definitorio-15-es
201812 carta definitorio-15-es
 
ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS CHILE
ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS CHILEORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS CHILE
ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS CHILE
 
OOCDS INFORME TRIENIO Y PROPUESTAS CENTENARIO TERESA DE LOS ANDES
OOCDS INFORME TRIENIO Y PROPUESTAS CENTENARIO TERESA DE LOS ANDESOOCDS INFORME TRIENIO Y PROPUESTAS CENTENARIO TERESA DE LOS ANDES
OOCDS INFORME TRIENIO Y PROPUESTAS CENTENARIO TERESA DE LOS ANDES
 
CICLASUR 2016 - Reseña del Congreso de Carmelitas Seglares
CICLASUR 2016 - Reseña del Congreso de Carmelitas SeglaresCICLASUR 2016 - Reseña del Congreso de Carmelitas Seglares
CICLASUR 2016 - Reseña del Congreso de Carmelitas Seglares
 
CICLASUR 2016 - TEMA 6 - "Supiste reir, amar, jugar y servir", Sidney Santos
CICLASUR 2016 - TEMA 6 - "Supiste reir, amar, jugar y servir", Sidney SantosCICLASUR 2016 - TEMA 6 - "Supiste reir, amar, jugar y servir", Sidney Santos
CICLASUR 2016 - TEMA 6 - "Supiste reir, amar, jugar y servir", Sidney Santos
 
CICLASUR 2016 - TEMA 5 - "Teresa de Los Andes, de la mano de María fuiste fue...
CICLASUR 2016 - TEMA 5 - "Teresa de Los Andes, de la mano de María fuiste fue...CICLASUR 2016 - TEMA 5 - "Teresa de Los Andes, de la mano de María fuiste fue...
CICLASUR 2016 - TEMA 5 - "Teresa de Los Andes, de la mano de María fuiste fue...
 
CICLASUR 2016 - BRASIL sur - "Teresa de Los Andes, supiste reir, amar, jugar ...
CICLASUR 2016 - BRASIL sur - "Teresa de Los Andes, supiste reir, amar, jugar ...CICLASUR 2016 - BRASIL sur - "Teresa de Los Andes, supiste reir, amar, jugar ...
CICLASUR 2016 - BRASIL sur - "Teresa de Los Andes, supiste reir, amar, jugar ...
 
CICLASUR 2016 - URUGUAY - "Teresa de Los Andes, de la mano de María fuiste fu...
CICLASUR 2016 - URUGUAY - "Teresa de Los Andes, de la mano de María fuiste fu...CICLASUR 2016 - URUGUAY - "Teresa de Los Andes, de la mano de María fuiste fu...
CICLASUR 2016 - URUGUAY - "Teresa de Los Andes, de la mano de María fuiste fu...
 
CLASUR 2016 - BRASIL sudeste - "Teresa de Los Andes, servidora dos pobres"
CLASUR 2016 - BRASIL sudeste - "Teresa de Los Andes, servidora dos pobres"CLASUR 2016 - BRASIL sudeste - "Teresa de Los Andes, servidora dos pobres"
CLASUR 2016 - BRASIL sudeste - "Teresa de Los Andes, servidora dos pobres"
 
CICLASUR 2016 - BRASIL sud este - "Teresa de Los Andes, servidora de los pobres"
CICLASUR 2016 - BRASIL sud este - "Teresa de Los Andes, servidora de los pobres"CICLASUR 2016 - BRASIL sud este - "Teresa de Los Andes, servidora de los pobres"
CICLASUR 2016 - BRASIL sud este - "Teresa de Los Andes, servidora de los pobres"
 
CICLASUR 2016 - PARAGUAY - "Teresa de Los Andes, alegría y ternura en la fami...
CICLASUR 2016 - PARAGUAY - "Teresa de Los Andes, alegría y ternura en la fami...CICLASUR 2016 - PARAGUAY - "Teresa de Los Andes, alegría y ternura en la fami...
CICLASUR 2016 - PARAGUAY - "Teresa de Los Andes, alegría y ternura en la fami...
 
CICLASUR 2016 - ARGENTINA - "Teresa de Los Andes, religiosa del Carmelo"
CICLASUR 2016 - ARGENTINA - "Teresa de Los Andes, religiosa del Carmelo"CICLASUR 2016 - ARGENTINA - "Teresa de Los Andes, religiosa del Carmelo"
CICLASUR 2016 - ARGENTINA - "Teresa de Los Andes, religiosa del Carmelo"
 
CICLASUR 2016 - BOLIVIA - "Teresa de Los Andes, enamorada de Jesucristo"
CICLASUR 2016 - BOLIVIA - "Teresa de Los Andes, enamorada de Jesucristo"CICLASUR 2016 - BOLIVIA - "Teresa de Los Andes, enamorada de Jesucristo"
CICLASUR 2016 - BOLIVIA - "Teresa de Los Andes, enamorada de Jesucristo"
 
OCD COMMUNICATIONES 313 - CURIA GENERAL
OCD COMMUNICATIONES 313 - CURIA GENERALOCD COMMUNICATIONES 313 - CURIA GENERAL
OCD COMMUNICATIONES 313 - CURIA GENERAL
 
CICLASUR - COMUNICACIÓN Nº10 28052016
CICLASUR - COMUNICACIÓN Nº10 28052016CICLASUR - COMUNICACIÓN Nº10 28052016
CICLASUR - COMUNICACIÓN Nº10 28052016
 
CICLASUR 2016 - Tema 4: "Teresa de Los Andes, supiste reir, amar, jugar y ser...
CICLASUR 2016 - Tema 4: "Teresa de Los Andes, supiste reir, amar, jugar y ser...CICLASUR 2016 - Tema 4: "Teresa de Los Andes, supiste reir, amar, jugar y ser...
CICLASUR 2016 - Tema 4: "Teresa de Los Andes, supiste reir, amar, jugar y ser...
 
CICLASUR 2016 - Tema 3: "Teresa de Los Andes, enamorada de Jesucristo"
CICLASUR 2016 - Tema 3: "Teresa de Los Andes, enamorada de Jesucristo"CICLASUR 2016 - Tema 3: "Teresa de Los Andes, enamorada de Jesucristo"
CICLASUR 2016 - Tema 3: "Teresa de Los Andes, enamorada de Jesucristo"
 
LECTURA ORANTE - DOMINGO DE PENTECOSTÉS - C
LECTURA ORANTE - DOMINGO DE PENTECOSTÉS - CLECTURA ORANTE - DOMINGO DE PENTECOSTÉS - C
LECTURA ORANTE - DOMINGO DE PENTECOSTÉS - C
 
LECTURA ORANTE - SEPTIMA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO - C
LECTURA ORANTE - SEPTIMA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO - CLECTURA ORANTE - SEPTIMA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO - C
LECTURA ORANTE - SEPTIMA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO - C
 

SAN JUAN DE LA CRUZ - Communicationes 271

  • 1. Communicationes N. 271 14/12/2014 Solemnidad de San Juan de la Cruz ÍNDICE: - Homilía del P. General en la Solemnidad de San Juan de la Cruz - San Juan de la Cruz - Maestro de maestros - San Juan de la Cruz, primer carmelita descalzo - Santa Teresa y Juan de la Cruz P. General Homilía del P. General en la Solemnidad de San Juan de la Cruz 14 de diciembre 2014 (Communicationes).- P. Saverio Cannistrà.- Este año estamos concentrados en la celebración del centenario del nacimiento de Santa Teresa. Continuamente invitados a la lectura de sus escritos, a re-evocar su vida y su figura. Precisamente por esto al celebrar hoy la fiesta de San Juan de la Cruz, salta a la vista con particular evidencia la diferencia que hay entre él y Teresa, aun compartiendo la misma vocación y el mismo carisma. Esto, por otra parte, nos hace ver lo amplio que es el espacio del carisma carmelitano, lo diversas que pueden ser sus encarnaciones y manifestaciones. Precisamente porque la identidad de un religioso no es algo añadido o artificial, sino que forma parte de su misma carne, con su historia y existencia, es normal que cada fraile, cada monja, que se ha dejado modelar por la misma vocación, presente un rostro diverso, descubra una posibilidad nueva e inédita del carisma. Esto me parece bello y liberador: el carisma es obra, es fruto del Espíritu, y por eso comparte con él la fantasía y la creatividad. Son más bien los carismas no vividos los que se vuelven rígidos en fórmulas y estereotipos o en discursos retóricos, privados de contenidos reales. Muchos dicen: es más difícil acercarse y entender a Juan que a Teresa. Pienso que hay una verdad en esta afirmación, pero por un motivo opuesto al que generalmente se piensa. Se piensa que Teresa es simple y Juan complicado, que Teresa es espontánea e inmediata y Juan reflexivo y distante; que Teresa es cotidiana y encarnada y Juan sublime, «celestial y divino»,
  • 2. como Teresa lo ha definido. Cierto, si miramos el modo de escribir, no se puede negar que el estilo de Teresa aparece directo y coloquial, mientras que el de Juan es refinado y meditado, fruto de un largo e inacabado trabajo de revisión, corrección, reelaboración. Sin embargo, en el fondo creo poder afirmar que las cosas están de otro modo. Teresa no es solo una persona: es un mundo en el que se encuentra más o menos todo lo que forma parte de la historia, de la cultura, de las costumbres de su tiempo. Es una verdadera enciclopedia, en la que –precisamente por el estilo simple, por el humilis sermo del que hace uso– toda la realidad puede tener cabida. En la obra de Teresa, junto a los momentos de profundo recogimiento y de intensa comunicación con Dios, hay ruido, confusión y el desorden de una civilización en pleno crecimiento y al mismo tiempo en contradicción consigo misma y desorientada. En Juan se respira otro aire, se contempla otro paisaje, donde son pocos y simples los elementos que se manejan. Juan usa símbolos primitivos, sin tiempo: la noche y la llama, la oscuridad y la luz, la montaña y el manantial que fluye. Es un hombre que huye de la ciudad y busca refugio en la naturaleza, que la siente cercana, amiga, testigo silencioso de una presencia originaria, más antigua que el hombre, con un ritmo y una lógica diversas de las de la sociedad de los hombres. Esta es la diversidad que Juan busca y se queda maravillado. Para él Dios es otro, es sencillez absoluta, mientras el hombre es complicación, estratificación de deseos, casi todos ilusorios y tendenciosos. En el fondo, es verdad que Juan busca un camino más corto y más directo hacia Dios, porque se ha dado cuenta que las otras vías, las que atraviesan los recorridos tortuosos de la historia humana y sus contradicciones, corre el riesgo de no llevar sino al hombre mismo. Más claro aún: Juan no está rechazando lo que es constitutivo del hombre, es más lo está valorando. Las facultades fundamentales del hombre, el intelecto, la voluntad y la memoria, necesitan ser vaciadas, liberadas de una especie de atasco que los bloquea y, por usar un término de hoy, las encierra en un loop que hace imposible el acceso a un nivel superior. Para Juan, que en esto es un buen discípulo de Santo Tomás, el intelecto, la voluntad y la memoria se nos han dado para que Dios sea su objeto, o mejor, el destino al que aspirar. Si este dinamismo se atranca, no funcionará ni siquiera su percepción del mundo y de la historia. De ahí la necesidad de noche y de silencio, de parar el reloj y de ritmar el tiempo a través del fluir del agua o del crepitar del fuego. Juan, por usar de nuevo un término de nuestro tiempo, nos enseña una ecología de la mente y del corazón, una desintoxicación de todo lo que nos está embriagando y al mismo tiempo embotando, haciéndonos menos lúcidos, menos atentos, menos inteligentes y emprendedores, más incapaces de recordar nuestra verdadera naturaleza. ¿Y si la via hacia la verdad y por lo tanto hacia Dios, pasase por estos caminos de simplificación y de reducción, en vez de pasar a través de la babélica empresa de recapitular toda la historia del mundo en la esperanza de encontrar en el Logos el sentido último, el Espíritu que la guía a caballo de algún corcel? Es una bella pregunta, una saludable inquietud que el pequeño Juan nos deja en herencia, él que al final de su vida confesaba con sencillez en una carta a una amiga suya: «Esta mañana ya hemos venido de recoger nuestros garbanzos y así todas las mañanas. Otro día los trillaremos: es lindo manosear estas criaturas mudas, mejor que no ser manoseados de las vivas. Dios me lo conceda por mucho tiempo». 2 Communicationes N. 271 | 14/12/2014
  • 3. Communicationes N. 271 | 14/12/2014 3 Solemnidad San Juan de la Cruz 14 de diciembre 2014 (Communicationes).- Afirmaba el Papa Juan Pablo II con motivo del centenario de la muerte de San Juan de la Cruz que es un gozo para toda la Iglesia comprobar los frutos abundantes de santidad y sabiduría que este hijo suyo sigue dando con el ejemplo de su vida y la luz de sus escritos. En efecto, su figura y sus enseñanzas atraen el interés de los más variados ambientes religiosos y culturales, que en él hallan acogida y respuesta a las aspiraciones más profundas del hombre y del creyente. Sus obras están traducidas a más de 50 idiomas y es leído por hombres y mujeres de todas las religiones y tradiciones culturales. El Carmelo Teresiano le considera padre y maestro espiritual, la imagen viva del auténtico carmelita, no sólo por su doctrina, no sólo por haber fundado, en un pequeño lugar de la sierra de Ávila, Duruelo, la familia del Carmelo Descalzo, sino porque con su existencia concreta, con los hechos de su vida, ha manifestado la vocación del Carmelo, y nos muestra la imagen del religioso carmelita como: hombre discreto, que no busca ser protagonista ni en el ámbito comunitario, ni en el ámbito social. Un hombre mortificado, que vive en la sencillez. La convivencia es para él camino de purificación en la medida en que tiene que ir venciendo las tendencias individua-listas para construir la comunidad como proyecto de un nuevo estilo de vida basado en los valores evangélicos. Un hombre virtuoso, entendiendo por tal buscador del bien, que es tanto como decir buscador de Dios. No busca actuar por recompensa, sino como acto de agradecimiento a Dios. La gratuidad de sus actos para con los demás nace del hecho de saber que en el otro uno responde a Dios. Un hombre ascético en cuanto a la búsqueda de reconocimiento u honores sociales, así como en el porte externo. Un hombre espiritual que vive en clima de oración, de búsqueda de la voluntad de Dios sobre su propia vida. Un testigo de Dios en medio de todas sus actividades. Maestro Maestro de maestros 14 de dicembre 2014 (Communicationes).- Es buscado como maestro en el camino de la fe, de hecho el testimonio de su vida, así como su doctrina ayudan a todos los que buscan la experiencia de Dios a través de la contemplación y del servicio a los hermanos, y es que para el verdadero contemplativo, aquel que encuentra el sentido de su vida en la búsqueda de Dios. Aprendió en la escuela de la vida, en donde conoció la pobreza desde niño; vio morir, a causa del hambre, a su padre y a su hermano. Tuvo que abandonar como otros muchos su pueblo de origen para poder sobrevivir como pobre en lugares más aptos para ello. Pidió por las calles de
  • 4. Medina, donde fue aprendiz de distintos oficios y atendió a los enfermos que nadie quería a su lado. Todo ello le sirvió para ser una persona humilde y sencilla. Cuando sea fraile y ocupe cargos de gobierno entre los Descalzos, no se le caerán los anillos de los dedos y seguirá atendiendo a los enfermos, trabajando en la huerta, barriendo, haciendo de albañil, en una palabra, ejerciendo todo tipo de trabajos manuales y, siempre, sacando tiempo para el estudio, la oración y la atención espiritual de todos los que necesitaban de su ayuda y ejemplo. Juan de la Cruz asume voluntariamente la pobreza evangélica, abrazando al Cristo pobre, lo que se traduce en una vida basada en el trabajo, la sobriedad y el desprendimiento de las riquezas, como expresión de renuncia y desasimiento de todo lo material, lo cual es para él fuente de libertad interior. Carmelita descalzo San Juan de la Cruz, primer carmelita descalzo 14 de diciembre 2014 (Communicationes).- San Juan de la Cruz es el Primer carmelita descalzo y, como tal, vivió las vicisitudes y dificultades de esta familia religiosa. Ejerció como maestro y pedagogo de los primeros novicios en Duruelo y en el colegio de Alcalá; como confesor en la Encarnación de Ávila. Sufrió la cárcel de Toledo por ser fiel a la Madre Teresa y a la vocación que libremente había escogido. Supo vivir en las soledades de El Calvario y La Peñuela en Andalucía; ejercer como superior, dejándose amar para así ser obedecido, viendo en todo religioso un hijo de Dios y respetando a la persona humana. Fue apóstol en los monasterios de monjas descalzas, y ejerció el apostolado itinerante, Alcalá de Henares, Baeza, Granada, Segovia y Úbeda son algunos de los nombres que evocan su paso y la plenitud de su vida interior, así como el ejercicio de su ministerio sacerdotal ejercido entre los religiosos, las monjas y los laicos que hasta él llegaban. El, que libremente, se había propuesto seguir a Cristo e imitarlo de cerca por la vivencia de los consejos evangélicos, tuvo las mismas preocupaciones del Señor, estar siempre ocupado en las cosas de su padre. El amor de Cristo en Juan de la Cruz es llamada evangélica al servicio de todos los que necesitaban de su servicio para encontrar el camino que lleva conocer y amar a Dios. Juan de la Cruz, en el Carmelo Descalzo, al que dio vida, siguiendo la invitación de la Madre Teresa, encontró respuesta a sus ansias vocacionales pudiendo conjugar los distintos elementos de la vocación carmelitana la oración constante, el trabajo manual en soledad, la vida fraterna en sencillez y la actividad apostólica, predicando la Palabra de Dios, dedicándose 4 Communicationes N. 271 | 14/12/2014
  • 5. a la dirección espiritual de clérigos y laicos, así como un fecundo magisterio escrito por medio sentencias espirituales, cartas y comentarios en prosa a sus poesías. Communicationes N. 271 | 14/12/2014 5 Santa Teresa Santa Teresa y Juan de la Cruz 14 de diciembre 2014 (Communicationes).- Para Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz era un hombre de espíritu, dotado de letras y muy capacitado para formador y guía en el espíritu. A Ana de Jesús, priora de Beas, escribe la Santa diciéndola: «En gracia me ha caído, hija, cuán sin razón se quejan pues tiene allá a mi padre fray Juan de la Cruz, que es un hombre celestial y divino. Pues yo le digo a mi hija que, después que se fue allá, no he hallado en toda Castilla otro como él, ni que tantos fervores en el camino del cielo. No creerá la soledad que me causa su falta, miren que es un gran tesoro el que tienen allá en ese santo, y todas las de esa casa traten y comuniquen con él sus almas y verán qué aprovechadas están, y se hallarán muy adelante en todo lo que es espíritu y perfección; porque le ha dado nuestro Señor para esto particular gracia».