Este documento presenta la guía para la reflexión personal de tres días de retiros espirituales de Semana Santa. Cada día se enfoca en un tema relacionado con cómo Jesús humaniza a través de su resurrección: ofreciendo la relación con su persona como identidad, ofreciendo al pobre como modelo de existencia humana, y celebrando en su resurrección la humanización de Dios y del hombre. Incluye pasajes bíblicos y textos para reflexionar, así como preguntas para guiar la meditación y oración personal sobre cómo aplicar las enseñanzas de

1. ESCRITOS DE FORMACIÓN
Número 63 – Abril de 2017E A S
RETIROS ESPIRITUALES
Semana Santo 2017.
Federico Carrasquilla
Casa La Colombiere. La Ceja
TEMA: CELEBRAR EN LA RESURRECCIÓN DE JESÚS LA HUMANIZACIÓN DE
DIOS Y LA HUMANIZACIÓN DEL HOMBRE.
Lunes Santo: PREPARACIÓN. DIA DE DESIERTO.
Guía para la reflexión personal del día.
1. Cómo te sientes al empezar estos Retiros; por qué? Qué hechos (personales, comunitarios, del país.)
de este último año te han afectado; cómo te han ayudado a vivir y a anunciar mejor a Jesús?
2. Qué hechos de deshumanización encuentras en los hogares, en tus lugares de trabajo, en el país y en
la Iglesia. A qué se deben.
3. Has unido tu fe cristiana con una exigencia de humanización? por qué? cómo?
4. Qué ha sido para ti hasta ahora la Semana Santa? Qué encuentras de positivo y de negativo en la
manera cómo la has vivido hasta ahora?
4. De lo escuchado ahora: qué puntos te ayudan más para vivir este día de desierto?
5. Iluminar esto con la Palabra del Señor
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2. Jn.12,1-11.
Preguntarse:
• Cómo actúa María ¿qué significa lo que hace?
• Cómo actúa Jesús? Qué significa lo que hace y lo que le dice a la gente?
• Cómo está apareciendo en tu vida tanto la actitud de María como la de Judas y la de Jesús?
• Cómo te puede este texto a vivir de la persona de Jesús en esta Pascua y recrear tu Vida
Consagrada?
• Hacer oración a partir de lo reflexionado.
La celebración de la Pascua solo tiene sentido en la medida en que la unamos a nuestra vida. Es decir en
la medida en que tomemos consciencia de que todo lo de Jesús tiene que ver con lo que hoy estamos
viviendo y por eso toda nuestra vida la tenemos que leer desde la vida de Jesús. Este es el sentido que le
queremos dar a la celebración, en este año, de la Pascua: hacer de lo que vivió Jesús en su última
semana, una luz para vivir y comprender nuestra vida de hoy. Por eso cada día vamos a contemplar la
vida de Jesús y buscar cómo eso que vivió Jesús, ilumina lo que estamos viviendo. Solo de esta manera la
Pascua no será un rito puramente religioso, sino la celebración de “la Memoria de la Pasión de Jesús”
es decir la actualización para el hoy nuestro de lo que vivió Jesús hace dos mil años.
Textos para reflexionar.
“El vaso de perfume que tiene María no está ahí para producir dinero. Es más urgente que sea quebrado en
“pura pérdida,” en un gesto de amor radicalmente gratuito. Porque en este momento preciso, en víspera de
su Pasión y de su muerte, no hay nadie más pobre que Jesús. Los otros pobres, dice Jesús, estarán siempre
ahí para ser socorridos por nosotros.. Pero Jesús no estará siempre con nosotros. Es Él quien ahora toma
su lugar entre los pobres., el más pobre de todos, el que ha cargado sobre si la pobreza del mundo,
habiendo tomado de tal manera el último puesto que “nadie se lo ha podido arrebatar” (Ch. de Foucauld.)
Por eso hay momentos, como ahora en Semana Santa, en los que Jesús pobre y sufriente, llega a ser para
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3. la Iglesia su primera urgencia., la prioridad absoluta. Un momento en el que el abajarse y la angustia de
Dios en persona, hace que toda la pobreza y la destrucción del mundo, parece desaparecer y palidecer,
pues termina, se recupera y culmina en la suya. Hay momento en los que Jesús espera de nosotros lo que
nadie puede darle, como Él esperaba de esta mujer: su vaso de perfume.”
Dom André Louf, Solo el amor basta.
Jesús no es solamente el fin de lo que hacemos sino que Él es "El Camino, la Verdad y la Vida" (Jn.14,6) y
fuera de Él nadie puede hacer nada.(Jn,15,5) El que no está convencido de esto nunca puede llegar a ser
una persona de oración. Aunque empiece a practicar la oración de Jesús con el deseo de mantenerse
siempre en esa actitud porque se siente atraído por la oración, llegará el momento en que la
abandonará por la sencilla razón de que de que es demasiado pesado y fatigante, el confesarse
continuamente frágil y pecador.
Si se trata de una verdadera oración es decir de alguien que nunca quiere dejar la oración y no se
quiere nunca desanimar, tiene que tener consciencia que debe mantenerse siempre dependiendo de
la misericordia de Dios. Entonces su oración se confundirá a la larga con la actitud de espera atenta,
humilde, paciente y a veces vacilante de la pobre viuda de la que habla Jesús.(lc.18,2-5) vuelve
insistentemente donde el juez inicuo, casi hasta querer " romperle la cabeza". Ella no tiene más salida
que la de su pobre petición. Actuando así no tiene nada que perder pero si todo que ganar. En esta
súplica, en esta "oración" pone todo el peso de su angustia, de su impotencia. Es por esto que Jesús dice
tal súplica, tal oración" nunca puede fallar.
Como la viuda importuna: sabemos valor esa actitud nuestra de insistencia pobre cuando nos dirigimos
al Señor? Cuando le abrimos al Señor nuestras angustias, nuestras impotencias, nuestras fragilidades?
cuando el peso de nuestro mal y de nuestro pecado y/o el de nuestros hermanos nos hace gritar e
implorar Cuando le abrimos al Señor la gran herida del mundo y de los hermanos que nos rodean? En fin,
cuando hacemos nuestra la oración de Jesús para que llegue su Reino y se haga siempre su voluntad?.
Que esos momento sepamos permanecer en oración como la viuda importuna y sobre todo gritar como
el publicano y el buen ladrón.
Jean Lafrance. Nuestro Padre: el don de la Oración.
“El silencio tanto exterior como interior es el ambiente esencial para entrar en comunión con el Señor;
para descubrir su rostro y acoger su mensaje. Pero es preciso caer en la cuenta de que le silencio hay que
“aprender a hacer silencio”. No es algo espontáneo ni impuesto. El silencio que nos imponen con
frecuencia las circunstancias o los otros solo tiene valor cuando se asume con sentido, De lo contrario es
destructor pues toca lo más íntimo de la persona, que es su derecho a hablar. La persona lo siente como
la prohibición de la palabra, como un obstáculo para expresarse como ella misma y esto es
absolutamente destructor.
“Anselmo Grün. Aprender a hacer silencio.
“Jesús es comparado con frecuencia con Moisés, pero tanto su persona misma como su manera de vivir
la vida es totalmente distinta: Jesús muere bajo la opresión, el rostro de Moisés resplandece de la gloria
de Dios; Jesús comparte la condición de la mayoría, Moisés la de los héroes libertadores; Moisés quiebra
la opresión, Jesús muere bajo ella .De la misma manera el que Jesús diga delante de Pilatos que Él es Rey
no solo es afirmar otra manera de ser Rey sino sobre todo es la denuncia del poder opresor que los
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4. reyes de su tiempo ejercían contra sus súbditos. Ciertamente su reinado no es de este mundo es decir:
no es ala manera de este mundo.”
Chr. Duquoc.
“La acción y la oración se funden en una misma corriente que tiene su fuente es Jesús y que arrastra
hacia Dios, a nosotros y a los que encontramos en nuestro camino. La contemplación no paraliza la
acción sino que por contrario la anima y la esclarece; la acción no nos distrae de la contemplación sino
que le exige. Y esta vida radiante y ardorosa nos revela mejor que ningún discurso al Maestro de quienes
son la fuente. Cuando se hace la experiencia de Jesús, la persona comienza a sentir en sí misma un celo
que nada desanima, una simpatía que ninguna dureza logra cansar, un amor ferviente que ninguna
inconstancia puede enfriar. En una vida centrada de este modo en Jesús, se une “las perspectivas de una
contemplación mística y de una conquista misionera”
Jules Levreton s.j
Martes Santo: JESUS RESUCITADO NOS HUMANIZA OFRECIÉNDONOS LA
RELACIÓN CON SU PERSONA COMO NUESTRA IDENTIDAD.
"Ve a decir a mis hermanos: subo a mi Padre, el Padre de uds., a mi Dios, el Dios de uds." María
Magdalena fue a anunciárselo a los discípulos" Jn.20,17
Guía para la reflexión personal del día.
1. Orar con el texto del día.
2. Qué ha sido para ti tu identidad cristiana y religiosa? qué puesto le has dado en esta identidad, a
tu relación con la persona de Jesús? cómo has vivido esa relación?
3. Te parece que esa identidad tuya ha sido fuente de humanización para ti y para los que te
rodean? qué hechos revelan esto?
4. De lo escuchado ahora: qué puntos te pueden ayudar para vivir mejor lo que has reflexionado?
5. Iluminar lo del día con la Liturgia de hoy.
Primer estudio de Evangelio, Lectio divina.
Jn.13,21-33;36-38
Preguntarse:
• Qué sentimientos expresa Jesús ante la traición de Judas? qué revela su manera de comportarse
con Judas?
• Cómo revela el modo de ser de Jesús, el dialogo que tiene con sus discípulos?
• Qué te dice a ti este anuncio de la traición de Judas que le hace Jesús a sus discípulos?
• Cómo ilumina y cuestiona este texto tu Vida Consagrada?
• Cómo te ayuda este texto para vivir de Jesús, en las alegría y penas de tu vida y de la vida de la
gente.
• Hacer oración a partir de lo que has reflexionado.
Segundo Estudio de Evangelio. Lectio Divina.
Isaías 49,1-6. Segundo Cántico del Siervo de Yahvé
Preguntarse:
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5. • Cómo presenta Isaías al Siervo en su relación con Dios.
• Qué misión le presenta al Siervo.
• Cómo leer desde ahí tus alegrías y penas.
• Cómo desde ahí recrear tu Vida Consagrada?
• Hacer oración a partir de lo reflexionado..
TEXTO PARA REFLEXIONAR.
Solo somos cristianos en la medida en que encontremos a Jesús en una relación interpersonal. Y lo
original de la fe cristiana es precisamente eso: el encuentro personal con la persona de Jesús.
Evidentemente Él no se muestra a nosotros de una manera irresistible, luminosa como lo hizo con
Pablo para hacerlo apóstol de las naciones. Pero hoy Jesús se revele también nosotros en la Palabra de
la Escritura, en la oración, en la vida litúrgica de la Iglesia y sobre todo en cada persona que
encontramos en nuestro camino. Podemos tocar ahí el corazón de Cristo y sentir que en ese encuentro
con los otros, también Él toca nuestro corazón.
Pero es únicamente en la relación interpersonal con Cristo, en este encuentro personal con el
Resucitado donde llegamos a ser verdaderamente cristianos. Y es también en ese encuentro personal
donde Jesús se abre a nuestra razón, donde se nos da toda la sabiduría de Cristo y toda la riqueza de
su verdad. Pidámosle pues al Señor iluminarnos, regalarnos en nuestro mundo, la gracia de encontrar
su presencia y que de esta manera nos de una fe viva, un corazón abierto, una gran amor para todos,
capaz de renovar nuestro mundo. Que nunca perdamos de vista que ser cristiano no es aceptar unas
doctrinas ni ser fieles a unas prácticas religiosas o sacramentales y ni siquiera comprometerse con los
otros. Todo esto es una consecuencia, esencial si, pero consecuencia, del ser cristiano que consiste, les
vuelvo a repetir, en relacionarse personalmente con Alguien vivo que nos ama y camina con nosotros.
Benedicto XVI. Diálogo con un grupo de laicos, febrero 2014.
Miércoles Santo: JESÚS NOS HUMANIZA OFRECIENDO EN SU PERSONA AL POBRE
COMO EL MODELO DELA EXISTENCIA HUMANA.
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6. “Jesús salió pues afuera llevando su corona de espinas y un manto color púrpura y Pilatos les
dijo: “He aquí al hombre” Jn.19,5
Guía para la reflexión personal del día.
1. Orar con el texto del día.
2. Qué encuentras de humanizador y de deshumanizador en la existencia pobre?
3. Te parece que el voto de pobreza humaniza o deshumaniza? porqué
4. Piensas que el modelo de hombre humanizado que tenemos que buscar está en el rico
o en el pobre? porqué?
5. De lo escuchado ahora: qué puntos te pueden ayudar para vivir mejor este día?
6. Iluminar esto con la Liturgia de la Palabra de hoy.
Primer Estudio de Evangelio: Lectio Divina
Mt.26,14-25
Preguntarse:
• Qué revele este texto de la condición humana tanto de Judas como de Jesús. Donde
aparece la libertad de Jesús?
• Cómo aparece ahí la relación de Jesús con los discípulos, incluido a Judas? Cómo asume
Jesús su condición humana y la de sus discípulos?
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7. • Cómo te ayuda la celebración de este día a vivir tu Vida Consagrada, en libertad?
• Hacer oración a partir de lo reflexionado.
Segundo Estudio de Evangelio. Lectio Divina.
Isaías 50,4-9 Tercer Cantico del Siervo de Yahvé.
Preguntarse:
• Cómo aparece ahí la deshumanización del Siervo?
• Qué misión le encomienda Dios al Siervo para la humanización de sus hermanos.
• Cómo te puede revelar este texto tanto la humanidad de Jesús como su misión para la
humanidad de hoy.
• te parece que tu Vida Consagrada te he humanizado o deshumanizado? en qué? por
qué?
• Qué luces te da este texto para la tarea del cristiano de hoy de “humanizar este mundo
a la manera de Jesús?"
• Hacer oración a partir de lo reflexionado.
Texto para reflexionar.
“Decía Jesús: los pobres han llegado a ser mis hermanos, mi ideal. No buscan ponerse al abrigo
de las necesidades porque sería ponerse al abrigo de la vida. No. Aman tanto la vida que le hacen
una total confianza, se abandonan a ella.” Esto es muy hermoso pero muy romántico! Porque: Un
rey ese Jesús? Cuando es incapaz de llevar una lanza, de dirigir un ejército! Y ahora que dicen
que ha resucitado pero en lugar de aprovechar la infinita credulidad que le tiene el pueblo, se
hace raro, misterioso, se despoja de nuevo de todo su poder poniéndose más abajo que los más
pobres de los pobres. Y lo peor es que ahora anuncia su próxima partida. Qué incoherencia! Qué
falta de oportunismo. Y sobre todo esa frase idiota, sí, te lo aseguro, que Él pronunció: ” ama a tu
prójimo como a tí mismo incluyendo a tus enemigos.” Absurdo! Inconsecuente! Un rey solo es
rey porque tiene enemigos de los que triunfa y se hace respetar.” (Fabián.)
E. Schmitt. De la novela: El Evangelio según Pilatos.
JUEVES SANTO: JESUS NOS HUMANIZA DÁNDONOS SU PERSONA QUE SE
ENTREGA POR AMOR.
Jesús tomó pan y dijo:”Esto es mi cuerpo entregado por ustedes….luego tomó la copa y dijo: “esta copa
es la nueva Alianza de mi sangre derramada por ustedes…”(lc.22,19-20)
Guía para la reflexión personal del día
1. Orar con el texto del día.
2. Qué hechos de entrega tuyos yde la gente, te han llamado la atención? Te parece que a través de
esos hechos te has humanizado y la gente se humaniza? que permite descubrir la humanización o
deshumanización que revelan?
3. Cómo ahí descubres la entrega de Jesús en su Pasión? Cómo los unes con la Resurrección de
Jesús.?
4. Qué significa para ti la Eucaristía? la has vivido como la entrega de su persona? Cómo la has
unido a tu vida Consagrada? Qué relación ves entre el mandamiento del amor y la Eucaristía?
Cómo puedes descubrir la Eucaristía como fuente de humanización?
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8. 5. De lo escuchado ahora: qué puntos te pueden ayudar para vivir mejor este día?
6. Iluminar lo que has reflexionado con la Liturgia de hoy.
Primer Estudio de Evangelio. Lectio Divina
Jn.13,1-15.
Preguntarse:
• Qué quiere revelar Jesús con el gesto que hace de lavar los piés a sus discípulos y con su diálogo
con Pedro?
• Cómo ese gesto de Jesús lo humaniza y humaniza?
• Qué quiere enseñar Jesús con sus palabras después del lavatorio? A qué prácticas invita Jesús?
• Qué consecuencias puedes sacar de este gesto de Jesús para llevar tu Vida Consagrada para
humanizarte “al estilo de Jesús.”
• Qué llamadas te hace el Señor a través de esta celebración para hacer de tu Vida Consagrada “una
cuestión de amor”
• Hacer oración a partir de lo reflexionado.
Segundo Estudio de Evangelio. Lectio Divina
Cor.11,23-26
Preguntarse:
• Qué significa el “hacer esto en memoria mía” que Pablo repite dos veces en su narración de la
institución de la Eucaristía.
• Cómo une Pablo la celebración de la Eucaristía con la muerte del Señor y con la solidaridad de la
comunidad?
• Cómo esa celebración estaba deshumanizando alacomunidad?
• Cómo vivir en la vida diaria y en la Vida Consagrada, esa invitación de Jesús de vivir la vida “en
su memoria”?
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9. • Qué exigencias te plantea el hacer de le Eucaristía la “memoria” ( memoria= actualización, para
los judíos.) de la Muerte y Resurrección de Jesús.
• Hacer oración a partir de lo reflexionado.
Textos para reflexionar.
“En su Evangelio, Juan no habla de la institución de de la Eucaristía sino solamente del lavatorio
de los piés, que tuvo lugar esa misma tarde. Existe sin embargo una relación íntima entre las dos
realidades. El lavatorio de los piés es también una forma de comunión intensa a través del cuerpo.
Jesús les dijo a sus discípulos que era un ejemplo lo que É le daba. Ellos estaban llamados a
hacer los unos a los otros lo que Él había hecho por ellos. En el espíritu de Jesús es inseparable la
comunión en la mesa del Señor con el lavarse los piés los unos a los otros. Al lavar los piés Jesús
revela una manera nueva de ejercer la autoridad, no desde arriba sino desde abajo. Como Buen
Pastor Jesús ejerce su autoridad “de pié”; llama a cada uno de los discípulos por su nombre y los
conduce en la buena dirección, corrigiéndoles cuando es necesario. Aquí Jesús se “arrodilla” a
sus piés como queriendo ayudarles a ponerse de pie. Se hace el Servidor. Más tarde Él ejercerá
su autoridad “extendido” en la cruz, ofreciendo su vida por los que ´Él ama. Dando la vida como
ofrenda de su mismo ser”
Jean Vanier. Entrar en el espíritu de Jesús.
EL AMOR ES UNA GRAN COSA.
Es verdad que "Solo a Dios hay que darle honor y gloria"(1.Tim1,17) Pero Dios no acepta ni lo uno ni lo
otro si no van "sazonados con la miel del amor". El amor se basta a sí mismo, agrada por sí mismo y
para él mismo. Él mismo es su mérito, él mismo es su recompensa. El amor no busca nada fuera de sí
mismo, ni cuál es su motivo: por qué ama, ni su fruto. Gozar de si mismo: he ahí su fruto. Yo amo porque
amo, yo amo para amar.
Gran cosa es el amor si se va a la fuente, si retorna a su origen, si vuelve a su fuente para volver a sacar
de ahí, sin cesar, su eterno surgimiento. De todos los movimientos del alma, de todos sus sentimientos,
de todos sus afectos, el amor es el único que permite a la creatura responder a su creador, si no de
igual a igual,sino al menos, en una reciprocidad de semejanza.
Cuando Dios ama Él no quiere más que una cosa: que lo amen, ser amado! Él solo ama para que lo
amen, sabiendo que los que lo amen, serán felices por el solo hecho de sentirse amados, por el solo
hecho de amar y ser amados.
Por eso encuentro sospechoso el amor que pretende sostenerse
con la esperanza de obtener otra cosa distinta a amar y ser amado.
San Bernardo. Cometario al Cantar. nro.83
LOS CUATRO GRADOS DEL AMOR.
“Ya que somos carnales (Rom.7,14) y que nacemos según el “querer de la carne (Jn.1,13) es inevitable
que nuestro deseo y nuestro amor comience por la carne. Si el deseo está bien orientado, progresará
por grados que le son propios, bajo la conducta de la gracia y llegará finalmente a su término bajo la
acción del Espíritu.
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10. En primer lugar la persona debe amarse a sí misma por ella misma: es carne y no puede gustar de
nada fuera de si misma. Este es el primer grado del amor. Y cuando uno siente que no puede subsistir
por sí misma, comienza a buscar a Dios por la fe y al mismo tiempo descubre la necesidad de amarlo al
comprender que Dios es AMOR y que yo lo necesito.
Ahí comienza el segundo grado del amor: la persona ama a Dios por medio de sí misma. Lo mismo pasa
con el amor a los otros: se ama a los otros " por amor a Dios." Pero gradualmente, Dios se va haciendo
conocer y le va comunicando la dulzura de su presencia. Y así, por “haber gustado cuán bueno es el
Señor” (Sal.33,9) la persona pasa a un tercer grado de amor: ama a Dios no por medio de ella o de los
otros, sino por Dios mismo. Normalmente la persona se queda mucho tiempo en este grado y no sé si
una persona puede en esta vida alcanzar el cuarto grado de amor en el que la persona se ama así
misma por que en su persona encuentra a Dios: Dios le revela su valor más profundo. Se ama a sí
misma en Dios y por Dios. Del mismo modo pasa con el amor a los otros: Dios se le revela en la
singularidad de los otros; de modo que es el amor a Dios que me ama, quien "me obliga", si quiero
amarlo a Él, a encontrarlo y amarlo en la singularidad de cada uno. En este cuarto grado, de una manera
maravillosa la persona se olvida de sí misma, deja definitivamente de pertenecerse y se lanzará toda
entera hacia Dios. “Apegándose en adelante totalmente a Dios, llegará a ser un solo espíritu con
Él”(1.Cor.6,17)
San Bernardo . El Amor de Dios. nro.39
Viernes Santo: JESÚS NOS HUMANIZA ASUMIENDO EL DOLOR, EL SUFRIMIENTO Y
UNA MUERTE TRÁGICA PARA LIBERARNOS.
Los judíos piden signos, los griegos buscan sabiduría; nosotros proclamamos un Cristo crucificado,
escándalo para los judíos y locura para los paganos pero para nosotros es sabiduría de Dios y poder de
Dios. “(1.Cor.1,23-24).
Guía para la reflexión personal del día.
1. Orar con el texto del día.
2. Qué hechos de muerte sobre todo violenta te han impactado más este año? Cómo has asumido la
violencia de nuestro pueblo y cómo unes esas muertes con la de Jesús? C´mo se revela ahí la
deshumanización que padece nuestro pueblo?
3. Qué consideras en este momento como “tus cruces.” en tu vida personal y en tu Vida Consagrada?
Cómo las estás enfrentando? las unes a la Cruz de Jesús? Cómo? por qué?
4. Te parece que tanto a tus cruces como a las de nuestro pueblo, la Cruz de Jesús les da otro sentido
y otra dimensión y pueden ser "lugar y momento de humanización?? Cómo?
5. De lo escuchado ahora: qué puntos te pueden ayudar para vivir mejor este día?
6. Iluminar esto con la Palabra de la Liturgia de hoy.:
Primer Estudio de Evangelio. Lectio Divina
Pasión de N.S. Jesucristo según San Juan. Jn.18,1 a 19,42.
Preguntarse:
• Leer toda la Pasión y detenerse en los diálogos de Jesús.
• Qué revelan cada unos de eso diálogos; cómo aparece en ellos la manera como Jesús asume su
cruz. Cómo aparece ahí la deshumanización que sufre?
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11. • Cómo está apareciendo o no apareciendo, en tu vida personal y en tu Vida Consagrada, los
sufrimientos de Jesús( su deshumanización) y la manera como Jesús asume su Cruz.(su manera
de "humanizarla")
• Cómo vivir desde esta experiencia de Jesús tus propias cruces.
• Hacer oración a partir de lo reflexionado.
Segundo Estudio de Evangelio. Lectio Divina
Isaías 52,13 a 53,12 Cuarto Cántico del Siervo de Yahvé.
Preguntarse:
• Cómo presenta Isaías la vida humana del Siervo? Qué significado le da? cómo aparece ahí su
deshumanización?
• Cómo une los sufrimientos del Siervo con los de sus hermanos.
• Cómo descubres ahí la Pasión de Jesús y su significado para la humanidad. Cómo desde ahí Jesús
nos humaniza?
• Cómo ilumina y cuestiona este texto tus sufrimientos y los sufrimientos de nuestro pueblo y qué
pistas te da para asumirlos de una manera liberadora.
• Hacer oración a partir de lo reflexionado.
Texto para reflexionar.
“Si el Dios que nosotros adoramos es e el Dios de Cruz, entonces tenemos que reconocer que este Dios
está presente y vivo al interior y en lo más profundo de todo lo que es despreciado, pisoteado, humillado.
Él está también allí. Y es allí donde nosotros tenemos que encontrarlo. Este Dios al que nosotros oramos,
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12. está allí sufriendo, a la espera de nuestro encuentro.. “Tuve hambre y me diste de comer……(Mt.25,35).
SÍ1 Cuando nos acercamos a la humanidad en lo que tiene de más desarmado y despreciado, en ese
momento estamos lo más cerca de Aquel que se hizo el hermano de ellos. Cada vez que somos fraternos,
solidarios, compasivos con aquel que está expuesto a perder su humanidad, en ese momento es a Jesús a
quien encontramos sin saberlo. Ese es el “lugar del encuentro con el Dios de Jesús,” más aún: con el
Dios que es Jesús” Cada vez que uno de nosotros está amenazado de perder su identidad de hombre, allí
está Jesús y por eso en este hombre a quien nos acercamos , hacemos la experiencia del encuentro con el
Dios que nos reveló Jesús. Es pues a Él a quien encontramos. Esto es todo lo que se nos ofrece.”
P.Guy Lafon presencia de Jesús.
SÁBADO SANTO. VIGILIA PASCUAL: JESÚS NOS HUMANIZA
VENCIENDO LA MUERTE PARA INAUGURAR UN MUNDO DE VIDA Y DE
LIBERTAD.
“Pero en todo esto ( los sufrimientos) somos los grandes vencedores, por Aquel que nos
amó!!”( Rom.8,37)
Guía para la reflexión personal del día.
1. Orar con el texto del día.
2. Qué hechos de esperanza de nuestro pueblo te han llamado la atención? Piensas seriamente de
que “otro mundo es posible?” por qué? Cómo la resurrección de Jesús le da fundamente a
nuestra esperanza?
3. Mirando hacia el futuro: cómo ves LA Vida Consagrada? qué motivos de esperanza y de
desánimo encuentras en ellas?
4. De lo escuchado ahora: qué puntos te pueden ayudar para vivir mejor este día?
5. Iluminar esto con la Palabra de la Liturgia de hoy.
Primer Estudio de Evangelio. Lectio Divina
Mc.16,1-8
Preguntarse:
• Qué circunstancia rodean la revelación de la Resurrección.
• Quienes son las primeras personas que van al sepulcro y a quiénes se les revela, en primer lugar
Jesús Resucitado?
• Qué quiere expresar el ángel con el anuncio de la Resurrección?
• Cómo este texto ilumina y le da fundamente a la esperanza de una Vida Consagrada
verdaderamente evangélica?
• Hacer oración a partir de lo reflexionado.
Segundo Estudio de Evangelio, Lectio Divina..
Rom.6,3-11
Preguntarse:
• Cómo mira Pablo la Resurrección de Jesús? Qué revela Pablo de la persona de Jesús a través de su
Resurrección.
• Cómo la une con la vida del cristiano y qué consecuencias saca?
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13. • Que te ofrece lo que dice Pablo, para vivir mejor tu vida y sobre todo tu Vida Consagrada y para
enfrentar el futuro con esperanza.
• A qué compromisos te lleva el saber que Jesús hoy está resucitando en nosotros y en nuestro
mundo?
• Qué puedes hacer hoy y ya para vivir una Vida Consagrada plenamente evangélica?
• Hacer oración a partir de lo reflexionado.
Texto para reflexionar.
“Vengan pues todos los pueblos de la tierra que se sienten ahogados por mal y reciban el perdón
de sus pecados! Porque Yo soy el perdón; Yo soy la Pascua de salvación, Yo soy el cordero
degollado por ustedes, Yo soy el rescate que necesitan, Yo soy la luz y la liberación. Yo soy el
Rey, el que los conduce hacia la morada del cielo. Yo los resucitaré y les mostraré al Padre.
Medita entonces en esto: El que hizo el cielo y la tierra, el que al comienzo modeló al hombre, el
que por la ley y los profetas fue anunciado, el que tomó carne en el cuerpo de una Virgen, el que
fue suspendido en un madero, el que fue sepultado, el que resucitó de entre los muerto y subió a
lo más alto del cielo y está sentado a la derecha de Padre, el que tiene el poder de juzgar y de
salvar, ES ESE EL QUE ESTÁ VIVO PORQUE RESUCITÓ!! Por Él, el Padre creó todo lo
que existe. Él es el alfa y la omega. El comienzo y el fin: Él es Cristo, Él es Jesús, Él es el Jefe,
Él es el Señor, Él es el que resucitó de entre los muertos., Él es el que nos lleva al Padre y a quien
nos lleva el Padre.”
Melitón de Sardes. Siglo III Homilía Pascual.
RETIROS ESPIRITUALES.
SÁBADO SANTO. Celebración Mariana.
CON MARÍA MADRE DE LA MISERICORDIA.
REFLEXIONAR SOBRE ESTE TEXTO.
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14. El pensamiento se dirige ahora a la Madre de la Misericordia. La dulzura de su mirada nos
acompañe en este Año Santo, para que todos podamos redescubrir la alegría de la ternura de
Dios. Ninguno como María ha conocido la profundidad el misterio de Dios hecho hombre. Todo
en su vida fue plasmado por la presencia de la misericordia hecha carne. La Madre del
Crucificado Resucitado entró en el santuario de la misericordia divina porque participó
íntimamente en el misterio de su amor.Elegida para ser la Madre del Hijo de Dios, María estuvo
preparada desde siempre para ser Arca de la Alianza entre Dios y los hombres. Custodió en su
corazón la divina misericordia en perfecta sintonía con su Hijo Jesús. Su canto de alabanza, en el
umbral de la casa de Isabel, estuvo dedicado a la misericordia que se extiende “de generación en
generación” (Lc 1,50). También nosotros estábamos presentes en aquellas palabras proféticas de
la Virgen María. Esto nos servirá de consolación y de apoyo mientras atravesaremos la Puerta
Santa para experimentar los frutos de la misericordia divina.
Al pie de la cruz, María junto con Juan, el discípulo del amor, es testigo de las palabras de perdón
que salen de la boca de Jesús. El perdón supremo ofrecido a quien lo ha crucificado nos muestra
hasta dónde puede llegar la misericordia de Dios. María atestigua que la misericordia del Hijo de
Dios no conoce límites y alcanza a todos sin excluir ninguno. Dirijamos a ella la antigua y
siempre nueva oración del Salve Regina, para que nunca se canse de volver a nosotros sus ojos
misericordiosos y nos haga dignos de contemplar el rostro de la misericordia, su Hijo Jesús.
EL DIARIO DE MARÍA.
Te miro a los ojos y entre tanto llanto,
parece mentira que te hayan clavado.
Que seas el pequeño al que he acunado
Y que se dormía tan pronto en mis brazos.
el que se reía al mirar el cielo
Y cuando rezaba, se ponía serio.
Sobre este madero, veo aquel pequeño,
Que entre los doctores, hablaba en el templo.
Que cuando pregunté, respondió con calma,
que de los asuntos de Dios se encargaba.
Ese mismo niño, el que está en la Cruz,
el Rey de los hombres, se llama Jesús.
Ese mismo hombre, ya no era un niño,
Cuando en esa boda, le pedí más vino.
El dio de comer, a un millar de gentes;
Y a pobres enfermos los miró de frente;
Vivió con aquellos a quienes más quiso,
Y lloró en silencio, al morir su amigo.
Y al caer la tarde, se nublan los cielos,
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15. pronto volverá a su Padre amado.
Duérmete pequeño, duérmete mi niño.
Que yo te he entregado todo mi cariño,
Como en Nazaret, aquella mañana:
He aquí tu sierva, he aquí tu esclava.
EVALUACIÓN. I.
I. Cómo has pasado estos dos días:
Muy bien: ( ) Bien:( ) Regular: ( )
II. Por qué
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_____________________________________________________________________
______________________
III. Cómo has visto:
a).El ambiente de oración y silencio: MB.( ) B. ( ) R.( )
b). La distribución del tiempo: MB.( ) B. ( ) R.( )
c). Los contenidos: MB.( ) B. ( ) R.( )
d). Las fichas y la metodología. MB.( ) B. ( ) R.( )
e). La Liturgia: MB.( ) B. ( ) R.( )
f).La Adoración Eucarística: MB.( ) B. ( ) R.( )
IV. Sugerencias:
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
___________________________________________
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16. EVALUACIÓN. II.
I. Cómo has pasado estos días de Retiro:
Muy bien: ( ) Bien:( ) Regular: ( ).
II. Por qué
___________________________________________________________________________
____________________________________
III. Señala tres puntos o ideas que te han ayudado más en estos días:
a) ______________________________________________________________________________
____________
b) ______________________________________________________________________________
____________
c) __________________________________________ IV.Qué exigencias te ha planteado lo
reflexionado estos días.
a) ______________________________________________________________________________
______________
b) ______________________________________________________________________________
______________
c) ______________________________________________________________________________
______________
IV. Cómo viste:
a).El ambiente de oración y silencio: MB.( ) B. ( ) R.( )
b). La celebración penitencial: MB.( ) B. ( ) R.( )
V. Sugerencias:
_____________________________________________________________________
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17. 17