1. ARTE
PALEOCRISTIANO
JUAN JOSÉ ROMERO HEREDIA

2. ARTE PALEOCRISTIANO.
(Siglos II – V).
1. Las catacumbas. Origen y significado.
2. La nueva iconografía. La pintura.
3. La cristianización de la basílica.

3. Reconstrucción de
un enterramiento en
las catacumbas.
Las catacumbas
eran lugares de
enterramiento
subterráneos
(hipogeos
funerarios).
Los cristianos se
reunían en ellas
para celebrar los
ritos de los
funerales y los
aniversarios de los
mártires y de los
difuntos.

4. CATACUMBAS.
2.- ORIGEN.
a) En aquel tiempo también había cementerios al aire libre en Roma, pero los
cristianos, por diferentes razones, prefirieron los subterráneos.
b) Ante todo, los cristianos rechazaban la costumbre pagana de la incine-ración
de los cuerpos. Siguiendo el ejemplo de la sepultura de Jesús, preferían la
inhumación, por un sentido de respeto hacia el cuerpo destinado un día a la
resurrección de los muertos.
3.- FUNCIÓN y PARTES.
- Los cristianos nunca las utilizaron como refugio, lugar de culto o congregación
de fieles (salvo casos excepcionales).
- Estaban formadas por galerías subterráneas
de varios pisos (4 ó 5).
4.- CRONOLOGÍA. Tuvieron sus comienzos en el siglo II y sus ampliaciones
continuaron hasta la primera mitad del V. Las principales catacumbas fueron:
San Calixto, Sta. Priscila, Sta. Lucila, Sta. Domitila, Pretextalo, etc.

5. CATACUMBAS  Red de galerías.
a) CUBÍCULOS.
Cámaras cuadradas y/o poligonales.
b) AMBULACRIS o AMBULATORIOS (corredores).
- LOCULI. Fosa rectangular.
- ARCOSOLIA. Fosa semicircular.
 En los cristianos se vivía de un modo muy fuerte el
sentido de la comunidad: deseaban encontrarse juntos también en
el "sueño de la muerte".
 Los cubículos (el término significa "cuartos de dormir") eran
pequeñas piezas, verdaderas tumbas de familia, con capacidad para
varios lóculos.
 El uso de una tumba de familia no era un privilegio reservado a los
ricos.
 Los cubículos y los arcosolios estaban con frecuencia decorados
con frescos que tomaban escenas bíblicas y reproducían los temas
del Bautismo, la Eucaristía y la Resurrección, simbolizada con el ciclo
de Jonás.

6. CATACUMBAS DE SAN CALIXTO (1/2 s. II).
1.- NOMBRE. En ellas se enterró a decenas de
mártires, pontífices y cristianos. Reciben su nombre del
diácono San Calixto, designado a principios del siglo III por
el Papa Ceferino como administrador del cementerio.
2.- CONSTRUCCIÓN. Las catacumbas de San Calixto
empezaron a construirse hacia la mitad del siglo II. Forman
una red de galerías de casi 20 km. en distintos pisos, y
alcanzan una profundidad superior a los 20 metros.
3.- DISTRIBUCIÓN. En las paredes de toba de este
intrincado sistema de galerías se excavaron filas de nichos
rectangulares, llamados lóculos, de diferentes
dimensiones, capaces de albergar un solo cadáver, aunque no
era raro que contuviesen dos o más.

7. Catacumba de San
Calixto.

8. Corredor.
Catacumba de San
Calixto.

9. Catacumba de San
Calixto.

10. Catacumba de Sta.
Priscila.

11. Catacumba
de Sta.
Priscila.
Cubículo.
(Roma).
Siglo III.

12. Catacumba de Sta. Priscila.
Ejemplo de arcosolio.

13. UNA NUEVA ICONOGRAFÍA. LA PINTURA.
a) TEMÁTICA DEL MUNDO ANIMAL Y
VEGETAL.
- Paloma = Símbolo del alma.
- Pavo real = Símbolo de la eternidad.
- Espiga y la vid = Símbolos eucarísticos (pan/vino)
- Pez = Ikhthys = Iesus Khristos Theu Yos Soter = Jesús
Cristo, Hijo de Dios, Salvador (latinizado como J H S o I
H S).
b) TEMÁTICA DEL ANTIGUO Y NUEVO
TESTAMENTO (desde el siglo III).
- Jesús. Buen Pastor y Maestro.
- Virgen. Sedente y con niño.
- Iglesia. Orante con los brazos abierto.

14. Crismón con Omega y

15. Crismón de Alfa y Omega.
1.- El monograma de Cristo está formado por dos
letras del alfabeto griego: la X (ji) y la P (ro)
superpuestas. Son las dos primeras letras de la
palabra griega "Christòs" (Jristós), es decir,
Cristo.
2.- Este monograma, puesto en una tumba, indicaba
que el difunto era cristiano.
3.- El Alfa y la Omega son la primera y la última letra
del alfabeto griego. Significan que Cristo es el
principio y el fin de todas las cosas.

16. El Buen Pastor.
1.- Su iconografía
se inspira en el
evangelio de San
Lucas.
2.- Retoma la
iconografía del
Moscóforo
griego, cambiando
el ternero por una
oveja.
3.- Simboliza la
salvación del alma.

18. El Buen Pastor. Mausoleo de
Gala Placidia. Rávena. Siglo
V.

20. - El ave fénix o pavo real.
- La paloma.
- Pez y panes.

21. Iglesia Orante
Virgen con Niño

23. Siglo III.

25. Planta.
Iglesia
antigua de S.
Pedro, Vatica
no.

26. Alzado. Iglesia antigua de S. Pedro, Vaticano.

27. Basílica de Santa María la Mayor. Roma. S. IV.

28. Basílica de San Pablo extramuros. Roma. S. IV.