El documento discute la historia de la construcción de la nación peruana. Explica que a pesar de los esfuerzos a través de reformas, el Perú no ha podido concretarse como una nación unida debido al alto nivel de desarticulación política y social, y al olvido de las bases culturales de los Incas. También señala que las diferencias culturales y tradiciones divididas geográficamente entre la costa, sierra y selva, así como el rechazo a las culturas andinas y selváticas, evitan la integración
Desarrollo y Aplicación de la Administración por Valores
Nación 02
1. a.- Hacer un resumen no mayor de 30 líneas sobre el tema: “La imagen
nacional del Perú en su historia”
Los peruanos compartimos territorio y una historia
común, puntos esenciales si hablamos de una
nación, nación que fue parte de un imperio.
A pesar del esfuerzo y la dedicación, de reformas
tras reformas, entre militarismos y civilismos,
guerras ganadas y guerras perdidas, no hemos
podido concretar el convertirnos en una nación,
sería imposible considerarla una nación por el nivel
de desarticulación política y social que existe, el
olvido total de las verdaderas bases que formaron
alguna vez el imperio de los Incas.
En el país, se pueden apreciar una variedad de
religiones, de celebraciones y de comidas siendo típicas en determinadas regiones pero
no en todo el país, alejándonos de esta manera del concepto de nación; por ejemplo, si
en el Cuzco se celebra el Inti Raymi, ¿Por qué no lo celebramos en todo el Perú? dándole
la misma importancia y gala; sucede lo mismo con la comida, lo peor es nuestra abismal
diferencia cultural y tradicional en sectores de nuestra patria, dividida no solo
geográficamente en costa, sierra y selva, sino también, ideológica y culturalmente, esto
nos aleja del concepto de nación.
El multiculturalismo y el rechazo a las culturas andinas y selváticas nos evitan la
integración como nación, solo una conciencia unificadora podría permitir que el Perú se
convierta en el corazón de aquella nación imperial andina y eso solo ocurrirá mediante
una gran revolución social de la que todos somos responsables.
2. b.- Después de leer “La nación moderna: una realidad y un modelo”,
hacer un comentario sobre dicha lectura (no mayor de 20 líneas).
La nación es relativamente moderna, surgió recién aunque algunos comentan que en
Europa del cuarto siglo XVIII, se había agotado
EL modelo medieval de la Oecumene Christina ya que tenía las intenciones de construir
una sociedad homogénea y universal.
La vieja comunidad cristiana europea disolvían las diferencias regionales, por un largo
proceso que se acelera en los siglos XVI YXVII, se respetaba las leyes hasta permitir el
surgimiento de un mosaico de naciones modernas, organizadas como republicas
soberanas, , sus propias lenguas, historias, culturas creada por ciudadanos que tengan
los mismos derechos.
Federico Chabod, estudia este proceso a
través de un análisis de la nación no
tanto en las realidades políticas
económicas culturales dicho autor
establece una relación entre el
modernismo y la popularización de la
idea de nación, nos hace recordar que el
romanticismo es propio del siglo XIX
nación es una manera de explicar un
origen o su origen.
3. Hacer un resumen sobre “Etapas en la construcción de la nación
peruana”.
La ideología colonial era producto de los
afanes españoles por gobernar a los
indígenas lo cual la meta era liquidar a los
criollo e imponer lo occidental o tradicional
y lo moderno; también encuentra los
orígenes dela nación peruana desde época
muy remonta en la que se considera la
independencia del criollismo lo cual los
indios se comienza a llamarse “peruanos” y
adquiere derecho pleno.
El Perú se convierte en una nación soberana
era independiente de España; 9 de
diciembre se culmina la independencia del Perú y de los países Latinoamérica.
En esta época se profundiza la crisis económica, social y política en el Perú también se
había perdido su deslumbrase riqueza del guano peruano afines del gobierno de Manuel
pardo la crisis política se manifiesta en un duro enfrentamiento entre civilismo y
periodismo en el gobierno de legui significo fin del dominio civilista
1920 se aprueba una nueva constitución política donde el derecho de los indígenas
aparece restituido. 1969 se pone final a la crisis de la olargía peruana a las grandes
migraciones internas y el crecimiento de las ciudades costeñas la reforma agrarias
populariza la imagen de Túpac Amaru.
La mayoría de los estudios reciente sobre la nación están de acuerdo en que esta
organización surge a fines del siglo xviii; por lo tanto el desarrollo del comercio y el
incremento consecuente de las rentas conduce a la emergencia de un estado nacional
más grande, más respetable, y capaz de imponer reglas juego a la totalidad de sus
habitantes sean humildes o poderoso. El proceso más destacable fue la aparición de la
nación _ estado. Nacido en medio de las actividades bélicas. El Perú actualmente puede
ser considerado como una “comunidad imaginada inherentemente limitada y
soberana”.
4. d.- Analiza y luego comentar sobre “La idea de patria en el Perú”.
La idea de patria ha cambiado a lo largo del tiempo.
En un principio tuvo un sentido territorial. Luego pasó a convertirse en un sentimiento
asociado a la moral ya que la patria surge como expresión de pertenencia al lugar donde
se ha nacido.
En el caso peruano, poco después de la conquista española, los criollos americanos
comenzaron a establecer la diferencia entre ellos y los peninsulares, a quienes no veían
como hijos del país.
En realidad, la idea de patria surge como un reconocimiento de sí mismo.
La idea de Patria ha quedado minusvalorada especialmente en las universidades, apenas
se le recuerda por error creen que se trata de una rutinaria expresión idealista. Una
predilección por la historia económico-social.