1. INTRODUCCION
El mito y la leyenda son relatos que se divulgan en forma oral, de una generación a otra.
Son narraciones que nacen espontáneamente como una expresión colectiva de una raza
o pueblo, debido a una necesidad de crear una imagen del mundo y una necesidad de
manifestar una fe. En ellos participan seres y hechos sobrenaturales.
Su origen no puede establecerse con precisión y a pesar de que ambos son historias
orales que se trasmiten de padres a hijos no son lo mismo
Los Lencas
Para los lencas, la religión es el cuerpo totalizador de su cultura.
ELEMENTOS DEL UNIVERSO MÍTICO DE LOS LENCAS

2. En los siguientes relatos se pueden apreciar directa o indirectamente. Los elementos
constitutivos de su cosmovisión.
Origen de plantas y animales:
El cacalote como descubridor del maíz. Cacalote es un ave parecida al zopilote. Tiene la
costumbre de sustraer mazorcas de maíz de los bultos cuando se está cosechando y se
las lleva para las cuevas, cuando el maíz escasea, las saca para comer.
El cusuco y el tacuacín. Como descubridores de las nubes. El cusuco y el tacuacín,
cuando estaban escarbando, se encontraron por casualidad con las nubes encerradas en
unas tinajas de barro y, cuando las quebraron, liberaron a los nubes y se apropiaron de
ellas, pero, al darse cuenta los ángeles de este acontecimiento, los capturaron y se las
quitaron
Los Pech
La historia mítica del pech habla que este pueblo es hijo del rayo y que los rayos, en
épocas anteriores fueron pech que vivieron sobre la tierra y que lucharon por exterminar a
los gigantes caníbales representados por Takascró, jefe de esta raza, pero antes se
batieron contra sus guerreros, los Chaca-Chacay, que eran enormes lagartijas. En sus
relatos muestran indicios de una cosmovisión ancestral que aún se conserva viva; un
héroe cultural contribuye a desarrollar su civilización, mediante el aporte de los bienes
culturales: el maíz, la agricultura y la medicina. Girard sugiere que había un gran centro
religioso sobre el río Plátano, donde petroglifos pech han sido encontrados.

3. MITOS DE LOS MAYAS
En la visión maya del cosmos, las cuevas son entradas al acuoso inframundo -el Xibalbá,
o Lugar del Miedo-, que desempeña un papel clave en la historia de la creación, según se
describe en el Popol Vuh, libro sagrado de los mayas.La leyenda habla de unos hermanos
gemelos muy hábiles en el tradicional juego de pelota. Cuando jugaban, hacían tanto
ruido que molestaban a los dioses del Xibalbá, quienes los retaron a un torneo. Los dioses
vencieron a los gemelos, los sacrificaron y sepultaron sus cuerpos debajo del campo de
juego. La cabeza de uno de ellos, Hun Hunahpú, fue colgada de un árbol que producía
calabazas con forma humana. Una diosa llamada Xquic oyó hablar del extraño árbol y
decidió ir a conocerlo. Cuando se acercó a él, la cabeza de Hun Hunahpú le escupió en la
mano, fecundándola. Así concibió a Hunahpú y Xbalanqué, conocidos como los Héroes
Gemelos. Con el tiempo se convirtieron en jugadores como su padre y su tío. Los dioses
los convocaron al Xibalbá y los vencieron en el campo de juego, molieron sus huesos y
los esparcieron en un río, donde los gemelos renacieron, primero como peces y luego
como actores itinerantes.
Al regresar al Xibalbá, para tomar venganza, urdieron una trampa. Tras interpretar
diversos números asombrosos, Xbalanqué decapitó a Hunahpú y volvió a colocarle la
cabeza. Los dioses, encantados con el espectáculo, les rogaron que los decapitaran y les
devolvieran la vida también a ellos. Los Héroes Gemelos simularon obedecer y
procedieron a decapitar a los dioses. Al final lograron consumar su venganza: se negaron
a recomponer sus cuerpos y los derrotaron para siempre. Así fue cómo triunfó el bien
sobre el mal, y el mundo estuvo preparado para la creación de los seres humanos.
Xbalanqué y Hunahpú emergieron del Xibalbá como el sol y la luna -dones para los
mayas- y se elevaron al cielo. Cada día reinterpretan su viaje al mundo del Más Allá y su
jubiloso retorno.

4. MITOS CHORTIS
En las narraciones míticas chortí, se cuenta de animales-ángeles, guardianes que cuidan
a los humanos perdidos en las montañas, entre los que está la sierpe o culebra. Ella vive
bajo la tierra, es de gran tamaño, con dos o más cachos, con dos o más cabezas. Cuando
ella se enfada, es porque alguien la molesta, se mueve violentamente provocando los
derrumbes, deslaves de terrenos y las crecidas de los ríos e inundaciones. La destrucción
del pueblo chortí de Ocotepeque, en 1932, fue atribuido a los movimientos de la sierpe.
El mito de la ciudad blanca, Ciudad de los Antiguos o Cerro de la palmera, es conocido en
pech con el nombre de Wahia-Patatahua (pueblo de los antiguos, de los primitivos). Se
cuenta como este pueblo fue construido por los malos espíritus o seres sobrenaturales
que tenían el poder de deshacer la piedra con bejucos.El número nueve tenía una
especial importancia en l mundo pech: el abuelo decidió crear 18 dioses, 9 varones y 9
hembras. En el mito de la procreación de 9 varones por una mujer pech, ésta va al río 9
veces, es custodiada por 9 wataes en la gestación, y a los 9 meses da a luz a 9 niños, los
cuales a los 9 días de su nacimiento son festejados. Esta idea del número nueve puede
estar asociada a la de la vida, que viene a través de la gestación.
Mitos de los Garífunas

5. 1-Caer en poder de una entidad sobrenatural maligna es un riesgo que los garífunas
corren a menudo, pues de acuerdo a sus tradiciones, hay innumerables seres que
acechan al hombre en cada etapa de su vida. En los ríos muchas cascadas sirven de
refugio a seres fantásticos, los agáyuma, que pueden aparecerse bajo la forma de un
cocodrilo o de un cangrejo, pero por lo general toman la forma de una bella mujer de piel
clara y pelo verde
RELIGIONES DEL MUNDO
El Judaismo
La Vida Religiosa Musulmana:
La vida de los creyentes musulmanes está marcada por las oraciones, desde el
nacimiento hasta el instante de la muerte. Es costumbre susurrar al oído de los recién
nacidos frases del Corán, y también a los moribundos.
Los pilares de la fe musulmana
La práctica religiosa musulmana gira en tomo a la oración, el ayuno, la limosna y la
peregrinación. Se denominan «los cinco pilares de la fe» y tienen las siguientes
características:
La chahada o «profesión de fe» es el primer pilar. Consiste en rezar la oración que
resume la fe islámica: «No hay más divinidad que Alá y Mahoma es su profeta».
La ozalà u «oración» es el segundo pilar. Los musulmanes deben orar cada día cinco
veces. Lo hacen al alba, al mediodía, a media tarde, al ocaso y por la noche, con la
particularidad de tener que realizar cuatro posturas principales al tiempo que recitan la
chahada y otras oraciones: de pie, inclinado, prosternado y sentado sobre los talones. Los
almuédanos entonan el verso «Alá es grande» desde los alminares de las mezquitas y, al

6. oírlo, todo musulmán sabe que es el tiempo de rezar y deja por unos momentos cualquier
actividad que esté realizando.
Previamente antes de orar, los musulmanes tienen que purificarse por medio de la
limpieza del cuerpo, como se expone en la aleya número 7 de la azora 5 del Corán:
Creyentes!, cuando os dispongáis a hacer la azalá, lavaos el rostro y los brazos hasta el
codo, pasad los manos por la cabeza y lavaos los pies hasta el tobillo.»
Los viernes, que es el día santo de los musulmanes, el rezo se hace de forma colectiva y
obligatoria.
El Cristianismo
Surgimiento del cristianismo
En medio de la confusión y de los conflictos de Judea, Jesús de Nazaret (c. 6 a. de C.-30
d. de C.) comenzó su predicación pública. Jesús creció en Galilea, importante centro de
los militantes zelotes. El mensaje de Jesús, básicamente, era muy simple. Dio
seguridades a sus camaradas judíos de que no intentaba minar su religión tradicional:
“No piensen que he venido a abolir la ley o los profetas; no he venido a abolirlos, sino a
darles cumplimiento”.’ De acuerdo con Jesús, lo importante no era el rígido fanatismo de
la letra de la ley y el sometimiento a las reglas y a las prohibiciones, sino la
transformación de lo íntimo de la persona: “Así, en todos los casos, haz a los demás lo
que te gustaría que los otros te hicieran, porque esto resume la ley y los profetas”.18 El
mandamiento de Dios era muy sencillo, amar a Dios y al prójimo: ‘Ama al Señor tu Dios
con todo tu corazón, toda tu alma, toda tu mente y con toda tu fuerza. El segundo manda
miento es: ama a tu prójimo como a ti mismo’.19 En el Sermón de la montaña , Jesús
expresó los conceptos éticos —humildad, caridad y amor fraterno— que conformarían las

7. bases del sistema de valores de la civilización occidental medieval. Como hemos visto, no
coincidían con los valores de la clásica Civilización greco-romana.
El Budismo
INTRODUCCIÓN: Gautma Buda (c. 563-c. 486 a.C.), fundador del budismo. Nació en el
bosque Lumbinī, en las proximidades de Kapilavastu (actualmente en Nepal, cerca de la
frontera con la India). El nombre de Gautama Buda, por el que se conoce al Buda
histórico, es una combinación del nombre de su familia, Gautama, y el epíteto Buda, que
significa El Iluminado. A pesar de todos los esfuerzos realizados por los analistas y
estudiosos, las fechas de su nacimiento y muerte siguen siendo dudosas
Las diversas fuentes budistas están de acuerdo en que vivió 80 años, pero no sobre las
fechas concretas. Los seguidores de la escuela budista Theravada sitúan su nacimiento
en el año 623 a.C. y su muerte en el 543 a.C., pero estas dataciones son rechazadas por
la mayoría de los historiadores occidentales e hindúes. Las fuentes antiguas ofrecen dos
cronologías diferentes: la cronología larga, basada en fuentes cingalesas, que sitúa el
nirvana final de Buda alrededor de 218 años antes de la consagración del rey Asoka (273
a.C.); y la cronología breve, avalada por todas las fuentes chinas y sánscritas, que datan
la muerte de Buda 100 años después de la consagración de Asoka.
Todos los relatos que han llegado hasta la actualidad sobre la vida de Buda fueron
escritos, muchos años después de su muerte, por discípulos proclives a la idealización de
su maestro, por lo que resulta difícil separar los acontecimientos reales de los numerosos
mitos y leyendas sobre su vida. Además, la mayor parte de las tradiciones budistas

8. sostiene que Buda no fue sino la última encarnación en una serie de vidas recogidas en
diversas historias edificantes. Para el budismo, los mitos y leyendas que rodean la figura
del Buda histórico son tan importantes como sus palabras y hechos, de ahí que los
detalles históricos de su vida resulten difíciles de establecer y, acaso por ello, no reciban
un tratamiento preferente respecto a los relatos y doctrinas que se añadieron.
INFANCIA Y JUVENTUD: Hijo del jefe de la clase guerrera Sakya, de Kapilavastu, Buda
nació con el nombre de Siddhartha. Después de su iluminación fue conocido también por
el nombre de Sakyamuni (sabio de los Sakyas). Dice la leyenda que su madre,
Mahamaya, poco antes de dar a luz soñó que un hermoso elefante blanco se introducía
en su matriz. Ella falleció poco después de nacer su hijo. Se dice que los brahmanes
examinaron al recién nacido y predijeron su destino como monarca universal o Buda.
El Hinduismo
A lo largo de la historia, la India ha tenido épocas de gran prosperidad y desarrollo en las
que sus religiones se expandieron fuera de los límites del subcontinente indio y otras en
las que ha estado sometida a gobernantes extranjeros que tenían otras religiones.
De esta primera civilización se tienen pocos datos, ya que no se ha podido leer la
escritura que desarrollaron esos pueblos, por lo que no se sabe exactamente cuáles eran
sus creencias y ritos religiosos.
Construyeron grandes ciudades con enormes edificios, parecidos a los que siglos antes
se levantaron en Mesopotamia y Egipto. Se han encontrado magníficas estatuas que se
piensa que representaban a sus reyes, ya que para ellos serían los intermediarios de los
dioses.

9. El Islamismo
El islamismo es la religión fundada por el
profeta Mahoma (570 a 632 d.C.), en el 622,
en Yatribe (la actual Medina, en la Arabia
Saudita). La palabra árabe Islam significa
"sumisión a Dios", y los seguidores de esta
religión son llamados mahometanos
(seguidores de Mahoma) o musulmanes
(palabra que viene del árabe "mussulmini", el
que se entrega en cuerpo y alma a Dios).
En el islamismo no hay sacerdocio profesional, y se recomienda a los seguidores que se
abstengan de tomar vino. Además de la aceptación y de la recitación del credo "chahada",
el devoto tiene cuatro obligaciones todavía: la oración, el ayuno durante el mes lunar de
Ramadán, la repartición de limosnas y una peregrinación a la ciudad santa de la Meca, si
le es posible.
Es una religión misionera. Con todo, los musulmanes no consideran a los judíos ni a los
cristianos como paganos y, por lo general, les permitían antiguamente que siguieran
practicando su religión cuando eran conquistados. En los siglos pasados los ejércitos
musulmanes ocuparon gran parte de la India y llegaron en una ocasión, a los alrededores
de París.