griega

1. MITOLOGIA GRIEGA

2. • Se retoma a etapa anterior a la ocupación de la pensila griega
• Creencia de el antiguo griegos del respecto al universo y hombre
• Esritos por poetas
• Según la teogonía  origen de los dioses obra poética escrito por
hesiodo (filosofo griego) da las versiones de mitología siglo viii ac y vii
ac
• La mitología griega es el conjunto de mitos y leyendas pertenecientes
a los antiguos griegos que tratan de sus dioses y héroes, la naturaleza
del mundo y los orígenes y significado de sus propios cultos y
prácticas rituales

3. 12 Titanes
1. Cronos (Tiempo)
2. Océano (río que circundaba el
mundo)
3. Ceo (Inteligencia)
4. Crío (dios de los rebaños)
5. Hiperión (Fuego astral)
6. Jápeto
7. Febe (titánida de la corona de oro)
8. Mnemósine (Memoria)
9. Rea (Reina de los titanes, esposa de
Cronos y diosa de los partos)
10. Temis (orden divino, leyes y
costumbres)
11. Tetis (diosa del mar)
12. Tea (diosa de la vista)
Ciclopes
hecatónquiros o
centimanos
Briareo (Βριαρεως
Briareôs): el vigoroso o
el fuerte.
En la Iliada de Homero
le llamaban Egeón
(cabruno) Giges
(Γύης o Γύγης): el
furioso Coto (Κοττος
Kottos)
Urano (Dios del cielo
Gea o Gaia (Tierra y la
Diosa Madre)

4. Titanes
• Los Titanes son raza de poderosos dioses preolímpicos los primeros dioses
antes de que Zeus destronara a Cronos, el principal de los titanes.
• Se dice que eran 12 y estaban asociados con conceptos básicos o
primordiales, eran guiados por Cronos (dios del Tiempo) quien derrocó a su
padre Urano (el Cielo):
• Se decía que Urano, se casó con su madre, la diosa Gea o Gaia (Tierra y la
Diosa Madre) y procrearon a los 12 Titanes, a los Cíclopes y a
los hecatónquiros; sin embargo, como Urano tenía miedo de que sus hijos
lo derrocaran escondió a los Cíclopes y Hecatónquiros en el Tártaro; Gea
fabricó una gran hoz con un pedernal gris y pidió a sus hijos, los Titanes
que la ayudaran; sólo Cronos se atrevió a hacerlo y castró con la hoz a su
padre Urano, de la sangre de Urano nacieron los gigantes y las erinias.

5. • Cuando Urano fue vencido por su hijo, el titán Cronos, éste se erigió como rey de los Titanes y es quizá por
esta razón que Urano llamó a sus hijos Titanes, en griego Τιτᾶνες que significa los que abusan pues habían
planeado fríamente vencer a su padre.
• Pero este acto se repetiría y Cronos sería a su vez, destronado por su hijo Zeus (rey de los dioses del Olimpo)
en lo que se conoce como la Titanomaquia o la “Guerra de los Titanes” que duró 11 años y fue librada entre
los Titanes desde el monte Otris y los Olímpicos desde el monte Olimpo.
• Cuenta el mito que Cronos, temeroso de que sus hijos lo derrotaran como él lo hizo con su padre Urano,
comenzó a devorarlos; sin embargo, Rea, aconsejada por Gea, decidió mantener con vida al más joven de
sus hijos así que envolvió una roca en pañales y se la dio a Cronos, haciéndole creer que era Zeus. Cuando
Zeus creció, ayudado por Gea liberó a sus hermanos del vientre de Cronos, liberó a los cíclopes y a los
hecatónquiros y todos lucharon contra los titanes.
• Cuando Zeus y sus hermanos derrocaron a los titanes, los enviaron al Tártaro; algunos de los Titanes que
habían permanecido neutrales en la lucha no recibieron ningún castigo, tal es el caso de Ocáno y sus 6
hermanas.
• Se dice también que de la primera generación de titanes, nacieron otros (aunque no siempre se les
reconocía como titanes), como las ninfas oceánides que eran hijas de los titanes Océano y Tetis; Asteria, que
era hija de Ceo y Febe; Atlas, hijo del titán Jápeto y la ninfa Clímene; Prometeo, hijo del titán Jápeto y de la
oceanide Climene, etc.

6. Cronos (Tiempo)
Océano (río que
circundaba el mundo)
Ceo (Inteligencia)
Crío (dios de los rebaños)
Hiperión (Fuego astral)
Jápeto
Febe (titánida de la
corona de oro)
Mnemósine (Memoria)
Rea (Reina de los titanes,
esposa de Cronos y diosa
de los partos)
Temis (orden divino, leyes
y costumbres)
Tetis (diosa del mar)
Tea (diosa de la vista

7. • En la mitología griega, los titanes —masculino— y titánides —femenino— (en griego
antiguo Τιτάν, plural Τιτᾶνες) eran una raza de poderosos dioses que gobernaron durante la
legendaria Edad de oro.
• Los titanes fueron doce desde su primera aparición literaria, en la Teogonía de Hesíodo; aunque
en su Biblioteca mitológica, Apolodoro añade una decimotercera: Dione, desdoblamiento de la
titánide Tea.
• Los titanes estaban relacionados con diversos conceptos primordiales, algunos de los cuales
simplemente se extrapolaban de sus nombres: el océano y la fructífera tierra, el Sol y la Luna, la
memoria y la ley natural. Los doce titanes de la primera generación fueron liderados por el más
joven, Cronos, quien derrocó a su padreUrano (‘Cielo’) a instancia de su madre, Gea (‘Tierra’).
• Posteriormente los titanes engendraron una segunda generación, destacando los hijos
de Hiperión (Helios, Eos ySelene), las hijas de Ceo (Leto y Asteria) y los hijos
de Jápeto (Prometeo, Epimeteo, Atlas y Menecio).
• Los titanes precedieron a los doce dioses olímpicos, quienes, guiados por Zeus, terminaron
derrocándolos en la Titanomaquia (‘guerra de los titanes’). La mayoría de ellos fueron entonces
encarcelados en el Tártaro, la región más profunda del inframundo.

8. EL HESIODO
En la Teogonía de Hesíodo, los doce titanes siguen a
los Hecatónquiros y los Cíclopes como grupo de hijos menores
de Urano y Gea:
Más tarde yació con Urano y trajo a Océano el de profundos
remolinos, a Ceo y
Crío e Hiperión y Jápeto, a Tea y Rea, a Temis y Mnemósine y
a Febe la de dorada
corona y a la encantadora Tetis. Tras ellos nació el
astuto Crono, el
benjamín y más terrible de sus hijos, y éste odió a su vigoroso
padre.

9. Temeroso de que pudieran destronarle, Urano mantenía a todos sus hijos atrapados en el Tártaro.
Como castigo, Gea envió a su hijo Crono, el menor de ellos, a atacar a su padre. Lo castró con
una hoz adamantina y liberó así al resto de las entrañas de la Tierra, proclamándose rey de los titanes junto a su
hermana Reacomo esposa y reina.
Ambos engendraron una nueva generación de dioses, pero Crono, temiendo también que algún día lo derrocasen
como él había hecho, se los tragaba enteros nada más nacer. Resentida por ello, Rea logró esconder a su sexto y
último hijo, Zeus, entregándole en su lugar a Crono una roca envuelta en pañales que tragó confiado. El pequeño
fue enviado a Creta, protegido por los guerreros Curetes y amamantado por la cabra Amaltea.
Cuando Zeus llegó a la edad adulta sometió a Crono por la astucia más que por la fuerza, dándole a beber
un emético preparado con la ayuda de su abuela Gea que le hizo vomitar a sus hermanos. Comenzó entonces
una guerra entre los dioses más jóvenes y los mayores, en la que Zeus fue auxiliado por los Hecatónquiros,
los Gigantes y los Cíclopes, quienes una vez más habían sido liberados tras su nuevo encarcelamiento por Crono.
Zeus venció tras una larga batalla y encerró a los Titanes que se le habían enfrentado en el Tártaro.
Los que no se habían opuesto a él siguieron teniendo de forma más o menos directa un papel en el nuevo orden:
Océano continuó circundando el mundo, el nombre de la ‘brillante’ Febe fue empleado como sobrenombre
de Artemis y añadido como epíteto de Apolo («Apolo Febo»), Mnemósine alumbró a las Musas, Temis siguió
encarnando el concepto de ‘ley de la naturaleza’ y Metis fue madre de Atenea.

10. • Hesíodo no tiene sin embargo la última palabra sobre los titanes. Algunos de los fragmentos que se conservan de la
poesía órfica en particular guardan algunas variaciones del mito.
• En un texto órfico, Zeus no se limitó a atacar a su padre con violencia. En su lugar, Rea preparó un banquete para Crono, y éste se
emborrachó con miel fermentada. En lugar de encerrarlo en el Tártaro, Crono fue arrastrado —todavía borracho— a la cueva
de Nix, donde siguió durmiendo y vaticinando por toda la eternidad.
• Otro mito acerca de los titanes no mencionado por Hesíodo gira en torno a Dioniso. En un momento determinado de su
reinado, Zeus decidió ceder el trono en favor del infante Dioniso, que como Zeus a su edad era protegido por los Curetes. Los
titanes decidieron matar al niño y reclamar el trono para ellos: se pintaron las caras de blanco con yeso, distrajeron a Dioniso con
juguetes, y entonces lo despedazaron, y cocieron y asaron sus miembros, dándose un festín con ellos, mientras que de la sangre de
la víctima nacía un granado. Zeus, enfurecido, castigó a los titanes fulminándolos con sus rayos. Atenea guardaba el corazón del
niño en un muñeco de yeso, a partir del cual Zeus hizo a un nuevo Dioniso. Esta historia es narrada por los
poetas Calímaco y Nono, que llaman a este Dioniso «Zagreo», y también en cierto número de textos órficos, en los que no se usa
tal nombre.
• Una variación de esta historia, recogida por el filósofo neoplatónico Olimpiodoro, ya en la era cristiana, dice que la humanidad
surgió del humo grasiento que despedían los cadáveres de los titanes al arder, muertos por los rayos de Zeus. Otros escritores
anteriores insinúan por el contrario que la humanidad nació de la sangre derramada por los titanes en su guerra contra los
Olímpicos.
• Píndaro, Platón y Opiano se referían sin pensárselo dos veces a la «naturaleza titánica» del hombre. Que esto se refiera a algún
tipo de «pecado original» enraizado en el asesinato de Dioniso sigue siendo objeto de acalorado debate por parte de los
mitógrafos

11. CICLOPES
• Existen dos razas de gigantes sin relación alguna, cuya principal
característica es tener un sólo ojo en medio de la frente, conocidos con el
nombre de Cíclopes y que generalmente se dedicaban a la herrería. El
término cíclope se deriva de griego Κύκλωπες= κύκλος, rueda y ὤψ,ojo.
• La raza original de cíclopes, hijos de Urano (el cielo) y Gaia o Gea (la tierra),
eran Brontes, Esteropes y Arges, llamados también “El que truena”
(trueno), “El que da el rayo”(rayo) y “El que brilla”(relámpago). Según la
leyenda, estos tres cíclopes fueron los responsables de fabricar el rayo y el
trueno para que Zeus luchara contra los gigantes ytitanes en la guerra
conocida como Titanomaquia; también estuvieron al servicio de Hefesto y
se encargaron de fabricar más armas para el uso de los dioses y héroes, por
ejemplo: el tridente para Poseidón, el arco y las flechas para Artemisa y el
casco que Hades usaba para hacerse invisible, entre otros. Los hijos de
estos tres primeros cíclopes son: Eurialo, Elatreo, Traquio y Halimedes.

12. • La segunda raza de cíclopes proviene de los poemas de Homero y
según estos, los cíclopes eran gigantes salvajes y antropófagos que
vivían en una isla siempre alejados de todo lo que estuviera
relacionado con los humanos. Según los poemas de Homero, esta
segunda raza de cíclopes estaba fuertemente relacionada con los
Gigantes y los Phaiakai. El más famoso de todos ellos fue Polifemo,
hijo de Posidón y Toosa, quien en una de las visitas de Odiseo se
come a dos de sus colegas y en venganza ciega a Polifemo.
• Otro cíclope famoso es Balor, rey de los Fomorianos quien, al igual
que los tres cíclopes de la raza original, tenía una mirada que
fulminaba todo lo que viera; este último cíclope tuvo un nieto de
nombre Lugh quien lo venció en una lucha feroz.

13. hecatónquiros o centimanos
• Los hecatónquiros estaban relacionados con los terremotos, las tormentas y los
huracanes; por ello, al igual que sus hermanos los cíclopes, se les relacionaba con la
estación de lluvias.
• Al nacer, su padre Urano vio que eran monstruos horribles envió al Tártaro (el lugar de
sufrimiento y tormento) para que no vieran jamás la luz, ahí permanecieron hasta que el
titán Cronos los liberó para que le ayudaran a derrocar a Urano castrándolo; una vez que
Urano fue derrotado, Cronos se sintió amenazado de perder su autoridad y volvió a
enviarlos al Tártaro.
• Los hecatónquiros son de nuevo liberados, en esta ocasión por Zéus, hijo menor de
Cronos, para que esta vez lo ayudaran a luchar contra los titanes y tratar de derrocar a
Cronos en la guerra conocida como Titanomaquia; se dice que los hecatónquiros
haciendo uso de sus 100 brazos, su gran fuerza y su habilidad, podían lanzar al mismo
tiempo 300 rocas contra los titanes, con lo cual los superaron rápidamente y Zéus en
agradecimiento, asignó a los hecatónquiros a cuidar de los Titanes cuando éstos fueron
enviados al Tártaro. Más adelante, Giges y Coto se fueron a vivir al río Océano y Briareo a
las profundidades del Mar Egeo

19. PRIMERA GENERACION
• La primera generación de titanes, hijos de Urano y Gea, está formada por:
• Titanes:
• Océano, el río que circundaba el mundo.
• Ceo, titán de la inteligencia.
• Crío, dios de los rebaños y las manadas, esposo de Euribia (hija de Ponto) y padre de Palas.
• Hiperión, el fuego astral.
• Jápeto, esposo de la oceánide Clímene y padre de Prometeo, ancestro de la raza humana.
• Crono, el más joven, que destronó a Urano y fue rey de los titanes.
• Titánides:
• Febe, la de la corona de oro.
• Mnemósine, personificación de la memoria y madre de las Musas con Zeus.
• Rea, reina de los titanes con Cronos.
• Temis, encarnación del orden divino, las leyes y las costumbres, y madre de las Horas y las Moiras con Zeus.
• Tetis, titánide del mar.
• Tea, titánide de la vista.
• Algunos autores consideran también parte de esta generación a Dione, si bien otros la consideran una oceánide.
• El matrimonio entre hermanos era corriente en la mitología griega, y varios titanes y titánides se unieron, engendrando una segunda generación de titanes:
• Océano y Tetis engendraron las ninfas Oceánides, los ríos (Oceánidas) y manantiales.
• Hiperión y Tea a Helios (el sol), Selene (la luna) y Eos (la aurora).
• Ceo y Febe a dos hijas, Leto y Asteria.
• Crono y Rea formaron la pareja más importante, pues fueron los reyes de los dioses, y tuvieron seis hijos:
• Hestia, diosa del hogar.
• Hera, diosa de la fidelidad y el matrimonio, reina del Olimpo.
• Hades, dios del inframundo.
• Deméter, diosa de la agricultura.
• Poseidón, dios de los océanos.
• Zeus, dios de los cielos y el rayo, rey de los dioses del Olimpo.

20. SEGUNDA GENERACION
• Por extensión, se conoce también con el nombre de titanes a algunos de los descendientes de los de primera generación:
• Asteria, hija de Ceo y Febe.
• Astrea, diosa de la justicia, predecesora de Dice.
• Astreo, padre de los vientos y las estrellas errantes.
• Atlas, castigado a sostener sobre sus hombros los pilares que mantenían la tierra separada de los cielos.
• Eos, la aurora.
• Eósforo, la estrella de la mañana y de la tarde (Venus).
• Epimeteo, hermano de Prometeo, progenitores de la humanidad.
• Helios, el sol.
• Leto, madre de Apolo y Artemisa.
• Menecio, hijo de Jápeto y Asia.
• Palas, dios de la sabiduría.
• Perses, hijo de Crío y Euribia.
• Prometeo, el amigo de los mortales y creador de la humanidad (junto con Epimeteo) robó el fuego de los dioses para dárselo a los hombres.
• Selene, diosa de la luna.
• Titán, hermano de Helios y dios (quizá) del calendario anual.
• Otros miembros de la segunda generación no suelen ser llamados titanes:
• Caanto, hermano de Melia.
• Dione y Metis, que se suelen considerar oceánides.
• Los Oceánidas o dioses-río.
• Las Oceánides, ninfas marinas.
• Pico, rey del Lacio.
• Quirón, el centauro.
• Los hijos de Crono: Hestia, Hera, Hades, Deméter, Poseidón y Zeus.

21. GENERACION INCIERTA
• Hay algunos titanes de los que no se sabe a qué generación
pertenecen:
• Ánito, uno de los que criaron a la Señora, hija de Deméter.1
• Lelanto, padre con la oceánide Peribea de Aura, una cazadora frigia.
• Titanis, considerada por algunos madre de Temis.
• Ofión, titán que gobernó junto Eurínome con el mundo antes
que Crono y Rea.
• Eurínome, oceánide y esposa Ofión.

22. ZEUS
• El Dios ZeusEn la mitología griega Zeus es el que gobernaba a los
dioses del monte Olimpo como un padre a una familia, de forma que
incluso los que no eran sus hijos naturales se dirigían a él como tal.
Era el Rey de los Dioses que supervisaba el universo. Era el dios del
cielo y el trueno. Sus atributos incluyen el rayo, el águila, el toro y el
roble.

23. HERA
• 8. La Diosa Hera Hera es la legítima esposa de Zeus y una de las tres
hermanas de Zeus en el panteón olímpico de la mitología griega
clásica. Su principal función era como diosa de las mujeres y el
matrimonio. Su equivalente en la mitología romana era Juno. Se le
sacrificaban la vaca y más tarde el pavo real. Su madre era Rea y su
padre Crono.

24. HEFESTO
• 9. El Dios Hefesto En la mitología griega, Hefesto es el dios del fuego y
la forja, así como de los herreros, los artesanos, los escultores, los
metales y la metalurgia. Era adorado en todos los centros industriales
y manufactureros de Grecia, especialmente en Atenas. Su equivalente
aproximado en la mitología romana era Vulcano.

25. ATENEA
• 10. La Diosa Atenea, también conocida como Palas Atenea es, en la
mitología griega, la diosa de la guerra, civilización, sabiduría,
estrategia, de las artes, de la justicia y de la habilidad. Era imbatible
en la guerra, ni el mismo Ares pudo derrotarla. Fue patrona de varias
ciudades pero se volvió más conocida como protectora de Atenas y
de toda la Ática.

26. Apolo
• 11. El Dios Apolo Apolo es uno de los más importantes y polifacéticos
dioses olímpicos de la mitología griega y romana. Apolo ha sido
reconocido variadamente como dios de la luz y el sol; la verdad y la
profecía; el tiro con arco; la medicina y la curación; la música, la
poesía y las artes; y más.

27. ARTEMISA
• 12. La Diosa Artemisa En la mitología griega, Artemisa fue una de las
deidades más ampliamente veneradas y una de las más antiguas.
Artemisa fue descrita a menudo como la hija de Zeus y Leto, y la
hermana melliza de Apolo. Fue la diosa de la caza, los animales
salvajes, el terreno virgen, los nacimientos, la virginidad y las
doncellas, que traía y aliviaba las enfermedades de las mujeres.

28. ARES
• 13. El Dios Ares En la mitología griega, Ares se considera el dios
olímpico de la guerra, aunque es más bien la personificación de la
fuerza bruta y la violencia, así como del tumulto, confusión y horrores
de las batallas, en contraposición a su hermanastra Atenea, que
representa la meditación y sabiduría en los asuntos de la guerra y
protege a los hombres y sus habitaciones de sus estragos.

29. AFRODITA
• 14. La Diosa Afrodita es, en la mitología griega, la diosa del amor, la
lujuria, la belleza, la sexualidad y la reproducción. Aunque a menudo
se alude a ella en la cultura moderna como «la diosa del amor», es
importante señalar que normalmente no era el amor en el sentido
cristiano o romántico, sino específicamente Eros (atracción física o
sexual).

30. HESTIA
• 15. La Diosa Hestia En la mitología griega, Hestia es la diosa de la
cocina, la arquitectura, el hogar, o más apropiadamente, del fuego
que da calor y vida a los hogares. Su culto se asemejaba a la escita
Tabiti, y su equivalente romana sería la diosa Vesta, aunque el culto
romano a ésta difería bastante del de los griegos.

31. HERMES
• 16. El Dios Hermes En la mitología griega es el dios olímpico
mensajero, de las fronteras y los viajeros que las cruzan, de los
pastores y las vacadas, de los oradores y el ingenio, de los literatos y
poetas, del atletismo, de los pesos y medidas, de los inventos y el
comercio en general, de la astucia de los ladrones y los mentirosos.

32. DEMETER
• 17. La Diosa Deméter o Demetra es la diosa griega de la agricultura,
nutricia pura de la tierra verde y joven, ciclo vivificador de la vida y la
muerte, y protectora del matrimonio y la ley sagrada. Se la venera
como la «portadora de las estaciones» en un himno homérico, un
sutil signo de que era adorada mucho antes de la llegada de los
olímpicos.

33. POSEIDON
• 18. El Dios Poseidón Poseidón es el dios del mar, las tormentas y,
como «Agitador de la Tierra», de los terremotos en la mitología
griega. Las tablillas en lineal B muestran que Poseidón fue venerado
en Pilos y Tebas en la Grecia micénica de finales de la Edad del
Bronce, pero fue integrado en el panteón olímpico posterior como
hermano de Zeus y Hades.

34. HADES
• 19. El Dios Hades En la mitología griega Hades alude tanto al antiguo
inframundo griego como al dios de éste. Hades es el mayor hijo
varón de Crono y Rea. Según el mito, él y sus hermanos Zeus y
Poseidón derrotaron a los Titanes y reclamaron el gobierno del
cosmos, adjudicándose el inframundo, el cielo y el mar,
respectivamente.

35. ADONIS
• 20. El Dios Adonis En la mitología griega Adonis, originario de Fenicia,
Adonis se extendió a todos los países del Mediterráneo con diversas
modificaciones, constituyendo una de las figuras de culto más
complejas de la época clásica. Tuvo múltiples papeles y su significado
y propósito en las creencias religiosas griegas han sido objeto de
mucha investigación a lo largo de los siglos.

36. DIONISIO
• 21. El Dios Dionisio En la mitología clásica, Dioniso es el dios del vino,
inspirador de la locura ritual y el éxtasis, y un personaje importante
de la mitología griega. Aunque los orígenes geográficos de su culto
son desconocidos, casi todas las tragedias le presentan como
«extranjero».

37. CANCERBERO
• 22. El Cancerbero En la mitología griega, Cerbero, también conocido
como Can Cerberos, era el perro de Hades, un monstruo de tres
cabezas, con una serpiente en lugar de cola. Cerbero guardaba la
puerta del Hades (el inframundo griego) y aseguraba que los muertos
no salieran y que los vivos no pudieran entrar. Era hijo de Equidna y
Tifón, y hermano de Ortro.