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Síntesis Mujeres fuertes
Daniel Altamirano Aedo.
Terapia Ocupacional Universidad de la Frontera 2015
Síntesis:
En este relato se nos cuenta la historia de una mujer que es capaz de abrir
las mentes y corazones de unas muchachas abandonadas a su suerte en la
Cárcel donde el amor al conocimiento y la sabiduría pueden transformar las
vidas de las personas a través de la paciencia, con suaves pero constantes dosis
de amor, compasión y alegría, y en ocasiones dosis de ordenamiento, para que
puedan guiar su vida con respeto por la vida y por las demás personas, así también
es como a lo largo de nuestro curso de Biodanza enmarcado en el Taller Destrezas
Terapeuticas III, hemos ido forjando en nuestro interior, herramientas que son
esenciales para descubrir a los demás para aceptarlos en la convivencia, para
comprender nuestras virtudes y nuestras falencias estas virtudes que constituyen
andamiaje para nuestra vida social y que les sirven naturalmente a otras personas
para que ellos pueden lograr sus metas y desafíos personales, y para que uno
mismo pueda alcanzar sus metas y desafíos personales, y de la mano de la intuición
se puede encontrar un sendero que nos lleve por caminos de crecimiento personal
así es como las muchachas van integrando en sus vidas sus diferentes facetas la
mente, el corazón, alma, en definitiva sus pensamientos, sentimientos y propósitos
para dar vida a una mejor versión de sí mismas, mismo proceso que se vive a través
de la Biodanza a través de las dinámicas vamos puliendo estos cuerpos que
poseemos y los hemos ido integrando en uno solo, de esta manera hemos logrado
un sentido de pertenencia, hemos observado en los demás independiente de quien
se trate un igual, más allá del favoritismo, y hemos visto que a través de los abrazos,
el reconocer al otro a través de la mirada no solo eleva a los otros sino que también
nos eleva a nosotros mismos, por otro lado es interesante notar que las muchachas
utilizaban símbolos, estos símbolos las unían y les daban una identidad de grupo y
esta identidad tiene un efecto importantísimo, no es para siempre pero puede
determinar las tendencias generales del grupo de manera determinante, en nuestro
caso también usamos símbolos que reflejan nuestro compromiso con nuestra
disciplina el deseo de desarrollarla como aquel árbol frutal que bien regado y
cuidado a lo largo de los años produce hermosos frutos y abundante belleza,
Finalmente tampoco se puede dejar de lado mencionar el aspecto espiritual aquello
que es lo mas elevado del ser, esa esencia que es divina aquella luz imperceptible
que emana desde el interior, pero sobre la cual tenemos la penúltima palabra, es
voluntad de nosotros dejar que aquello tesoros que llevamos con nosotros se
manifiesten para beneficio de uno mismo y de nuestros semejantes, y ese es un
compromiso personal y es un recurso muy valioso en la Terapia Ocupacional,
reconocer a los otros como seres espirituales con un propósito superior que los guía
a lo largo de la vida así es en lo trascendente como en lo cotidiano.
Bibliografía:
 Pinkola, Clarissa, (2012). 'De como las motherfuckers se volvieron las
Madres Santísimas'. En:, Desatando a la mujer fuerte. 1st ed. México: Diana.
pp.190-222.

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  • 2. Síntesis: En este relato se nos cuenta la historia de una mujer que es capaz de abrir las mentes y corazones de unas muchachas abandonadas a su suerte en la Cárcel donde el amor al conocimiento y la sabiduría pueden transformar las vidas de las personas a través de la paciencia, con suaves pero constantes dosis de amor, compasión y alegría, y en ocasiones dosis de ordenamiento, para que puedan guiar su vida con respeto por la vida y por las demás personas, así también es como a lo largo de nuestro curso de Biodanza enmarcado en el Taller Destrezas Terapeuticas III, hemos ido forjando en nuestro interior, herramientas que son esenciales para descubrir a los demás para aceptarlos en la convivencia, para comprender nuestras virtudes y nuestras falencias estas virtudes que constituyen andamiaje para nuestra vida social y que les sirven naturalmente a otras personas para que ellos pueden lograr sus metas y desafíos personales, y para que uno mismo pueda alcanzar sus metas y desafíos personales, y de la mano de la intuición se puede encontrar un sendero que nos lleve por caminos de crecimiento personal así es como las muchachas van integrando en sus vidas sus diferentes facetas la mente, el corazón, alma, en definitiva sus pensamientos, sentimientos y propósitos para dar vida a una mejor versión de sí mismas, mismo proceso que se vive a través de la Biodanza a través de las dinámicas vamos puliendo estos cuerpos que poseemos y los hemos ido integrando en uno solo, de esta manera hemos logrado un sentido de pertenencia, hemos observado en los demás independiente de quien se trate un igual, más allá del favoritismo, y hemos visto que a través de los abrazos, el reconocer al otro a través de la mirada no solo eleva a los otros sino que también nos eleva a nosotros mismos, por otro lado es interesante notar que las muchachas utilizaban símbolos, estos símbolos las unían y les daban una identidad de grupo y
  • 3. esta identidad tiene un efecto importantísimo, no es para siempre pero puede determinar las tendencias generales del grupo de manera determinante, en nuestro caso también usamos símbolos que reflejan nuestro compromiso con nuestra disciplina el deseo de desarrollarla como aquel árbol frutal que bien regado y cuidado a lo largo de los años produce hermosos frutos y abundante belleza, Finalmente tampoco se puede dejar de lado mencionar el aspecto espiritual aquello que es lo mas elevado del ser, esa esencia que es divina aquella luz imperceptible que emana desde el interior, pero sobre la cual tenemos la penúltima palabra, es voluntad de nosotros dejar que aquello tesoros que llevamos con nosotros se manifiesten para beneficio de uno mismo y de nuestros semejantes, y ese es un compromiso personal y es un recurso muy valioso en la Terapia Ocupacional, reconocer a los otros como seres espirituales con un propósito superior que los guía a lo largo de la vida así es en lo trascendente como en lo cotidiano.
  • 4. Bibliografía:  Pinkola, Clarissa, (2012). 'De como las motherfuckers se volvieron las Madres Santísimas'. En:, Desatando a la mujer fuerte. 1st ed. México: Diana. pp.190-222.