El positivismo es una corriente filosófica que confía en el método científico y en el progreso de la humanidad. Se centra en los hechos observables y aplica métodos científicos al estudio de la sociedad. Auguste Comte propuso que la humanidad pasa por tres etapas de desarrollo del conocimiento: teológica, metafísica y positiva. El funcionalismo en sociología se enfoca en cómo las partes de la sociedad funcionan para mantener el equilibrio del todo.

1. Bases Filosóficas
Dr. Mauricio Villabona G
mauricio.villabona@gmail.com

2. Teorías
• Teorías del equilibrio:
• Evolucionistas
• Positivismo
• Estructural-funcionalismo
• Teorias del Conflicto
• Marxismo
• Doctrina social

3. EL POSITIVISMO
• El positivismo es la filosofía que trabaja acerca de lo puesto, lo dado, lo patente u
observable. Esto es, lo que genera conocimiento científico. Por ello, la filosofía
positiva no es un sistema metafísico, ni una explicación de las esencias. Ella se
ocupa solo de los hechos aplicando métodos científicos. El positivismo es
optimista pues confía en que la sociedad futura será racional.
• El positivismo es una corriente compleja de pensamiento que dominó gran parte de
la cultura europea en sus manifestaciones filosóficas, políticas, pedagógicas,
historiográficas y literarias, desde 1840 hasta 1914.
• La idea de un progreso humano y social imposible de detener enciende el
entusiasmo general: el hombre está en condiciones de solucionar todos los
problemas y tiene los instrumentos a la mano: industria, mercado libre, educación.
• Sobresalen: en Francia Comte, en Inglaterra Stuart Mill, en Alemania Haekel y en
Italia Ardigó entre otros. A pesar de la diversidad de intereses entre los positivistas,
existen unos rasgos fundamentales de carácter común, que permiten calificarlos
como corriente unitaria de pensamientos. Estos rasgos son:
• 1° Reivindica el primado de la ciencia: solo conocemos aquello que nos permiten
conocer la ciencia, y el único método de conocimiento es el propio de las ciencias
naturales. En la naturaleza hay leyes que pueden conocerse. Por ejemplo: la ley del
progreso y la de los 3 estadios.
• 2° Él método de las ciencias naturales; descubrimiento de las leyes causales y el
control que éstas ejercen sobre los hechos, no sólo se aplica al estudio de la
naturaleza sino a la sociedad. Solo es posible conocer las relaciones entre los
hechos.

4. EL POSITIVISMO
• 3° La sociología es un resultado característico del programa
filosófico positivista. Todas las demás ciencias son preparatorias
para el conocimiento de la humanidad.
• 4° La ciencia es el único medio por el que se ha de solucionar en
el transcurso del tiempo todos los problemas humanos y sociales
que hasta entonces habían atormentado a la humanidad. Una
proposición que no pueda reducirse en definitiva a una simple
enunciación fáctica, especial o general, no tiene ningún sentido
real o inteligible.
• 5° Es una corriente optimista, el hombre avanza hacia condiciones
de bienestar generalizado. Esto lo podemos constatar por su
filosofía de la historia en la que la humanidad llega a un estado de
positivismo, y por lo tanto, de orden y progreso. El cambio
intelectual es la causa primordial de cambio social.
• 6° La positividad de la ciencia lleva a que la mentalidad positiva
combata las concepciones idealistas y espiritualistas de la
realidad, concepciones que acusan de metafísicas (aunque ellos
cayeran también en posturas metafísicas tan dogmáticas como
aquellas que criticaban: esto ocurre con Comte)

5. LA CIENCIA
• Hoy en día, dice Comte, ya nadie usa métodos metafísicos, la ciencia
es usada en las ciencias naturales, mas no en los estudios sociales.
La ciencia debe someter la sociedad a una indagación científica
rigurosa, pues una sociología científica podrá organizar la sociedad
y acabar con sus problemas y crisis.
• La ciencia es la que suministra al hombre un dominio sobre la
naturaleza, de acuerdo a Bacon y Descartes, aunque Comte
distingue la ciencia como teoría y las aplicaciones de ésta. Para
Comte, la física y la matemática son modelos de ciencia: búsqueda,
establecimiento y formulación, por métodos lógicos y
experimentales, de las leyes que rigen la naturaleza. Comte ordenó
lógicamente todos los campos de estudio científico. Cada ciencia
contribuye a las que siguen, pero no a las que preceden. (La
sociología ocupa el vértice de la jerarquía de las ciencias)
• En esta jerarquía gnoseológica y científica ¿cuál es el lugar de la
filosofía? Esta no es el conjunto de todas las ciencias. La filosofía es
una metodología de las ciencias, “el único medio auténticamente
racional de poner en evidencia las leyes lógicas del espíritu
humano”. Su tarea consiste en “determinar con exactitud el espíritu
de cada una de las ciencias, descubrir sus relaciones y conexiones y
resumir, si es posible, todos sus principios específicos en una
cantidad mínima de principios comunes, siguiendo el método
positivo”.

6. TABLA DE COMPARACIÓN
CIENCIA: SISTEMA DE ORDEN LÓGICO QUE ORDEN EN QUE EL
PROPOSICIONES COMTE PLANTEA EN CONOCIMIENTO SE
SOBRE LO REAL O SU OBRA ( ¿y la ADQUIERE.
IDEAL filosofía?)
MATEMÁTICA 1 6
ASTRONOMÍA 2 5
FÍSICA 3 4
QUÍMICA 4 3
BIOLOGÍA 5 2
SOCIOLOGÍA 6 1

7. LA LEY DE LOS 3 ESTADÍOS
• La evolución de la humanidad sigue un proceso en tres etapas: mítica (o
religiosa o teológica, metafísica, y positiva, según el progreso en el
conocimiento. Esta ley de los 3 estadios es análoga a lo que sucede en la vida
(o alma o mente) de cada individuo: teólogos en su infancia, metafísicos en su
juventud y físicos en la edad adulta. Afirmó que todas las ciencias
evolucionan de este modo. Dijo que a cada estadio de desarrollo intelectual le
corresponde una forma de sociedad y de concepción. Con esto, Comte cree
haber descubierto la ley fundamental del progreso y el desarrollo del espíritu y
la convierte en la base de su sistema filosófico:
• 1º Estadio Teológico. La explicación de todas las cosas se atribuye a dioses o
fuerzas sobrenaturales. Corresponde a la infancia de la humanidad cuando
ésta se cuestiona el porqué de todas las cosas. Se divide en 3 momentos:
• A. Fetichismo. El espíritu humano dota de animación a las cosas materiales y
les otorga poderes mágicos o divinos, mediante cuya acción se explican los
cambios observados en la naturaleza: huracanes, terremotos, lluvias, etc.
• B. Politeísmo. Atribuye la vida presente a la materia al accionar de seres
divinos y hace depender los procesos naturales de la voluntad de los dioses.
Por ejemplo, el agua es símbolo de Poseidón; el trueno, de Zeus; el fuego, de
Hefestos; etc.
• C. Monoteísmo. En este momento se sustituye la pluralidad de divinidades por
un Dios único y omnipotente que con sus leyes gobierna todo el universo.
Ejemplo: Dios es único, pero tiene muchos nombres.

8. LA LEY DE LOS 3 ESTADÍOS
• 2º Estadio Metafísico. La explicación de todas las cosas se atribuye a
principios abstractos o esencias inmutables. Esta es una modificación
de la etapa teológica y es indispensable para el desarrollo de la
humanidad e igual de transitorio e imperfecto. En vez de descubrir
causas, se pretende conocer esencias, sustituyendo los entes naturales
por abstracciones, como son las ideas de principio, sustancia, esencia,
etc.
• 3º Estadio Positivo. La explicación de todas las cosas sigue los pasos
del método científico: observación experimental, razonamiento lógico,
etc. Solo se tienen en cuenta los fenómenos y sus interrelaciones. Lo
que está más allá de la experiencia es irrelevante. Es la última etapa en
el desarrollo del espíritu humano, este estado se alcanza cuando ya no
se aspira a un conocimiento absoluto que explique el origen y sentido
del universo, cuando se deja de buscar el porqué de todas las cosas y
el hombre se limita a observar los hechos de la experiencia para
describirlos, descubrir las leyes que rigen su comportamiento, es decir,
las relaciones constantes que existen entre los fenómenos observados.
La imaginación se subordina a la observación. El estudio de los
fenómenos no es absoluto, sino siempre relativo a la organización y
situación que vive el hombre. Así, pues, todo conocimiento positivo
debe adaptarse razonablemente a nuestras necesidades reales.
Únicamente en esta etapa surge la sociología ya que las otras etapas
eran egoistas e individualistas.
• Cabe señalar que la ley de los 3 estadios fue anticipada por Saint
Simon, quien distinguía 3 épocas: la época de los trabajos previos, la
época del sistema de suposición y la época del sistema positivo.

9. Funcionalismo
• Es una corriente teórica surgida en Inglaterra en los años 1930 en las
ciencias sociales, especialmente en sociología y también de antropología
social. La teoría está asociada a Émile Durkheim y, más recientemente, a
Talcott Parsons además de a otros autores como Herbert Spencer y
Robert Merton.
• El funcionalismo se caracteriza por un enfoque empirista que preconiza
las ventajas del trabajo de campo En este sentido, los teóricos
funcionalistas identifican en sus textos comunicación con comunicación
de masas porque esa es la realidad de la sociedad moderna. Hasta el siglo
XIX, la mayoría de las labores se realizaban en un gabinete, mediante
relatos sesgados de viajeros. El funcionalismo abrió el camino de la
antropología científica, desarrollándose luego con gran éxito en Estados
Unidos.
• La corriente funcionalista es la escuela más extendida; se ha llegado a
naturalizar y se estudia como el paradigma de las ciencias de la
comunicación
• La escuela propone una serie de teorías concretas con continuidad
basadas en distintas disciplinas: la teoría hipodérmica, la teoría de los
efectos limitados, la teoría matemática de la comunicación y otros
enfoques más particulares

10. Principales Postulados del Funcionalismo
• Establecer una analogía de la vida orgánica y la vida
social.
• Las funciones realizadas por los grupos sociales tienden
ha hacerse más especializadas, interdependientes y
eficaces a medida que la sociedad crece y se desarrolla en
niveles más complejos de organización.
• Las acciones conscientes e inconscientes de los
individuos provocan una movilidad y función de la
sociedad . Este postulado se refiere a la movilidad como la
acción o función que desempeña un individuo, según el
estatus social , la cultura imperante y al grupo social al que
pertenece. Estas acciones conforma la serie de funciones
que dentro de la sociedad realiza un individuo.
• Para el estructural-funcionalismo lo importante es el
individuo”

11. Los principales conceptos del Estructural-
Funcionalismo son:
• Estructura • Movilidad social
• Función • Clase social
• Funciones manifiestas • Estatus social
y latentes • Rol social
• Organización social • Desorganización social
• Grupos primarios y • Conflicto de valores
secundarios • Conducta social
• Instituciones sociales desviada y patología
• Estratificación social social

12. Concepto de estructura.
• En su sentido original, la estructura es la
representación mental de la disposición de las
partes de un todo; este concepto implica una
interrelación de diversas partes que se arreglan de
cierta manera para constituir el objeto que es
materia de análisis.
• La estructura es una conceptualización formal
realizada mediante un proceso de abstracción, de
manera tal que nos permite entender el modo como
están dispuestas las partes, independientemente de
otros aspectos que pueda presentar el objeto que
observamos.

13. Argumentos do evolucionismo

14. SEGÚN STRAFFORD BEER, LA CIBERNÉTICA
ESTUDIA LOS FLUJOS DE INFORMACIÓN QUE
RODEAN UN SISTEMA, Y LA FORMA EN QUE ESTA
INFORMACIÓN ES USADA POR EL SISTEMA COMO
UN VALOR QUE LE PERMITE CONTROLARSE A SI
MISMO :
Ocurre tanto para sistemas animados como inanimados
indiferentemente. La cibernética es una ciencia
interdisciplinar, estando tan ligada a la física como al
estudio del cerebro como al estudio de los
computadores.