1. Los interrogantes del ser humano. Lidia Nieto Álvarez n º 108

2. 1. Las dudas del ser humano. Interrogantes del ser humano son aquellas cuestiones éticas, políticas, sociales, y religiosas que poseen una importancia primordial y que todas las personas se plantean.

3. Los cuatro interrogantes principales: Immanuel Kant, uno de los ilustrados mas destacados formuló los grandes interrogantes del ser humano: -¿Qué puedo saber? -¿Qué debo hacer? -¿Qué me esta permitido esperar? -¿Qué es el ser humano?

4. 2.Las respuestas a los cuatro interrogantes. Larespuesta de la ciencia: Las ciencias teóricas: encargadas de llevar a cabo nuestras actividades cognoscitivas. -ciencias formales: su verdad esta en la forma -ciencias empíricas: dependen de la experimentación y de la observación Las ciencias practicas: valores principios, normas que sirven para dirigir u orientar nuestra conducta libre, es decir, para indicarnos como debemos comportarnos.

5. Cada religión pretende poseer la única explicación autentica, verdadera y definitiva del universo. Para el verdadero creyente su religión, le proporciona desde el punto de vista co gnóstico la autentica verdad; desde el punto de vista moral, la guía suprema; desde el punto de vista político, los principios fundamentales de gobierno justo etc. Las respuestade lasreligiones:

6. 3.Actitudes éticas ante los interrogantes del ser humano Etnocentrismo: considerar una cultura como superior a las demás Olvidar que cada cultura nace por problemas diferentes Relativismo cultural: totalmente contrario al etnocentrismo, defiende reconocer y respetar las relaciones culturales de otros pueblos. Fanatismo y tolerancia: Fanático es una persona que no acepta mas principios, verdades que los suyos y tiende a defenderlos con tenacidad desmedida y a imponerlos a los demás recurriendo si es preciso a la fuerza.

7. Los principios democráticos de pluralidad y tolerancia significan el reconocimiento de que todo humano tiene derecho de expresar, difundir y defender, oralmente o por escrito, tanto en materia religiosa como en materia política, sus opiniones.

8. FIN