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Marcha Plurinacional se une con más fuerza en Riobamba, Ecuador

Riobamba, 16 de marzo del 2012.- Continuando con el itinerario del recorrido, la
Caminata/marcha Plurinacional por el Agua, por la Vida y la Dignidad de los Pueblos del
Ecuador, recibió gran respaldos por parte de las organizaciones de bases de la Confederación
del Movimiento Indígena de Chimborazo COMICH, para expresar que el movimiento indígena
del Ecuador sigue organizado y predispuesto a seguir luchando como ha sido caracterizado
antes y durante los años 90.




La Unión de Organizaciones Campesinas e Indígenas INGA ÑAN de la parroquia de Achupallas
del cantón Alausí, participaron activamente en la marcha pacífica realizado ayer en esa ciudad
de cinco patrimonios de la provincia, y entregaron un manifiesto publico respaldando a la
marcha que inicio el 8 de marzo en la provincia de Zamora Chinchipe.




De misma forma expresaron su alegría y palabras de valentía del pueblo indígena de la
provincia y del País, los/as dirigentes y habitantes de las comunidades altas del cantón Colta
del sector de Baldalupaxi, los agricultores describieron la realidad que enfrentan en estos
momentos en las comunidades rurales con el incremento de los impuestos, el areteo a los
ganados, la falta de atención por parte de las autoridades locales y nacionales en el
mejoramiento de la producción agropecuaria, por estas y otras razones esta marcha está en su
justo derecho de reclamar al mandatario, el cumplimiento de los ofrecimientos y respeto a los
pueblos indígenas, expresaron los líderes comunitarios.




                      Comunidad de Baldalupaxi recibe a Caminantes




      Dirigencia de Comunidad de Baldalupaxi recibe y entrega alimentos a Caminantes

Esta concentración masiva en horas de la noche se tomó la antigua iglesia de La Balvanera del
cantón Colta, con el apoyo de los misioneros/as y catequistas de la pastoral indígena de la
provincia, para seguir revisando y analizando el mandato de la caminata plurinacional. Los
dirigentes y autoridades de las organizaciones descartaron que esta caminata tiene el
propósito de desestabilizar la democracia, todo lo contrario, nos están teniendo
desestabilizados por la pobreza que aumenta día a día, eso sí es cierto de parte del gobierno
de Correa, mencionaron los principales dirigentes de la Caminata.




                     Cholango recibe Lasial en Iglesia de Balvanera (Colta)




                     Tenesaca recibe Biblia en Iglesia de Balvanera (Colta)

La parroquia de Sicalpa sede de la pastoral indígena acogió a cientos de participantes de la
Caminata Plurinacional por el agua, por la vida y la dignidad de los pueblos, con el entusiasmo
y el respaldo que demuestran los transeúntes del campo y la ciudad, la marcha llegará hoy a la
ciudad de Riobamba, capital de la provincia de Chimborazo. Desde la media Luna harán una
gran marcha de la unidad de los pueblos, dirigiéndose por la avenida principal de esta ciudad
para llegar a la sede la casa indígena donde está la organización provincial COMICH. En esta
sede en horas de la tarde está previsto ofrecer la rueda de prensa para todos los medios de
comunicación de la provincial y región.




A esta gran marcha se unirán la delegación de la Federación de Organizaciones Campesinas e
Indígenas Bolívar Runakunapak Rikcharimuy FECAB-BRUNARI de la provincia de Bolívar, así
como la Coordinadora Plurinacional de Chimborazo, Seguro Social Campesino, la red provincial
de organizaciones de mujeres, pastoral indígena, federación de estudiantes universitarios,
federación de barrios y las organizaciones y asociaciones del cantón Riobamba y la provincia.
Los caminantes en todo su recorrido desde Zamora hasta Riobamba han gritado consignas
como:

- El Agua no se vende……el Agua se defiende!

- Correa Minero………el Agua está primero!

- Si preguntan, donde está Marcha…..la marcha está en Colta y a Quito llegará!

- Somos agua caraju……..y el 22 inundaremos a Kito!

- Vamos todos unidos como hermanos…….contra los impuestos al pueblo ecuatoriano!

- No somos cuatro, no somos seis………Correa economista aprenda a contar bien!
Escucha Correa…//…A mi no me diste, a mi no me diste, todo el Oro que a la China diste, luego
me engañaste, luego me mentiste, con la derecha amaneciste…//

 SOMOS AGUA e INUNDAREMOS KITO y CUENCA de GUAPONDÉLIG el día 22 de marzo de
                                  2012




                        CONAIE: Carta al Pueblo Ecuatoriano
Estando en la provincia de Chimborazo Territorio de Nación Puruhua, cuna Fernando
Daquelema he sentido la necesidad de dirigirme a los Ecuatorianos y a las Ecuatorianas como
una forma de entablar un diálogo fraterno, no sólo para explicar nuestras razones de lucha en
esta “Marcha Plurinacional por el Agua, por la Vida y la Dignidad de los Pueblos del Ecuador”,
sino también para incentivar la conversación social entre todos los habitantes del país,
especialmente entre todos quienes luchan por otro mundo posible, otro mundo mejor, otro
mundo más humano y respetuoso de la Vida de la Pacha Mama, más allá de las fronteras,
porque destruirla con el extractivismo capitalista es destruirnos a nosotros mismos, y
condenar a nuestros hijos a que viven en un planeta destrozado por la codicia de poder y
riqueza de políticos insensibles a la vida planetaria.

En diciembre del pasado año, en un acto público y publicado, nada clandestino, como deben
ser los actos políticos, la CONAIE debatió y anunció la realización de una movilización nacional,
cuyos objetivos, apegados a los mandatos de la Constitución de Montecristi, son: 1) la
redistribución del agua mediante la urgente aprobación de una nueva ley de aguas; 2) una
revolución agraria para cuyo inicio es urgente la aprobación de la Ley de tierras y la realización
de la reforma agraria, tomando como base la soberanía alimentaria; 3) el cambio del modelo
minero-extractivista que hoy se impone por un nuevo modelo, el del Buen Vivir-Sumak
Kawsay; 4) la no aceptación de nuevos impuestos que afecten a los pequeños propietarios y
productores; y, 5) el cese inmediato de la criminalización de la protesta social y la anulación de
los juicios por sabotaje y terrorismo a los 194 líderes y lideresas comunitarias.

Con este fin llamamos a la unidad con todos los sectores sociales organizados, y no con afanes
golpistas o desestabilizadores como nos acusa maliciosamente el presidente Correa.

La respuesta obtenida superó nuestras expectativas. De esta decisión colectiva surgió la
“Marcha Plurinacional”, recogiendo prioritariamente la iniciativa de las comunidades afectadas
por la mega minería, alarmadas por la anunciada firma de las concesiones y por el inicio del
primer proyecto minero a cielo abierto en Zamora Chinchipe.

Desde entonces venimos realizando reuniones con nuestras organizaciones de base y con
aquellas que se plegaban a la movilización. En estas reuniones recogíamos propuestas,
sentires, necesidades, adiciones y se planificaba. Así surge el tipo de movilización y la fecha.
Repito nuevamente: una acción política nada clandestina ni oculta; ni en sus objetivos ni en sus
acciones a desarrollarse, que reitero nunca tiene como fin propiciar un golpe de estado o
desestabilizar al gobierno.
No es solo una movilización o un reclamo indígena. Amplios segmentos de la población urbana
y rural, mestiza, indígenas y de afros han coincidido en la elaboración de una plataforma
conjunta y en la movilización plurinacional.

Por eso nuestro asombro ante la reacción del gobierno, de la prensa oficial-pública y de sus
partidarios, que en lugar de dar respuesta claras sobre los objetivos de la marcha se apresuró
a calificarla de “golpista”, de “intento de desestabilización del régimen” y “desestabilizar la
democracia”, de estar “aliada y financiada por la vieja derecha”.

Con esos falsos criterios iniciaron una inmensa campaña nacional e internacional, llegando
incluso a convocar, a través de las Embajadas ecuatorianas, movilizaciones en respaldo del
régimen, supuestamente amenazado. Nuestras primeras reacciones no fueron de enojo, sino
de risa: ¿la respuesta del presidente es por incapacidad de comprender las movilizaciones
autónomas de los pueblos organizados, o será que la tan publicitada encuesta del 80% de
respaldo al gobierno es una mentira propagandística?

Nosotros nos preguntamos: ¿cuándo la crítica, la movilización popular y las propuestas
alternativas han desestabilizado la democracia? A los únicos que la crítica, la movilización y las
propuestas han desestabilizado, son a los regímenes autoritarios y a las dictaduras. A las
democracias, solamente las han fortalecido.

Porfiado y dejando de lado respuestas objetivas y responsables a nuestras propuestas, el
presidente Correa se dedicó a la innoble tarea de activar todo el aparato del Estado, y digo del
Estado y no de su Movimiento Alianza País porque casi todos sus “militantes” son funcionarios
gubernamentales, para intentar dividir a las organizaciones de base. Al no darle resultado esta
estrategia, termina convocando a “contramarchas”, como lo hicieron gobiernos de la
oligarquía; recordemos las contramarchas de Lucio Gutiérrez.

Pero la verdad prevalece con la acción. Una vez iniciada la marcha plurinacional el 8 de marzo,
la ciudadanía ecuatoriana se ha ido sumando, tanto a la marcha como a las movilizaciones en
las ciudades por donde los caminantes cruzan. En Loja, San Lucas, Saraguro, Oña, Nabón,
Cuenca, Azogues, Cañar, Guamote, Colta, Riobamba, la movilización y el apoyo están
superando todas nuestras expectativas. En todos estos lugares la solidaridad y el respaldo han
coincidido con los objetivos de la marcha. En ningún lugar se ha dicho, y menos hecho acciones
que tengan como propósito desestabilizar el gobierno. Ante esta realidad, el gobierno,
incapaz de reconocer sus errores y desbordado por sus propias mentiras, responde con
insultos y agresiones racistas, así como con permanentes provocaciones por parte de las
fuerzas llamadas a asegurar el orden y la democracia, es decir el derecho constitucional que
tiene el pueblo ecuatoriano a expresarse y movilizarse.

También es evidente que a lo largo de la marcha ningún acto de violencia ha sido provocado
por nosotros; todo lo contrario, conforme avanzamos en nuestro caminar entablamos diálogo
con los y las ecuatorianas, les explicamos las razones de nuestra lucha, ellos nos comparten
sus situaciones, problemas y necesidades; nos escuchan y les escuchamos, así avanzamos y la
marcha crece y se fortalece.
Ya hemos recorrido la mitad del camino; y pese a los ataques, desinformación y descalificación
de parte del gobierno y de funcionarios serviles que en otros tiempos se consideraban
nuestros compañeros, y ahora por jugosos sueldos y cargos públicos se han convertido en
sirvientes de un gobierno capitalista, racista y enemigo de las organizaciones indígenas y
populares. Pero la verdad se va imponiendo, nuestra propuesta está siendo escuchada y
alimentada. Cuando lleguemos a Quito, la fiesta democrática será multitudinaria, frente a la
cual todo el gobierno deberá dar respuestas claras, concretas y urgentes. Y la lucha por la
Vida y la justicia continuará, porque es un clamor en todo el mundo.

Ecuatorianas y Ecuatorianos, la marcha iniciada el 8 de marzo, como justo homenaje a las
mujeres luchadores, crece gota a gota, ya es un torrentoso rio que sigue aumentando.
Nosotros no regalamos equipos deportivos o balones, no compramos los votos con el bono de
la miseria, no sobornamos a dirigentes, no utilizamos millones de dólares del pueblo para
movilizar gente, no tenemos dinero para confundir al pueblo en cadenas de televisión. Nuestra
propaganda es el ejemplo de nuestros taitas y mamas que fueron dignos ante los opresores
de turno. El fuego que nos mueve a marchar y luchar por la vida planetaria no son los dólares,
sino el fuego de las ideas libres y libertarias. La fuerza que nos lleva a luchar es el latido del
corazón de la Pacha Mama que grita: ¿basta de extractivismo¡ ¡Basta de tratarme como a
una mercancía! ¡Basta de tratarme con tanta ignorancia y codicia!

Sin embargo, nuestra lucha es insuficiente sin la participación de todos y todas. Hoy, al igual
que en las victoriosas luchas contra el TLC, nuestro grito de combate sigue siendo: ¡Para todos
todo, nada sólo para los indígenas! Concluyo recordando las palabras de Taita Leonidas
Proaño, que también nos alienta en para continuar defendiendo a la Pacha Mama:

         “Busco en todas partes luchadores por la Paz y por la Vida. Debemos actuar
        antes de que sea demasiado tarde, antes de que la ambición y la locura de unos
        hombres conviertan a nuestro planeta tierra en una luna muerta, en un
        cementerio del espacio”
         Leonidas Proaño. “Quito Luz de América, cuna del general Rumiñahui, llegaremos el
        22 de marzo” ¡Viva la lucha de los pueblos!

HUMBERTO CHOLANGO

Presidente de la CONAIE

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  • 1. Marcha Plurinacional se une con más fuerza en Riobamba, Ecuador Riobamba, 16 de marzo del 2012.- Continuando con el itinerario del recorrido, la Caminata/marcha Plurinacional por el Agua, por la Vida y la Dignidad de los Pueblos del Ecuador, recibió gran respaldos por parte de las organizaciones de bases de la Confederación del Movimiento Indígena de Chimborazo COMICH, para expresar que el movimiento indígena del Ecuador sigue organizado y predispuesto a seguir luchando como ha sido caracterizado antes y durante los años 90. La Unión de Organizaciones Campesinas e Indígenas INGA ÑAN de la parroquia de Achupallas del cantón Alausí, participaron activamente en la marcha pacífica realizado ayer en esa ciudad de cinco patrimonios de la provincia, y entregaron un manifiesto publico respaldando a la marcha que inicio el 8 de marzo en la provincia de Zamora Chinchipe. De misma forma expresaron su alegría y palabras de valentía del pueblo indígena de la provincia y del País, los/as dirigentes y habitantes de las comunidades altas del cantón Colta del sector de Baldalupaxi, los agricultores describieron la realidad que enfrentan en estos
  • 2. momentos en las comunidades rurales con el incremento de los impuestos, el areteo a los ganados, la falta de atención por parte de las autoridades locales y nacionales en el mejoramiento de la producción agropecuaria, por estas y otras razones esta marcha está en su justo derecho de reclamar al mandatario, el cumplimiento de los ofrecimientos y respeto a los pueblos indígenas, expresaron los líderes comunitarios. Comunidad de Baldalupaxi recibe a Caminantes Dirigencia de Comunidad de Baldalupaxi recibe y entrega alimentos a Caminantes Esta concentración masiva en horas de la noche se tomó la antigua iglesia de La Balvanera del cantón Colta, con el apoyo de los misioneros/as y catequistas de la pastoral indígena de la provincia, para seguir revisando y analizando el mandato de la caminata plurinacional. Los dirigentes y autoridades de las organizaciones descartaron que esta caminata tiene el propósito de desestabilizar la democracia, todo lo contrario, nos están teniendo
  • 3. desestabilizados por la pobreza que aumenta día a día, eso sí es cierto de parte del gobierno de Correa, mencionaron los principales dirigentes de la Caminata. Cholango recibe Lasial en Iglesia de Balvanera (Colta) Tenesaca recibe Biblia en Iglesia de Balvanera (Colta) La parroquia de Sicalpa sede de la pastoral indígena acogió a cientos de participantes de la Caminata Plurinacional por el agua, por la vida y la dignidad de los pueblos, con el entusiasmo y el respaldo que demuestran los transeúntes del campo y la ciudad, la marcha llegará hoy a la ciudad de Riobamba, capital de la provincia de Chimborazo. Desde la media Luna harán una gran marcha de la unidad de los pueblos, dirigiéndose por la avenida principal de esta ciudad
  • 4. para llegar a la sede la casa indígena donde está la organización provincial COMICH. En esta sede en horas de la tarde está previsto ofrecer la rueda de prensa para todos los medios de comunicación de la provincial y región. A esta gran marcha se unirán la delegación de la Federación de Organizaciones Campesinas e Indígenas Bolívar Runakunapak Rikcharimuy FECAB-BRUNARI de la provincia de Bolívar, así como la Coordinadora Plurinacional de Chimborazo, Seguro Social Campesino, la red provincial de organizaciones de mujeres, pastoral indígena, federación de estudiantes universitarios, federación de barrios y las organizaciones y asociaciones del cantón Riobamba y la provincia.
  • 5.
  • 6. Los caminantes en todo su recorrido desde Zamora hasta Riobamba han gritado consignas como: - El Agua no se vende……el Agua se defiende! - Correa Minero………el Agua está primero! - Si preguntan, donde está Marcha…..la marcha está en Colta y a Quito llegará! - Somos agua caraju……..y el 22 inundaremos a Kito! - Vamos todos unidos como hermanos…….contra los impuestos al pueblo ecuatoriano! - No somos cuatro, no somos seis………Correa economista aprenda a contar bien!
  • 7. Escucha Correa…//…A mi no me diste, a mi no me diste, todo el Oro que a la China diste, luego me engañaste, luego me mentiste, con la derecha amaneciste…// SOMOS AGUA e INUNDAREMOS KITO y CUENCA de GUAPONDÉLIG el día 22 de marzo de 2012 CONAIE: Carta al Pueblo Ecuatoriano Estando en la provincia de Chimborazo Territorio de Nación Puruhua, cuna Fernando Daquelema he sentido la necesidad de dirigirme a los Ecuatorianos y a las Ecuatorianas como una forma de entablar un diálogo fraterno, no sólo para explicar nuestras razones de lucha en esta “Marcha Plurinacional por el Agua, por la Vida y la Dignidad de los Pueblos del Ecuador”, sino también para incentivar la conversación social entre todos los habitantes del país, especialmente entre todos quienes luchan por otro mundo posible, otro mundo mejor, otro mundo más humano y respetuoso de la Vida de la Pacha Mama, más allá de las fronteras, porque destruirla con el extractivismo capitalista es destruirnos a nosotros mismos, y condenar a nuestros hijos a que viven en un planeta destrozado por la codicia de poder y riqueza de políticos insensibles a la vida planetaria. En diciembre del pasado año, en un acto público y publicado, nada clandestino, como deben ser los actos políticos, la CONAIE debatió y anunció la realización de una movilización nacional, cuyos objetivos, apegados a los mandatos de la Constitución de Montecristi, son: 1) la redistribución del agua mediante la urgente aprobación de una nueva ley de aguas; 2) una revolución agraria para cuyo inicio es urgente la aprobación de la Ley de tierras y la realización de la reforma agraria, tomando como base la soberanía alimentaria; 3) el cambio del modelo minero-extractivista que hoy se impone por un nuevo modelo, el del Buen Vivir-Sumak Kawsay; 4) la no aceptación de nuevos impuestos que afecten a los pequeños propietarios y productores; y, 5) el cese inmediato de la criminalización de la protesta social y la anulación de los juicios por sabotaje y terrorismo a los 194 líderes y lideresas comunitarias. Con este fin llamamos a la unidad con todos los sectores sociales organizados, y no con afanes golpistas o desestabilizadores como nos acusa maliciosamente el presidente Correa. La respuesta obtenida superó nuestras expectativas. De esta decisión colectiva surgió la “Marcha Plurinacional”, recogiendo prioritariamente la iniciativa de las comunidades afectadas por la mega minería, alarmadas por la anunciada firma de las concesiones y por el inicio del primer proyecto minero a cielo abierto en Zamora Chinchipe. Desde entonces venimos realizando reuniones con nuestras organizaciones de base y con aquellas que se plegaban a la movilización. En estas reuniones recogíamos propuestas, sentires, necesidades, adiciones y se planificaba. Así surge el tipo de movilización y la fecha. Repito nuevamente: una acción política nada clandestina ni oculta; ni en sus objetivos ni en sus acciones a desarrollarse, que reitero nunca tiene como fin propiciar un golpe de estado o desestabilizar al gobierno.
  • 8. No es solo una movilización o un reclamo indígena. Amplios segmentos de la población urbana y rural, mestiza, indígenas y de afros han coincidido en la elaboración de una plataforma conjunta y en la movilización plurinacional. Por eso nuestro asombro ante la reacción del gobierno, de la prensa oficial-pública y de sus partidarios, que en lugar de dar respuesta claras sobre los objetivos de la marcha se apresuró a calificarla de “golpista”, de “intento de desestabilización del régimen” y “desestabilizar la democracia”, de estar “aliada y financiada por la vieja derecha”. Con esos falsos criterios iniciaron una inmensa campaña nacional e internacional, llegando incluso a convocar, a través de las Embajadas ecuatorianas, movilizaciones en respaldo del régimen, supuestamente amenazado. Nuestras primeras reacciones no fueron de enojo, sino de risa: ¿la respuesta del presidente es por incapacidad de comprender las movilizaciones autónomas de los pueblos organizados, o será que la tan publicitada encuesta del 80% de respaldo al gobierno es una mentira propagandística? Nosotros nos preguntamos: ¿cuándo la crítica, la movilización popular y las propuestas alternativas han desestabilizado la democracia? A los únicos que la crítica, la movilización y las propuestas han desestabilizado, son a los regímenes autoritarios y a las dictaduras. A las democracias, solamente las han fortalecido. Porfiado y dejando de lado respuestas objetivas y responsables a nuestras propuestas, el presidente Correa se dedicó a la innoble tarea de activar todo el aparato del Estado, y digo del Estado y no de su Movimiento Alianza País porque casi todos sus “militantes” son funcionarios gubernamentales, para intentar dividir a las organizaciones de base. Al no darle resultado esta estrategia, termina convocando a “contramarchas”, como lo hicieron gobiernos de la oligarquía; recordemos las contramarchas de Lucio Gutiérrez. Pero la verdad prevalece con la acción. Una vez iniciada la marcha plurinacional el 8 de marzo, la ciudadanía ecuatoriana se ha ido sumando, tanto a la marcha como a las movilizaciones en las ciudades por donde los caminantes cruzan. En Loja, San Lucas, Saraguro, Oña, Nabón, Cuenca, Azogues, Cañar, Guamote, Colta, Riobamba, la movilización y el apoyo están superando todas nuestras expectativas. En todos estos lugares la solidaridad y el respaldo han coincidido con los objetivos de la marcha. En ningún lugar se ha dicho, y menos hecho acciones que tengan como propósito desestabilizar el gobierno. Ante esta realidad, el gobierno, incapaz de reconocer sus errores y desbordado por sus propias mentiras, responde con insultos y agresiones racistas, así como con permanentes provocaciones por parte de las fuerzas llamadas a asegurar el orden y la democracia, es decir el derecho constitucional que tiene el pueblo ecuatoriano a expresarse y movilizarse. También es evidente que a lo largo de la marcha ningún acto de violencia ha sido provocado por nosotros; todo lo contrario, conforme avanzamos en nuestro caminar entablamos diálogo con los y las ecuatorianas, les explicamos las razones de nuestra lucha, ellos nos comparten sus situaciones, problemas y necesidades; nos escuchan y les escuchamos, así avanzamos y la marcha crece y se fortalece.
  • 9. Ya hemos recorrido la mitad del camino; y pese a los ataques, desinformación y descalificación de parte del gobierno y de funcionarios serviles que en otros tiempos se consideraban nuestros compañeros, y ahora por jugosos sueldos y cargos públicos se han convertido en sirvientes de un gobierno capitalista, racista y enemigo de las organizaciones indígenas y populares. Pero la verdad se va imponiendo, nuestra propuesta está siendo escuchada y alimentada. Cuando lleguemos a Quito, la fiesta democrática será multitudinaria, frente a la cual todo el gobierno deberá dar respuestas claras, concretas y urgentes. Y la lucha por la Vida y la justicia continuará, porque es un clamor en todo el mundo. Ecuatorianas y Ecuatorianos, la marcha iniciada el 8 de marzo, como justo homenaje a las mujeres luchadores, crece gota a gota, ya es un torrentoso rio que sigue aumentando. Nosotros no regalamos equipos deportivos o balones, no compramos los votos con el bono de la miseria, no sobornamos a dirigentes, no utilizamos millones de dólares del pueblo para movilizar gente, no tenemos dinero para confundir al pueblo en cadenas de televisión. Nuestra propaganda es el ejemplo de nuestros taitas y mamas que fueron dignos ante los opresores de turno. El fuego que nos mueve a marchar y luchar por la vida planetaria no son los dólares, sino el fuego de las ideas libres y libertarias. La fuerza que nos lleva a luchar es el latido del corazón de la Pacha Mama que grita: ¿basta de extractivismo¡ ¡Basta de tratarme como a una mercancía! ¡Basta de tratarme con tanta ignorancia y codicia! Sin embargo, nuestra lucha es insuficiente sin la participación de todos y todas. Hoy, al igual que en las victoriosas luchas contra el TLC, nuestro grito de combate sigue siendo: ¡Para todos todo, nada sólo para los indígenas! Concluyo recordando las palabras de Taita Leonidas Proaño, que también nos alienta en para continuar defendiendo a la Pacha Mama: “Busco en todas partes luchadores por la Paz y por la Vida. Debemos actuar antes de que sea demasiado tarde, antes de que la ambición y la locura de unos hombres conviertan a nuestro planeta tierra en una luna muerta, en un cementerio del espacio” Leonidas Proaño. “Quito Luz de América, cuna del general Rumiñahui, llegaremos el 22 de marzo” ¡Viva la lucha de los pueblos! HUMBERTO CHOLANGO Presidente de la CONAIE