1. Ascensión del Señor Vayan por todo el mundo
Fue llevado al cielo
Jesús resucitado se apareció a los Once y les dijo: «Vayan por todo el
mundo, anuncien la Buena Noticia a toda la creación. El que crea y se
bautice, se salvará. El que no crea, se condenará.
Y estos prodigios acompañarán a los que crean: arrojarán a los demonios
en mi Nombre y hablarán nuevas lenguas; podrán tomar a las serpientes
con sus manos, y si beben un veneno mortal no les hará ningún daño;
impondrán las manos sobre los enfermos y los curarán».
Después de decirles esto, el Señor Jesús fue llevado al cielo y está
sentado a la derecha de Dios. Ellos fueron a predicar por todas partes, y
el Señor los asistía y confirmaba su palabra con los milagros que la
acompañaban» (Mc 16,15-20).
La escena de la Ascensión de Jesús a los cielos es propia del evangelista Lucas:
• MATEO incluye el mandato misionero, pero concluye el Evangelio con la promesa de estar
con los discípulos «todos los días hasta el fin del mundo» (28,20). No desaparece ante ellos…
• MARCOS menciona la elevación de Jesús (16,19), pero es claro que todo el pasaje 16,9-20
ha recogido los relatos de Juan y de Lucas.
• JUAN no describe la Ascensión; solo dice que Jesús está por subir «al Padre» (20,17), pero
después de eso se sigue manifestando todavía a los discípulos (20,19-21,14).

2. Ascensión del Señor Vayan por todo el mundo
Una nube le ocultó a sus ojos
Lucas presenta dos relatos de la Ascensión, con diferencia de fechas:
«Mientras los bendecía, se «fue levantado en presencia de
separó de ellos y fue llevado al ellos, y una nube le ocultó a sus
cielo» (Lc 24, 51). ojos» (Hch 1,9).
«El primer día de la semana» «apareciéndoseles durante
(Lc 24,1.13) cuarenta días» (Hch 1,3).
Tiempo de las manifestaciones
El EVANGELIO concluye el mismo día de la Los HECHOS comienzan con la
Resurrección. Las únicas manifestaciones de Ascensión de Jesús, sin definir la
Jesús son ante Simón (no relatada: 24,34), a los cantidad de apariciones de Jesús.
discípulos de Emaús y a los Once (24,35-36).
• se apareció a Cefas
• y luego a los Doce; Este periodo permite
• después se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de integrar los datos de una
los cuales todavía la mayor parte viven y otros murieron. tradición muy antigua no
• Luego se apareció a Santiago; registrada en los otros
• más tarde, a todos los apóstoles (1 Co 15,5-7). Evangelios.

3. Ascensión del Señor Vayan por todo el mundo
El acontecimiento Pascual
¿Cómo explicar estas diferencias de fechas de la Ascensión en dos
escritos de un mismo autor (cf. Hech 1,1-2; Lc 1,1-3)? Una comparación
con el ciclo joánico puede ayudar a responder.
En JUAN el mismo día sucede la Resurrección (20,8), la Subida de
Jesús (20,17) y el don del Espíritu Santo a los apóstoles (20,22). De esta
manera se destaca la unidad de los distintos aspectos de un único
acontecimiento.
En HECHOS se separan temporalmente estos aspectos, para poder
establecer una comparación con otros episodios de la historia de
salvación:
PRIMERA ALIANZA
Salida de Moisés estuvo en el Monte con Cincuenta días después de la
Egipto YHWH cuarenta días (Ex 34,24) Pascua se recibe la Ley (Lv 23,16)
NUEVA ALIANZA
Resurrección durante cuarenta días Jesús se el día de Pentecostés los discípulos
de Jesús aparece a los suyos (Hch 1,3). reciben el Espíritu Santo (Hech 2,4)

4. Ascensión del Señor Vayan por todo el mundo
Jesús vendrá así como lo han visto subir al cielo
Si bien no encontramos en los otros Evangelios una escenificación de la
Ascensión, sí encontramos en otros escritos algunas descripciones de la
venida final de Jesús desde el Cielo:
• «El Señor mismo, a la orden dada por la voz de un arcángel y por la
trompeta de Dios, bajará del cielo, y los que murieron en Cristo resucitarán
en primer lugar. Después nosotros, los que vivamos, los que quedemos,
seremos arrebatados en nubes, junto con ellos, al encuentro del Señor en
los aires» (1 Tes 4,16-17).
• «Verán al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo con gran poder
y gloria» (Mt 24,30).
• «Mirad, viene acompañado de nubes: todo ojo le verá, hasta los que le
traspasaron» (Ap 1,7).
Lucas toma estas imágenes de la tradición y las desarrolla en sentido inverso: Jesús subió al
Cielo del mismo modo como se espera que retorne desde allí. Otros escritos desarrollarán, por su
parte la misma escena, extendiéndola también a los redimidos:
«Subiendo a la altura, llevó cautivos y dio dones a los hombres. ¿Qué quiere decir «subió» sino
que también bajó a las regiones inferiores de la tierra? Este que bajó es el mismo que subió por
encima de todos los cielos, para llenarlo todo» (Ef 4,8-10).
Los mártires «subieron al cielo en la nube, a la vista de sus enemigos» (Ap 11,12).

5. Ascensión del Señor Vayan por todo el mundo
¿Por qué siguen mirando al cielo?
Lucas atiende en Hechos una inquietud que había estado presente en todo su
Evangelio: el momento de la llegada del Reino de Dios:
Jesús «estaba cerca de Jerusalén y ellos pensaban que el Reino de Dios
iba a aparecer de un momento a otro» (Lc 19,11).
«Nosotros esperábamos que fuera él quien librara a Israel. Pero a todo
esto ya van tres días que sucedieron estas cosas…» (24,21).
Los que estaban reunidos le preguntaron: «Señor, ¿es ahora cuando vas a
restaurar el reino de Israel?» (Hech 1,6).
El apóstol Pablo había muerto con la esperanza de encontrarse entre «los que vivamos, los que
quedemos cuando venga el Señor» (1 Tes 4,15). El transcurso de los años aumentaba la
ansiedad en algunos, mientras que otros comenzaban a dudar de que Jesús retornara:
• «Acerca de la Venida de nuestro Señor Jesucristo y de nuestra reunión con él, les rogamos,
hermanos, que no se dejen perturbar fácilmente ni se alarmen, sea por anuncios proféticos, o por
palabras o cartas atribuidas a nosotros, que hacen creer que el Día del Señor ya ha llegado» (2
Tes 2,1-2).
• «¿Dónde está la promesa de su Venida? Nuestros padres han muerto y todo sigue como al
principio de la creación»… El señor no tarda en cumplir lo que ha prometido, como algunos se
imaginan, sino que tiene paciencia con ustedes porque no quiere que nadie perezca, sino que
todos se conviertan (2 Pe 3,4.9).

6. Ascensión del Señor Vayan por todo el mundo
«No les corresponde a ustedes conocer el momento»
Lucas responde a la inquietud dirigiendo la atención de los discípulos
hacia la misión que Jesús les encomienda:
«No les corresponde a ustedes conocer el tiempo y el momento que el
Padre ha establecido con su propia autoridad. Pero recibirán la fuerza
del Espíritu Santo que descenderá sobre ustedes, y serán mis testigos
en Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines de la tierra»
(Hech 1,7-8).
• Para Lucas la venida gloriosa de Jesús no es su resurrección y la
presencia del Paráclito (como en Juan), sino la venida al final de los
tiempos; mientras tanto, «él debe permanecer en el cielo hasta el
momento de la restauración universal» (Hech 3,21).
• La partida de Jesús deja espacio para la misión de la Iglesia. Puede
enfrentarse al retraso de la parusía dando al presente una tarea positiva
que siempre se va completando.
• También en Marcos, a pesar de la resistencia a creer, Jesús encomienda
la misión de anunciar lo que ha costado aceptar:
«Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena Noticia a toda la creación»
(Mc 16,15).

7. Ascensión del Señor Vayan por todo el mundo
«Ustedes serán bautizados en el Espíritu Santo»
Para una misión tan exigente Jesús promete asistencia:
«Ellos fueron a predicar por todas partes, y el Señor los asistía y
confirmaba su palabra con los milagros que la acompañaban»
(Mc 16,20)
• No son los propios méritos los que sostendrán la Evangelización,
sino la gracia que Dios concede a los que ha llamado gratuitamente.
• La ASISTENCIA del Señor es lo que ha dado fuerza a los testigos de
Jesús en todos los tiempos:
«Esta poderosa palabra fue predicada por sus apóstoles en todas
partes, partiendo desde Jerusalén. Y aunque la muerte está decretada
para quienes enseñen o confiesen el nombre de Cristo, nosotros en
todas partes la acogemos y enseñamos»
(Justino Mártir, Apología 1,45)