esta conferencia contiene la evidencia interna de Apocalipsis que revela que Juan no pudo haber escrito este documento despues del año 70 d.C.

2. La Revelación de Jesucristo, que Dios
le dio, para manifestar a sus siervos
las cosas que deben suceder pronto, y
la declaró enviándola por medio de su
ángel a Juan
APOCALIPSIS 1:1

3.  ¿Qué es lo que ha creído el 90% del
cristianismo sobre Juan el escritor del
libro de Apocalipsis?
 Que fue el último apóstol de los 12 que
sobrevivió a la invasión de las legiones
romanas a Judea y escribió apocalipsis
entre el año 96 al 100 d.C. Confrontemos
esta fecha con ciertos aspectos claves del
N/T. JESÚS prometió en Mateo 17:28 que
 algunos de sus discípulos no verían la

4.  Muerte física, hasta que hayan visto al
Hijo del Hombre viniendo en Su reino.
Veamos las conexiones de esta promesa.
 “En vida los discípulos verían al Hijo
viniendo en su reino”
 En Lucas 21:19 Jesús desde el sermón del
Monte les dijo que con su paciencia
salvarían sus almas o vidas ¿Por qué se
los dijo? Porque en el V:20 ellos iban a
ver a Jerusalén rodeada de ejércitos

5.  Y ellos sabrían que la destrucción de la
ciudad había llegado. En el V:24 les dice
que Jerusalén sería hollada por los
gentiles (ejércitos romanos) pues el
único imperio que existió en el I Siglo era
el romano (no habló de otros imperios)
 En el V:35 les dice que como un lazo
vendría la guerra sobre todos los
habitantes de la faz de la tierra de Judea
“país de ciudades judías”.

6.  Les dijo en el V:36 que velaran puestos
los ojos en el sitio a la ciudad para que
fueran tenidos digno de escapar del
asedio de los ejércitos romanos, y estar
en pie delante del Hijo del hombre
 En el V:22 les dice que esos días serían
de retribución justicia retributiva para
que se cumplieran todas las profecías
escritas y tocantes al último juicio sobre
la nación de Israel y su gente

7.  V:27 Entonces verían al Hijo del Hombre,
viniendo en una nube símbolo de la
presencia no visible de Dios con poder y
gran gloria
 Si esta promesa se cumplió con la
manifestación del Hijo del Hombre,
entonces, no puede haber evidencia de
que Juan quedaran en el territorio de
Judea o en algún otra nación después de
la venida con poder y gloria

8.  Esta parusía o venida fue evidenciada
por la caída del templo y la destrucción
de Jerusalén (Mateo 24:3,29-34).
 La promesa de Juan 14:3 es que tanto
Juan como los otros apóstoles no se
quedarían en la tierra, sino que irían al
cielo donde estaba Cristo en Su parusía.
En Juan 21:22-23 el Señor Jesús dijo: Si
quiero que él quede hasta que yo venga,
¿qué a ti? Sígueme tú.

9.  Este dicho se extendió entonces entre los
hermanos, que Juan no moriría. La
promesa no era sobre su "muerte" sino
sobre su sobrevivencia hasta que Cristo
viniera en gloria para ellos y en juicio
para los judíos
 Esto nos indica que a Juan se le prometió
en vida que quedaría vivo hasta el
Retorno de Cristo en gloria, para ser
“recibido” en el cielo donde estaba
Cristo.

10.  Es posible que algunos otros apóstoles
hayan pensado que Juan nunca iba a
morir. Juan muestra que esta declaración
no indicaba vivir más allá de la parusía
del año 70 d.C.
 La manera como Juan se expresó nos
hace creer que él se acordó de lo que
Jesús prometió en Mateo 16:28 y Juan
14:3. Juan se aferró a la esperanza de
que fuera a ser recibido por Cristo en la
parusía y se iba a sentarse sobre uno de

11.  los 12 tronos al lado de Cristo en gloria,
cuando juzgara y se vengara de sus
perseguidores por el espacio de tres
años y medio (66-70 d.C. cuando ocurrió
la guerra judía).
 Si Juan en efecto tuvo en mente esta
“recepción en el cielo” "ese
revestimiento de aquella habitación
celestial" cuando escribió el Apocalipsis
(y creo que así fue), entonces estuvo
diciendo simplemente que quedaría en

12.  la tierra hasta la parusía, cuando sería
“arrebatado” para estar con Cristo y
sentarse ocupando uno de los 12 tronos
en el cielo
 El apóstol Pablo estableció un claro
principio en 1 Corintios 15:37 donde dijo
el cuerpo que se siembra en la tierra no
se va a revestir de aquella habitación
celestial, sino el grano desnudo que sale.
Cuando el "grano desnudo" o el espíritu
de un cuerpo están fuera del cuerpo, se

13.  reviste de habitación celestial, se deja el
cuerpo corruptible y entra en gloria el
cuerpo incorruptible.
 Aunque Juan no sabía con exactitud
cómo sería el evento o lo que pasaría con
su cuerpo, si estaba seguro que no viviría
en carne después de la parusía de Cristo
en el año 70 d.C.
 Creo que Juan y el resto de los apóstoles
que quedaron vivos antes del año 70 d.C.
(aunque creo que sólo fue Juan) fueron

14.  llevados con Cristo en Su parusía en
gloria eterna.
 Si quedaron algunos de aquellos
apóstoles en la tierra después del año 70
d.C., estoy seguro que cualquiera de ellos
nos hubiera dejado algún escrito
mencionando el cumplimiento de lo que
ocurrió en el 70 d.C. o algo para seguir.
 Recuerde que los únicos autorizados
para escribir "canon" de Dios fueron los
auténticos y originales y primitivos

15.  apóstoles del primer siglo. Juan escribió
en Apocalipsis de lo que iba a pasar a
Israel en la parusía, y hubiera escrito algo
de su cumplimiento si hubiera quedado
después del evento del año 70 d.C.
 Los futuristas que salieron después del
año 70 d.C. comenzaron a enseñar que la
fecha del escrito del libro de Apocalipsis
se dio en el año 96-100 d.C. pero el
templo y Jerusalén ya llevaban 26 años
de destruidos y en Apocalipsis 11 a Juan

16.  se le dio la orden de medir el templo, el
altar y a los adoradores del altar del
incienso, además los dos testigos en ese
mismo capítulo profetizaron en la ciudad
donde Cristo fue crucificado que fue
Jerusalén
 No había templo judío en el año 96 d.C.
Bíblicamente el evento de la parusía y la
caída del templo y la destrucción de
Jerusalén se dio en el año 70 d.C. Si Juan
se quedó en el "arrebatamiento" al cielo,

17.  después del 70, entonces, duro con vida
26 años más (96-70=26 años) y creo que
no existe ningún escrito que diga que en
entre el año 96 al 100 hubo algún
arrebatamiento o una tumba señalada
de Juan apóstol.
 26 años hubieran sido un tiempo
suficiente para que alguien nos contara
que Juan se quedó para narrar el evento
catastrófico del templo y de Jerusalén del
70 d.C.

18.  Pero no existe ningún escrito de Juan
después del libro del Apocalipsis.
 Entonces, Juan no vivió más allá del año
70 d.C. Juan no fue un apóstol post 70.
Después del año 70 d.C. no existieron
"apóstoles" originales
 Porque en primer lugar para ser un
apóstol post 70 (que no los hay) debe ser
un judío de sangre Abrahámico; debe
haber recibido el bautismo del Espíritu
Santo en el día de pentecostés;

19.  Debe haber andado en compañía de
Yeshúa (Jesús) y debe haber visto
ascender en Gloria al Cristo ascendido, y
solamente "Matías" fue seleccionado por
los apóstoles originales como el sucesor
de Judas el traidor para suplir su
ausencia y completar el número de los
doce apóstoles originales. Entonces, el
"apostolado" de los "modernos
apóstoles" es completamente falso.
Después del 70 sólo debe existir un único

20.  ministerio y es el de instructores de la
mente de Cristo enseñando la palabra de
los cumplimientos de Dios
 Bíblicamente, sólo los Apóstoles
Originales hacían la imposición de manos
para escoger o seleccionar a algún
encargado para cumplir alguna función
ministerial, por esta otra razón, hoy en
día no existe ningún hombre que pueda
decir, que es Apóstol, porque todos los
originales están revestidos en gloria,

21.  por eso, todos los apóstoles post 70 son
falsos, porque ya el fundamento está
puesto !Jesucristo! fue colocado por los
originales desde el primer siglo; ya nadie
está edificando encima del fundamento;
nadie es el otro; nadie está plantando ni
regando, sólo los que somos instructores
de la palabra de los cumplimientos de
Dios estamos concientizando. Nada
nuevo estamos revelando, sólo
enseñando lo que ya está cumplido a

22.  cabalidad para que el hombre en
cualquier nación de este universo pueda
reinar en vida y libertad, entonces, no te
dejes lavar el cerebro ni engañar de
supuestos post apóstoles, post profetas,
post evangelistas; post pastores, post
maestros.
 Sé que esta luz que te presento no recibe
aceptación de los profesionales del
evangelio, porque estas verdades no
rentan

23.  no producen popularidad, y desbaratan
las supuestas e inventadas "coberturas"
apostólicas y pastores. Pero sigo
alumbrando, para que alguno pueda
decir como aquel ciego sanado que dijo
en Juan 9:25 "...una cosa sé, que
habiendo yo sido ciego, ahora veo".
Entonces, aquellos ministerios de Efesios
4:11,12 fueron históricos, y ahora no
podemos convocar a ningún Apóstol
Original para que hagan nuevos

24.  nombramientos especiales, pues, ellos
cumplieron su misión. La nuestra actual
es la concientización de lo consumado.
 Retomando de que Juan no fue un
apóstol post 70. La historia guarda un
silencio del año 70 al año 150 d.C. donde
nadie escribió nada. Si Juan se hubieran
quedado vivo hasta el año 96 d.C.,
entonces, hubiera surgido algún escrito
que describiera la destrucción de la
nación de Israel con su templo y su

25.  ciudad, pero ningún apóstol escribió
nada sobre el evento, porque se fueron
en gloria al cielo de Cristo donde
actualmente están.
 La historia de esa caída la registraron
hombres no apóstoles originales como el
historiador romano Tácito y el historiador
judío con credenciales romanas Flavio
Josefo. De ellos tomamos historia que
confirmo que lo que el Señor Jesús
prometió, predijo y profetizó en el

26.  sermón del monte en Mateo 24 se
cumplió. Entonces, no hubo “escritores
post 70" que hubieran escrito algo sobre
la quedada de Juan para ubicarlo
viviendo en el año 96-100 d.C. durante la
época del emperador Domiciano. No
hubo un Juan post 70. Si Juan el Apóstol
se quedó después del año 70 d.C. o fue
un apóstol post 70 y no consideró los
eventos de ese año bajo la luz de las
profecías, entonces lo único que

27.  podemos deducir es que no vio el
cumplimiento de las profecías que él
mismo escribió a las 7 iglesias del Asia
menor, y no vio a Cristo en su parusía.
 Si Juan se hubiera quedado, hubiese sido
una "virgen insensata" de Mateo 25, y no
fue entonces digno de ese llamamiento
celestial. ¿Qué expliquen los futuristas
cómo murió y cómo fue arrebatado Juan
Apóstol en el año 96-100 d.C.

28.  cuando dicen que en dicha fecha escribió
el Apocalipsis?
 Los amados post futuristas o los después
del año 70 d.C., han venido engañado al
pueblo con fechas acerca de la segunda
venida de Cristo, que lleva ya XXI Siglos y
nada que llega ni llegará porque ya llegó.
Juan SI se fue a la gloria y no se quedó en
la tierra como un apóstol post 70.

29.  Si Juan no vio la parusía, tampoco
comprendió su cumplimiento y, por lo
tanto, no pudo explicarlo.
 Pero en I Juan 2:18,28 y 3:2, él indica que
ellos reconocerían el Retorno de Cristo y
lo verían, dice. "Hijitos, ya es el último
tiempo; y según vosotros oísteis que el
anticristo viene, así ahora han surgido
muchos anticristos; por esto conocemos
que es el último tiempo

30.  Y ahora, hijitos, permaneced en él, para
que cuando se manifieste, tengamos
confianza, para que en su venida no nos
alejemos de él avergonzados……Amados,
ahora somos hijos de Dios, y aún no se
ha manifestado lo que hemos de ser;
pero sabemos que cuando él se
manifieste, seremos semejantes a él,
porque le veremos tal como él es.”. ¿Vio
Juan todo esto? O, ¿no reconoció el
apóstol “el tiempo de Su visitación

31.  ” así como hicieron los judíos? Se supone
que Juan debía estar sobre un trono
juzgando a las doce tribus, en vez de
estar vagando por el campo de Éfeso
componiendo bellos dichos como la
Iglesia Católica y aun la protestante
quiere que creamos.
 Juan fue “recibido”, arrebatado al cielo
en la parusía, donde se sentó con Cristo
en el Juicio sobre la nación judía durante
la presencia de tres años y medio

32.  (66-70 d.C.) de Cristo y no fue un apóstol
post 70. Si se hubiera quedado todavía
en la tierra, hubiera reconocido el
cumplimiento de las mismas profecías
que había escrito. Espero que los ojos de
tu entendimiento te hayan sido
alumbrados.
 Juan no fue apóstol post 70. El fue parte
de aquella audiencia que vio la gloria y
que escribió antes del año 96 el libro de
apocalipsis.