1) La Edad Media se extiende desde la caída del Imperio Romano en el siglo V hasta el descubrimiento de América en 1492, y estuvo dominada por el dogma religioso. 2) La filosofía entró en una etapa oscura controlada por la Iglesia, aunque los monasterios ayudaron a preservar conocimientos antiguos. 3) Los árabes jugaron un papel importante traduciendo textos griegos y desarrollando la ciencia, influyendo luego en Europa a través de traducciones.

1. Yuneidis Rojas.
Carlos Osorio.
José Vergel
Margie.
María C. Molina.
Brayan Turriago

2. Etapa de la historia
Europea, que se extiende
desde la caída del imperio
romano de occidente en el
año 476, hasta la caída de
Constantinopla (Imperio
romano de oriente) a
manos de los turcos en el
año 1453 o bien hasta el
descubrimiento de América
en 1492. También llamada
“oscurantismo”
LA EDAD MEDIA
(Comprendida entre siglo V y siglo XV)
Durante este periodo
histórico, la filosofía entro
en etapa oscura, dominada
por el pensamiento
filosófico basado en el
dogma.

3. HECHOS CARACTERISTICOS
 Ausencia del estado.
 Economía agrícola.
 Feudo: unidad productiva básica.
 Servidumbre: como relación de
trabajo.
 Alto nivel de jerarquización
social, el vasallaje.
 Constante conflicto entre
señores.
 La existencia de un ritual
simbólico, el vasallaje
 Nace la teología.
 La iglesia controla la filosofía.
 Prohibido filosofar y autores
como SOCRATES.
 Los cultos eran solo de la iglesia.
 Santo Tomas Aquino: su principal
filosofo.
 La inquisición no permitía la
filosofía.
 Francis Bacon termina con esta
época al criticar a la iglesia.

5. ROMA Y LA ALTA EDAD MEDIA
decadencia de la ciencia antigua?
¿Qué pasó con todo el interés por las matemáticas, la astronomía, la física, la
medicina y las demás áreas del saber que desarrollaron los griegos y que los
romanos dejaron de lado?
CRISTIANISMO
• Inmortalidad del alma.
• Creencia en milagros.
• Autoridad de las sagradas escrituras
El cristianismo, que creció a partir de
una pequeña comunidad judía en
algún rincón del Imperio Romano, era
ya una fuerza religiosa importante
para el siglo III y se convierte en la
religión oficial del estado para finales
del siglo IV.
• Imposición por sectas.
• Teodosio: religión oficial.
• Obstáculo.

6. Todas las sectas que se extendían por el Imperio Romano
entre las cuales podemos destacar a Isis, Mithra, Sol Invictus,
Gnósticos y Cristianos tenían ciertos elementos comunes:
1. Compartían una fuerte influencia del platonismo y la creencia
de que el mundo material es corrupto y que dejará de existir.
2. El hombre se considera pecador por naturaleza y por lo tanto
sólo podría alcanzar la inmortalidad dejando de lado el mundo
material y cultivando lo espiritual.
3. La búsqueda de dios a través de las prácticas mágicas y la
búsqueda de fuerzas ocultas eran compartidas por todas estas
sectas.
Veamos algunos elementos del cambio
que se presenta con la llegada del
cristianismo.

7. • Fomentaban una vida de aislamiento y concentración que facilitaba la lectura,
transmisión y traducción de textos, y acogieron un “ejército” de religiosos
letrados.
• En los monasterios también se desarrollaron bibliotecas y los llamados Scriptoria.
• La educación, que por lo general sólo se impartía dentro de un monasterio, se
enfocaba para servir a los intereses religiosos.
• La contribución de la cultura religiosa de la temprana Edad Media fue valiosa en
términos de la preservación y transmisión de la filosofía antigua: de no haber sido
por la existencia de estos monasterios, gran parte del saber científico antiguo se
hubiera perdido.
CONSERVACION DE LOS
MONASTERIOS

9. 1. La relación entre teología y filosofía se fortalece debido en parte, a que
surge un creciente equipo de traductores que empieza a estudiar los
tratados antiguos que los árabes habían trabajado y conservado.
2. Silvestre II comienza a adquirir tratados árabes sobre matemáticas y sobre
el uso del astrolabio para ser traducidos al latín y otros monjes hicieron
traducción del árabe al latín, tratados de geometría y astronomía.
3. Gerard de Cremona traduciría tratados sobre álgebra, los escritos de
Galeno, textos de Aristóteles como la Física, Sobre los cielos y la Lógica, así
como los Elementos de Euclides, entre otros.
LAS TRADUCCIONES

10. LA CIENCIA EN EL MEDIO ORIENTE
EL MUNDO ARABE Y EL IMPERIO BIZANTINO
EN EL MUNDO ARABE
Desarrollo de la ciencia en occidente.
CENTROS DE INVESTIGACION
1. Bagdad
2. El Cairo
3. La Península Ibérica
RASGOS
1. Conservaron el saber antiguo.
2. Los árabes traerían al Occidente
los saberes astronómicos y
matemáticos.
3. los árabes formarían grandes
científicos.
Los árabes marcaron una época
importante en el desarrollo de la
historia de la ciencia tanto en
Europa como en Asia

11. IMPERIO BIZANTINO
Imperio Romano de Occidente.
 El interés por la filosofía natural
estaba siendo transformado en un
interés por la religión y la teología.
Imperio Romano de oriente o
Bizantino
 No veían ninguna utilidad en el
saber científico y estaban
convencidos que había que
subordinarlo al estudio de la
teología y la religión.
 Sin embargo, pese a que la
tradición científica no decayó del
todo y se pueden mencionar los
aportes de algunos pensadores
como Themistius, Simlicius y
Philoponus.

12. Las primeras y más importantes universidades de la Edad Media
fueron:
 Bologna (1150)
 París (1200)
 Oxford (1220).
La facultad de Artes Liberales era la más importante; allí se
enseñaban las llamadas “siete artes liberales” compuestas POR:
1. Quadrivium de las disciplinas matemáticas (astronomía,
música, geometría y aritmética)
2. Trivium de las disciplinas lógicas y lingüísticas (gramática,
dialéctica y retórica)
LAS UNIVERSIDADES

13. Aristóteles se convierte así en objeto de un fuerte debate en el
siglo XIII que cambiaría el curso de la ciencia.
A los defensores de Aristóteles se les acusaba de enseñar el
Panteísmo, es decir, la idea de que se puede identificar a Dios
con el Universo.
El cosmos aristotélico es eterno y no da lugar para el acto de la
creación, lo cual contradice las sagradas escrituras.
Cierto tipo de determinismo el cual es inquebrantable y no
dejaba posibilidad alguna a los milagros.
EL DEBATE ALREDEDOR DE
ARISTÓTELES

14. MEDIDAS TOMADAS POR LA
IGLESIA
 Limpiar y corregir la filosofía
aristotélica de dichos errores y
contradicciones.
 Como resultado, se hace una
exhaustiva lista de errores de la
filosofía en donde se
condenaban 219proposiciones
aristotélicas, y el Papa
determina que quien
defendiera alguna de éstas
sería excomulgado.
PROPOSICIONES PROHIBIDAS
 “Las discusiones teológicas
son basadas en fábulas”,
 “Nada se sabe mejor por el
hecho de estudiar teología”
 “Los únicos hombres sabios
son los filósofos”
 “La primera causa, Dios, no
puede hacer varios mundos”
 “Dios no puede generar algo
de la nada”
 Y así sucesivamente entre
muchas otras.