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1. Mujeres compartiendo
teologías feministas

2. Violencia contra las mujeres
La definición presentada por la Ley Nacional de Violencia contra la mujer,
N°26.485 (sancionada en 2009) dice: “Aquella ejercida contra las mujeres por un
integrante del grupo familiar, independientemente del espacio físico donde ésta
ocurra, que dañe la dignidad, el bienestar, la integridad física, psicológica, sexual,
económica o patrimonial, la libertad, comprendiendo la libertad reproductiva y el
derecho al pleno desarrollo de las mujeres. Se entiende por grupo familiar el
originado en el parentesco sea por consanguinidad o por afinidad, el matrimonio,
las uniones de hecho y las parejas o noviazgos. Incluye las relaciones vigentes o
finalizadas, no siendo requisito la convivencia.”

3. Tipos de violencias
Física
Psicológica
Sexual
Simbólica
Económica y patrimonial

4. Violencia Religiosa (violencia simbólica)
La violencia religiosa es aquella que está
motivada por o en reacción a los preceptos
religiosos, textos o doctrinas. Alli el abuso de
poder proviene proviene de un líder, autoridad
religiosa o colectivo.
En este caso las creencias religiosas intentan
justificar la violencia.
En el abuso religioso el abuso de poder
proviene de un líder o autoridad religiosa.
Además, el daño a la víctima no solo proviene
de una conducta, sino del uso de creencias
religiosas que intentan justificarla.

5. Teología Feminista

6. ● La opresión no es bíblica, el mensaje de Cristo es liberador
● Encontrar en la Biblia imágenes de Dios que nos representen
● La mayoría de las historias que involucran mujeres en la Biblia, aparecen
en relación al hombre del que dependían- hija, hermana, esposa, etc.
● Que el modelo deje de ser solo masculino como Abraham, Moisés, David,
Pedro, Juan, Pablo, etc. ¿cuántas mujeres están detrás de esas historias y no
las vemos? ¿Qué pasa si contamos las historias de Agar, Sara, Miriam, Sefora,
Betsabe, Tamar, Priscila, Lidia y tantas otras que permanecen anónimas?

7. ● El feminismo es en principio un movimiento social y
político, y luego también es teológico
● Primeros escritos de “Teología Feminista” en la década
de 1970 hablaban de “La Mujer”
● En los 80 se da una segunda etapa en la que se
empiezan a trabajar temas de injusticia de género
● En los ´90 comienzan los intercambios con otras
ciencias y se hacen contactos internacionales

8. ● Después de los 2000 hay una cuarta etapa caracterizada porque
las mujeres tenemos mayor autonomía, nos hemos liberado de la
culpa, hemos encontrado nuevas formas litúrgicas y nuevas formas
de relacionarnos con Dios, ya no nos vemos obligadas a dirigirnos a
Dios solo en masculino, nos hemos identificado como colectivo y
como comunidad con otras mujeres, somos plenamente
conscientes de la opresión del patriarcado.
● Y tenemos la necesidad de superar la imagen patriarcal de Dios y
encontrar un lenguaje que nos permita encontrarnos con Dios
desde las diversas experiencias humanas.

9. Mary Judith Rees Ivone
Gevara
Silvia Regina de Lima
Silva
Maricel
Mena
Lopez
Elsa Támez

10. MITOS
• Las mujeres quieren desplazar a los hombres.
• El feminismo son mujeres que están en contra de los hombres.
• Las feministas quieren distorsionar la imagen de Dios.
• Las feministas están en contra de la familia.
• Las feministas están en contra de la Iglesia.
• Hay que hablar de igualdad no de feminismo.
• Las feministas son mujeres que se desnudan en publico y vandalizan
espacios públicos.
• Las feministas están en contra de las mujeres que quieren dedicarse a las
tareas domesticas.
• Las mujeres de sectores populares no participan del movimiento
feminista.
• Las feministas están en contra de tener hijos/as.