PARA QUE TENGA EN UN SOLO LIBRITO EL COMPENDIO DE TEMAS RELACIONADOS CON LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA DE CRISTO

1. 1
LA JUNTA DE VARONES ES BIBLICA. Diap. 12 a 13
CUANDO LAS MUJERES TUERCEN Gal. 3:28 Diap. 14 a 18
GOBIERNO DE LA IGLESIA DE CRISTO, LADOS DIVINO Y HUMANO. Diap. 19 a 20
LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA by B.R. PREG. Y RESP. Diap. 21 a 24
LA DISCIPLINA DEL SEÑOR EN SU IGLESIA by E. G. Diap. 3 a 11
LA EPITIMIA O CASTIGO O REPRENSION by W.P. Diap. 28 a 35
MANTENIENDO LA UNIDAD EN LA IGLESIA,
MURMURACION-ABANDONO Y TRAICION by D. C.
Diap. 36 a 37
3
2
5
4
6
7
8
UN PLAN DE SALVACION PARA EL PECADOR O INCONVERSO Y
UN PLAN DE DISCIPLINA PARA EL HERMANO ERRADO.
INTRODUCCION, “EL LLAMADO PROCESO DE DISCIPLINA CONGREGACIONAL” Diap. 11

2. A. “Os apartéis
de todo
Hermano”
.
B. “No os
juntéis con él ”
C. “No os
asociéis con él”.
la palabra
“DISCIPLINA”
No aparece
en
Rom. 16:17
2Tes. 3:6
2Tes. 3:14-15
1 Cor. 5
2 Cor. 2:6,
“Le basta a tal persona
esta reprensión
(epitimía) hecha por
muchos”.
La Biblia de las Américas
la traduce “castigo”.
2 Tes. 3:14-15, (LBLA)
14 Y si alguno no obedece nuestra enseñanza[a] en[b] esta carta, señalad
al tal y NO OS ASOCIÉIS CON ÉL, para que se avergüence.
15 Sin embargo, no lo tengáis por enemigo, sino amonestadle como a un
hermano.
Rom. 16:17, Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan
divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis
aprendido, y que OS APARTÉIS DE ELLOS.
2Tes. 3:6 Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro
Señor Jesucristo, que OS APARTÉIS DE TODO HERMANO que ande
desordenadamente, y no según la enseñanza que recibisteis de
nosotros.
2Tes. 3:14-15, (RV60)
14 Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a ése
señaladlo, y NO OS JUNTÉIS CON ÉL, para que se avergüence.
15 Mas no lo tengáis por enemigo, sino amonestadle como a hermano.
TEXTOS SOBRE EL LLAMADO
“PROCESO DE DISCIPLINA” CONGREGACIONAL
1Cor. 5, La iglesia en Corinto, al excomulgar al hermano pecador, actuo
en conformidad a la voluntad y autoridad de Cristo, fue Es un ejercicio
del poder de Cristo por medio de su iglesia fiel
La palabra “disciplina” es usada por algunos hermanos para hablar de la enseñanza bíblica sobre el plan de salvación para corregir al
hermano que haya pecado y no quiere arrepentirse para ser restaurado. Cuidado con ese termino porque no aparece en los textos de
abajo relacionados con el tema. Debemos aplicar 1 Ped. 4:11 para todo tema biblico
2
PARA EL LLAMADO
“PROCESO DE
DISCIPLINA”
CONGREGACIONAL
Aparece la palabra
EPITIMIA
Que se traduce como
REPRENSION tambien
CASTIGO en la LBLA

3. 3
En la congregaciones de Cristo, no hay la PENITENCIA de los católicos, sin embargo algunas congregaciones
dicen que Si un hermano reconoce su pecado y pide perdón a Dios y a la congregación, dicen que la iglesia no le
debe perdonar luego luego, sino que se le debe disciplinar con alguna especie de penitencia, pero eso no es biblico
y asi hay muchos conceptos erróneos al respecto que estudiaremos mas adelante con apoyo del hno W. Partain en
diap. 24-35. No debemos usar la palabra “disciplina” y dejar que cada iglesia la defina a su modo convirtiéndola
en algo no bíblico. Por eso elabore unos diagramas del PROCEDIMIENTO ESCRITURAL PARA APLICAR LA DISCIPLINA
DEL SEÑOR que es la EPITIMIA O REPRENSION O CASTIGO AL HERMANO ERRADO EN UNA IGLESIA LOCAL, en las
diapositivas 2, 11, 27 de este compendio
LA EPITIMIA es
parte integral del
plan de salvación.
Barclay and W.Partain
LA EPITIMIA o el “único castigo o reprensión” involucrado en la acción de la iglesia local aplicado al
hermano errado que no se quiso arrepentir, Al cual se le señala o identifica para entregarlo a
satanás, para que confiese su pecado y sea perdonado y restaurado al Señor y la iglesia.

4. “1Cor. 5:4 En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi
espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, 1Cor. 5:5 EL TAL SEA
ENTREGADO A SATANÁS PARA DESTRUCCIÓN DE LA CARNE, A FIN
DE QUE EL ESPÍRITU SEA SALVO EN EL DÍA DEL SEÑOR JESÚS.”
I.-¿Es la iglesia responsable de aplicarla?
II.-¿Quienes son las personas a las que se debe aplicar la disciplina?
III.-¿De que manera debe ser tomada esta accion?
IV.-¿Qué se debe hacer después de que se retira a la persona errada?
Dios tiene:
Un plan de salvacion para el pecador o inconverso
Un plan de disciplina para el hermano errado.
4

5. El pecado abierto
en la iglesia no
puede pasarse por
alto. Tan pronto
como se detecta
debe ser extirpado
La disciplina del Señor es la acción que se debe tomar para
que el hermano pecador sea humillado y así se salve de su
pecado (2 Tes. 3:14; 1 Cor. 5:5), y para que la iglesia no sea
contaminada por el pecado en su medio (1Cor. 6: 6 y sig.).
¿QUE ES?
5
2Tes. 3:14 Si alguno
NO OBEDECE a lo
que decimos por medio
de esta carta, a ése
señaladlo, y no os juntéis
con él, para que se
avergüence.
1Cor. 5:5 EL TAL sea ENTREGADO A
SATANÁS para destrucción de la carne, a fin de
que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.
1Cor. 5:6 No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que
un poco de levadura leuda toda la masa?
1Co 5:7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que
seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra
pascua,(C) que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.

6. I.-¿ESTA LA IGLESIA OBLIGADA
A PRACTICAR LA DISCIPLINA?
1. La iglesia en Corinto lo hizo. (1 Corintios 5)
La disciplina es la forma bíblica de dejar que el hermano caído y que rechaza
arrepentirse sepa que es considerado por la iglesia de la misma manera que
Dios lo considera a el – ya no tendrá comunión y que tiene necesidad de
arrepentirse
2. La iglesia en Pergamo lo hizo. (Apoc. 2)
–Habia hermanos errados en medio de ellos que sostenían falsas doctrinas
3. Jesus dijo que se aplicara. (Mateo 18)
-La persona no arrepentida debe ser tratada como
un pagano y publicano (un intruso)
4. Pablo razono porque debe aplicarse.
(1 Corintios 5)
–“¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda
la masa?”
–“Hay que sacar a la persona indisciplinada, para
El pecado declarado y
abierto en la iglesia no
puede pasarse por alto.
TAN PRONTO COMO SE
DETECTA DEBE SER
EXTIRPADO
6

7. II.-¿CUALES SON LAS CAUSAS O RAZONES POR LAS QUE SE
DEBE APLICAR LA DISCIPLINA DEL SEÑOR EN SU IGLESIA?
1. EL MURMURADOR Y CONTENCIOSO. Fil. 2:14
2. EL RABIOSO Y RÁPIDO PARA AIRARSE. Sant. 1:19
3. El desordenado 2 Tes. 3: 6
4. Los que NO trabajan en la obra del Señor. 2 Tes. 3:11
5. Los entrometidos. 2 Tes. 3:11
6. EL QUE CAUSA DIVISIONES O ES FACCIOSO. Tito 3:10
7. Los que causan divisiones y tropiezos y que están en contra de la
doctrina. Rom. 16:17
8. El que se extravía, y no persevera en la
doctrina de Cristo. 2 Juan 1:9-11
9. El fornicador. 1 Corintios 5:11
10.El avaro. 1 Corintios 5:11
11.El avaro. 1 Corintios 5:11
12.El maldiciente. 1 Corintios 5:11.
13.El borracho. 1 Corintios 5:11
¿A QUIÉNES
SE DEBE DISCIPLINAR?
Todos los que pecan y NO SE
ARREPIENTEN son sujetos
de disciplina
7

8. III.-¿DE QUE MANERA DEBE SER APLICADA
LA DISCIPLINA DEL SEÑOR EN SU IGLESIA?
1. Toda accion al aplicar la disciplina debe ser con espiritu
de mansedumbre y amor. Gal. 6:1-2; 2 Tim. 2:24-26
2. Asuntos privados deben manejarse con privacidad.
Mateo 18:15-17
3. Asuntos publicos deberan ser
manejados por la iglesia.
1 Corintios 5
4. Si no se arrepiente, el debe ser
señalado para que se averguence,
DEBIENDO SER ENTREGADO
A SATANAS.
2 Tes. 3:14; 1 Tim 1:19-20
Un anuncio
público debe ser
hecho PARA QUE
NO HAYA
MALENTENDIDO
en cuanto a lo que
la iglesia está
haciendo
Si el profesado cristiano
persiste en pecar, que
sea quitado de entre los
demás cristianos de la
congregación y
entregado al mundo de
pecado (que es el reino
de Satanás) con el cual el
pecador quiere
identificarse, al persistir
en el pecado.
ENTREGADO A SATANAS
(1 Cor. 5: 5)
8

9. IV.- ¿QUE SE DEBE HACER DESPUES DE QUE SE
RETIRA AL HERMANO ERRADO QUE NO QUISO
ARREPENTIRSE DE SU PECADO?
1. Fijeis quiénes son. (Rom. 16:17; 2 Tes.3:14; Fil.3:17 )
2. No mantengáis compañía con ellos. (2 Tes. 3:14; 1 Cor.
5:11)
3. No comer con ellos. (1 Cor. 5:11)
4. No los recibamos en nuestras tu casas. (2 Juan 10)
5. No decirle: ¡Bienvenido! Porque se participa en sus
6. malas obras. (2 Juan 10-11)
7. Contarlo como un pagano y publicano. (Mat. 18:17)
8. Evitarlo. (Rom. 16:17; 1 Tim. 6:5; 2 Tim. 3:5)
9. Rechazarlo. (Tito 3:10)
10.No tenerlo como un enemigo sino
que debe amonestarse como a un
hermano. (2 Tes. 3:15)
ESTE ES EL ÚNICO
MEDIO QUE
TENEMOS DE
RESTAURAR A
AQUELLOS QUE SE
NIEGAN A
ARREPENTIRSE
9

10. SI LOS PROCEDIMIENTOS BIBLICOS SON ADMINISTRADOS
CUIDADOSAMENTE, SE OBTENDRAN BUENOS RESULTADOS.
I. Que nadie diga que la disciplina no hará
ningún bien y que nadie se oponga a ella
II. Puede ser que la disciplina no conduzca a
cada pecador al arrepentimiento, pero libera
a los fieles de su sangre. Eze. 3:18
“Cuando yo dijere al impío: De cierto morirás; y tú no le
amonestares ni le hablares, para que el impío sea apercibido
de su mal camino a fin de que viva, el impío morirá por su
maldad, pero su sangre demandaré de tu mano.”
Ezequiel 3:18
10

11. Cuando un hermano peca contra ti, ve y repréndele
estando tú y él solos, diciéndole al hermano errado la falta
o pecado que esta cometiendo. Mat. 18:15; Luc. 17:3
Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en
boca de DOS O TRES TESTIGOS conste toda palabra. Mat 18:16
Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia. Mat. 18:17
y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. Mat. 18:17
PROCEDIMIENTO ESCRITURAL PARA APLICAR LA DISCIPLINA DEL SEÑOR EN UNA IGLESIA LOCAL
Dios tiene un plan de salvación para el inconverso y un plan de disciplina para el hermano errado
Entonces un hermano maduro espiritualmente se acerca a la persona que esta pecando
para que sea humillado o se avergüence y así se salve de su pecado (1 Cor. 5:5; 2 Tes. 3:14),
y para que la iglesia no sea contaminada por el pecado en su medio (1Cor. 6: 6 y sig.). Toda
accion al aplicar la disciplina debe ser con espiritu de mansedumbre y amor. Gal. 6:1-2
Si un hermano o hermana de la congregación esta pecando,
causando divisionismo, enseñando falsa doctrina, conspirando,
mujeres que no se sujetan a los varones fieles de la iglesia local, etc.
DILO A LA IGLESIA de Mat. 18: 17, significa que el caso, en la ausencia de ancianos en la iglesia local, LOS VARONES ESPIRITUALES DE
LA CONGREGACION, DIRIGEN EL PROCESO Y HACEN LAS DECISIONES CON RESPECTO A LA APLICACIÓN DE LA DISCIPLINA.
ELLOS TOMAN EN CUENTA CUALQUIER INFORMACIÓN QUE PROPORCIONEN LAS HERMANAS, PERO ELLAS NO TOMAN PARTE EN LAS
DECISIONES. AL ACTUAR CORRECTAMENTE LOS VARONES EN EL ASUNTO, ACTÚA TODA LA IGLESIA. DILO A LA IGLESIA significa
que el caso se presenta a los ancianos (o si no hay ancianos, a la junta de varones, para que lo estudien y examinen con cuidado), se presenta a
la iglesia. LA IGLESIA ACTÚA A TRAVÉS DE LOS QUE LA REPRESENTAN. Es muy importante que se entienda el rol de la mujer según las
Escrituras. LAS MUJERES DEBEN ESTAR EN SUJECIÓN y por lo tanto, no ejercen autoridad sobre los hombres (1 Tim. 2:12). No hacen el
papel de dirigencia ya que si tomaran decisiones estarían sobre el hombre. Los ancianos (o la junta de varones) toman decisiones por la iglesia.
SI EL HERMANO ERRADO ESCUCHA Y SE ARREPIENTE:
 Si te oyere, has ganado a tu hermano. Mat. 18:15
 Dios le dará vida. 1 Juan 5:16
 SALVARÁ DE MUERTE UN ALMA, Y CUBRIRÁ
MULTITUD DE PECADOS. Stg. 5:20
SI EL PROFESADO CRISTIANO PERSISTE EN PECAR
SEA QUITADO DE ENTRE LOS DEMÁS CRISTIANOS
DE LA CONGREGACIÓN Y ENTREGADO AL MUNDO
DE PECADO (QUE ES EL REINO DE SATANÁS)
Prepared
by Eliud
Gamez
Entonces LA CONGREGACION se fijara u observara
quiénes son el o la hermana que no quisieron
arrepentirse; la congregación no mantendrá compañía
con ellos; No comerá con ellos; No los recibirá en sus
casas; No deberá decirles: ¡Bienvenidos! porque se
participaría en sus malas obras; Los contara como
paganos y publicanos; Los rechazara. Sin embargo la
congregación no los tendrá como enemigos sino que los
amonestara como a hermanos. (Rom. 16:17; 2 Tes.3:14;
Fil.3:17; 1 Cor. 5:11; 2 Juan 10-11; Mat. 18:17; Tito 3:10 )
11

12. LA JUNTA DE VARONES ES BIBLICA 1 de 2
12

13. LA JUNTA DE VARONES ES BIBLICA 2 de 2
13

14. CUANDO LAS MUJERES TUERCEN Gal. 3:28 1 de 5
14
Naomi
Walters
dando
conferencias
bíblicas a
audiencia
mixta

15. CUANDO LAS MUJERES TUERCEN Gal. 3:28 2 de 5
15

16. CUANDO LAS MUJERES TUERCEN Gal. 3:28 3 de 5
16

17. CUANDO LAS MUJERES TUERCEN Gal. 3:28 4 de 5
Dice Pablo (Efes. 2:14-16) que Cristo quitó la "pared intermedia de separación" (la ley de Moisés) y que
ahora todos son reconciliados en un solo cuerpo (que es la iglesia, Efes. 1:22, 23; 4:4). POR ESO GALATAS
3:28 DICE QUE YA NO HAY JUDIO NI GRIEGO
Dice Barclay que había unos sesenta millones de esclavos en el imperio en esos días y que muchos de los
miembros de la iglesia eran esclavos. Para muchos amos el esclavo era simplemente una herramienta viva,
pero en Cristo se borra la distinción entre esclavo y libre (como también entre esclavo y amo), POR ESO DICE
GALATAS 3:28 QUE YA NO HAY ESCLAVO NI LIBRE, PERO el punto principal SIGUE siendo que la promesa a
Abraham incluye a todos. Para muchos griegos y también judíos la mujer era en todo sentido inferior al
hombre. Se dice que algunos judíos daban gracias a Dios que no habían nacido ni gentil, ni esclavo ni mujer.
La Biblia -- y mayormente el Nuevo Testamento -- eleva a la mujer a una posición de dignidad y honor. POR
ESO DICE GALATAS 3:28 QUE YA NO HAY VARÓN NI MUJER; PORQUE TODOS VOSOTROS SOIS UNO EN
CRISTO JESÚS. En Gál. 3:28) el único punto es que la promesa hecha por Dios a Abraham (la
promesa de la salvación en Cristo), es para todos, sin excepción alguna, y que Dios no hace
acepción de personas (Hech. 10:34, 35; Rom. 2:11). El Señor no estableció una iglesia para los judíos y otra
para los gentiles, una para los amos y otra para los esclavos, una para los de una raza y otra para los de otra
raza, etcétera. Hay un solo cuerpo, Efes. 4:4.
Hch. 10:34 Entonces Pedro, abriendo la boca,
dijo: En verdad comprendo que Dios no hace
acepción de personas
Rom. 2:11 porque no hay acepción de
personas para con Dios.
17

18. coherederos" de todas las bendiciones del pacto
de la gracia, de "toda bendición espiritual en los
lugares celestiales en Cristo". Bajo la
dispensación de la gracia las bendiciones de Dios
son para todos. Todo cristiano (tanto gentil
como judío) es coheredero con todos los demás
cristianos. Dios no tiene bendiciones especiales
para los judíos ahora. El prefijo "co" significa
igualdad. Significa que Dios no hace acepción de
personas. Los que enseñan que Dios tiene
planes especiales para los judíos en algún
supuesto "reino milenario" rechazan esta
preciosa enseñanza de Pablo.
Efe 3:6 que los gentiles son coherederos y
miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de
la promesa en Cristo Jesús por medio del
evangelio,
Rom 9:8 Esto es: No los que son hijos según
la carne son los hijos de Dios, sino que los
que son hijos según la promesa son contados
como descendientes.
Dios cuenta por descendencia de
Abraham a los hijos de Dios por su fe en
Cristo Jesús (Gá1. 3:26-29; Juan
1:12,13; Gál. 4:28).
Gál 3:26 pues todos sois hijos de Dios por la fe en
Cristo Jesús; Gál 3:27 porque todos los que habéis
sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis
revestidos. Gál 3:28 Ya no hay judío ni griego; no
hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque
todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Gál 3:29 Y
si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de
Abraham sois, y herederos según la promesa.
CUANDO LAS MUJERES TUERCEN Gal. 3:28 5 de 5
18

19. GOBIERNO DE LA IGLESIA DE CRISTO, LADO DIVINO Y LADO HUMANO 1 DE 2
19

20. GOBIERNO DE LA IGLESIA DE CRISTO, LADO DIVINO Y LADO HUMANO 2 DE 2
20

21. P1. ¿QUÉ ES LA DISCIPLINA DEL SEÑOR?
R1. La disciplina del Señor es la acción que se debe tomar para que el hermano pecador sea humillado y así se
salve de su pecado (1 Cor. 5:5; 2 Tes. 3:14), y para que la iglesia no sea contaminada por el pecado en su medio
(1Cor. 6: 6 y sig.).
P2. ¿A QUIÉNES DEBE SER APLICADA?
R2. Debe ser aplicada a todo hermano sin discriminación (1 Tim. 5:20,21).
P3. ¿CÓMO DEBE SER APLICADA?
R3. Debe ser aplicada como ilustrado en 1 Cor. 5 y 1 Tes. 3.
P4. ¿QUIÉNES DEBEN APLICARLA?
¿DEBE SER APLICADA SOLAMENTE POR LA JUNTA DE VARONES O POR LA IGLESIA TODA?
R4. Debe ser aplicada por la iglesia local (1 Cor. 5:4; 2 Cor. 2:6).
En la ausencia de ancianos en la iglesia local, los varones de ella dirigen el proceso y hacen las decisiones con
respecto a ello. Toman en cuenta cualquier información que necesiten las hermanas proporcionar, pero ellas no
toman parte en las decisiones.
Al actuar correctamente los varones en el asunto, actúa toda la iglesia.
P5. ¿PUEDE SER APLICADA DE LA MISMA FORMA Y CON EL MISMO RIGOR A CRISTIANOS CON VARIOS AÑOS
EN LA IGLESIA, COMO A CRISTIANOS QUE LLEVAN SOLAMENTE MESES?
R5. Sí. El tiempo de haber sido cristiana la persona no tiene que ver con la disciplina. El pecado no se justifica
en nadie.
P6. ¿CUÁNDO A UN HERMANO SE LE APLICA LA DISCIPLINA DEL SEÑOR? ¿CUÁL ES EL ESTADO DE ESTE
HERMANO? ¿ESTÁ BAJO DISCIPLINA, O ESTÁ EXCOMULGADO? ¿CUÁL DE ESTOS TÉRMINOS ES BÍBLICO?
LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA by B.R. PREG. Y RESP. 1 de 4
21

22. P6. ¿CUÁNDO A UN HERMANO SE LE APLICA LA DISCIPLINA DEL SEÑOR? ¿CUÁL ES EL ESTADO DE ESTE
HERMANO? ¿ESTÁ BAJO DISCIPLINA, O ESTÁ EXCOMULGADO? ¿CUÁL DE ESTOS TÉRMINOS ES BÍBLICO?
R6(a) El estado de tal hermano es que ha sido excomulgado (es decir, la iglesia local “quitaron a aquel perverso
de entre ellos”, 1 Cor. 5:13; ya no se junta con él, ni para comer, ver. 11; le entregó a Satanás, ver. 5; se limpió de
la mala levadura, ver. 7
R6(b) Está excomulgado. La frase “estar bajo disciplina” da a entender otra cosa. Para algunos hermanos, que
emplean esta frase, la cuestión es de limitar la participación del excomulgado y castigarle con esta limitación por
un tiempo que ellos mismos determinen. ¡Esto no es nada bíblico!
P7. ¿QUÉ SIGNIFICADO TIENE EL TÉRMINO “NO TENER COMUNIÓN”? ¿TIENE QUE VER CON PARTICIPAR DE LA
CENA DEL SEÑOR O VA MÁS ALLÁ? ¿PUEDE UN HERMANO QUE HA SIDO DISCIPLINADO ESTAR EN LAS
REUNIONES DE LA IGLESIA, O DEBE CORTARSE TODO TIPO DE CONTACTO CON ÉL?
R7(a) El término tiene que ver con entregar a Satanás al hermano pecador, de no juntarse con él, de quitarle
de entre los de la congregación, de exhortarle cuando hay oportunidad, pero en todo esto no se incluye el
tenerle por enemigo.
R7(b) La Cena del Señor es solamente un acto de culto colectivo de varios. El hermano disciplinado
(excomulgado) no puede tener participación (que es comunión) en ninguno de estos actos de adoración.
R7(c) No se le prohibe al excomulgado, como tampoco al inconverso, visitar la asamblea. Estando presente él,
se da la oportunidad de exhortarle públicamente.
No somos policías para estar en la puerta para ver que no entre cierta persona. Pero casi nunca quiere el
excomulgado visitar las asambleas, porque anda mal y lo sabe. Ahora, si se está arrepintiendo, puede ser que
quiera visitar alguna asamblea.
LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA by B.R. PREG. Y RESP. 2 de 4
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23. P8. ¿PUEDE UNA CONGREGACIÓN RECIBIR A UN HERMANO QUE HA SIDO DISCIPLINADO EN OTRA
CONGREGACIÓN, Y QUE LA CONGREGACIÓN QUE LO RECIBE NO CREE VIOLAR LA PALABRA DE DIOS PORQUE VE
QUE LA DISCIPLINA APLICADA AL HERMANO EN SU ANTERIOR CONGREGACIÓN NO HA SIDO LO MÁS BÍBLICA,
TANTO EN POR QUÉ SE APLICÓ, SINO TAMBIÉN CÓMO FUE APLICADA AL HERMANO?
R8. La congregación tiene que investigar antes de recibir en su membresía a cualquier hermano que quiera
poner su membresía. Considérese Hech. 9:26- 28. Si se determina que el excomulgado que viene a poner su
membresía tiene culpa, no se recibe. Si se determina que había sido disciplinado sin justificación, se recibe. Un
hermano, disciplinado mal, va a tomar la iniciativa con la nueva congregación en suplir la información completa al
respecto, porque respeta la pureza de la iglesia local.
P9. ¿QUÉ ES CORRECTO SI EL HERMANO EN CUESTIÓN CREE QUE HA SIDO MAL DISCIPLINADO EN SU
CONGREGACIÓN? ¿PUEDE EL PEDIR SU MEMBRESÍA EN OTRA CONGREGACIÓN? ¿ES BÍBLICAMENTE CORRECTA
ESTA POSTURA?
R9. Hay casos, aunque raros, en que la persona es excomulgada sin justificación. Viene siendo él víctima de una
injusticia. El tal buscará poner su membresía en otra congregación. Pero más son los casos en que la persona ha
sido excomulgada bíblicamente y en lugar de arrepentirse y hacer confesión pública ante la congregación de la
cual era miembro, busca más bien correr a otra parte y tratar de hacerse miembro allí, y sin dejar su mal.
LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA by B.R. PREG. Y RESP. 3 de 4
23
Hch. 9:26 Cuando llegó a Jerusalén, trataba de juntarse con los discípulos; pero todos le tenían miedo, no
creyendo que fuese discípulo. Hch. 9:27 Entonces Bernabé, tomándole, lo trajo a los apóstoles, y les contó
cómo Saulo había visto en el camino al Señor, el cual le había hablado, y cómo en Damasco había hablado
valerosamente en el nombre de Jesús. Hch. 9:28 Y estaba con ellos en Jerusalén; y entraba y salía,

24. P10. ¿PODEMOS CORRER EL RIESGO DE UNA DISCIPLINA MAL APLICADA EN UNA CONGREGACIÓN “X” Y OTRA
CONGREGACIÓN RECIBIRLE PARA QUE NO SE PIERDA ESTE HERMANO QUE HA SIDO MAL DISCIPLINADO?
¿PODEMOS APLICAR EN ESTE CASO, Y EN CUALESQUIER OTRO CASO PARECIDO, LA REGLA DE ORO, Mat. 7:12?”
R10. El hermano mal disciplinado no va a ser perdido. El sabe que es inocente de las acusaciones. El conoce las
Escrituras y las respeta. No va a perderse sencillamente porque fue excomulgado injustamente. El con paciencia y
tiempo necesario informará de su caso de tal grado y manera que otra congregación comprenderá y le recibirá. Si
no, él seguirá fielmente al Señor y haciendo la obra de evangelismo comenzará otra congregación. LA “REGLA DE
ORO”, si entra aquí, entra solamente en que debemos ser justos con otros, y no condenar injustamente. Pero la
“regla de oro” no nos dice que seamos sentimentales para recibir a un hermano bíblicamente disciplinado
sencillamente porque él dice que es inocente, que él se puede perder, y que por todo esto mejor es que se reciba
como miembro con nosotros. Aparte de las preguntas, quiero comentar que debe ser excomulgado el hermano
que, cuando la iglesia se da cuenta de su pecado, no acepta la exhortación de la congregación de que se
arrepienta, y que haga confesión pública de su pecado, pidiendo que Dios y la iglesia le perdonen. Desde luego, si
el hermano acepta la exhortación y se arrepiente, y hace confesión pública, no hay que excomulgarle, pues ya se
ganó a Cristo. Ya abandonó su pecado. Si la iglesia tiene que cortarle la comunión, haciendo caso público de ello,
cuando el hermano se arrepienta, entonces la iglesia tiene que perdonarle, consolarle, y confirmarle su amor.
(2 Cor. 2:7,8). B. R
LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA by B.R. PREG. Y RESP. 4 de 4
22
Mat 7:12 Así que, todas las cosas que queráis que los
hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros
con ellos; porque esto es la ley y los profetas.
2Cor. 2:7 así que, al contrario, vosotros más bien debéis
perdonarle y consolarle, para que no sea consumido de
demasiada tristeza. 2Cor. 2:8 Por lo cual os ruego que
confirméis el amor para con él.
Pablo perdona al ofensor
Regla de Oro
24

25. A. Primero, los hermanos espirituales deben hacer todo lo posible por restaurar al hermano. Gál. 6:1,
“Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con
espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado”. Rom. 15:14,
“…podéis amonestaros los unos a los otros”.
B. Si no se arrepiente, hay que aplicar 1 Cor. 5:4, 5, “En el nombre de nuestro Señor Jesucristo,
reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, 5 el tal sea entregado a
Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús... Os he
escrito por carta, que no os juntéis con los fornicarios; 10 no absolutamente con los fornicarios de este
mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del
mundo. 11 Más bien os escribí que no os juntéis con (LBLA, “no andar en compañía de”) ninguno que,
llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni
aun comáis”.
En reunión de la iglesia se identifica al hermano incorregible y se anuncia que desde ese momento todos los
miembros de la iglesia deberían evitar la asociación con él. “Con el tal ni aun comáis”.
C. La Biblia no especifica el tiempo necesario para exhortarle y restaurarle, pero los hermanos
espirituales sabrán cuando hayan hecho el esfuerzo necesario para este propósito y cuando se den cuenta
que sus esfuerzos son rechazados, es tiempo para aplicar 1 Cor. 5:4, 5.
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EPITIMIA y su “PROCESO” BÍBLICO para la DISCIPLINA de DIOS a SU iglesia.
por W. P. según 1 Cor. 5 y 2 Tes. 3:6, 14; Rom. 16:17

26. D. También 2 Tes. 3:6, “que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente… 2 Tes. 3:14,15, “Si
alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a ése señaladlo, y no os juntéis con él (LBLA, “no os
asociéis con él”), para que se avergüence. 15 Mas no lo tengáis por enemigo, sino amonestadle como a hermano”.
El único contacto con el hermano indicado debe ser solamente para amonestarle.
Todos los miembros deben continuar con esta acción solamente hasta que el hermano se arrepienta y confiese
su pecado.
E. Estos textos NO DICEN “DISCIPLINARLO”.
Dicen “os apartéis de”, “no tener compañía con”, “no asociarse con”. Obviamente tiene que ver
simple y sencillamente con no asociarse con él. “Con el tal ni aun comáis”. Nos conviene usar lenguaje bíblico.
F. La acción prescrita por 1 Corintios 5 y 2 Tesalonicenses 3 se llama epitimía.
2 Corintios 2:6, “Le basta a tal persona esta reprensión (epitimía) hecha por muchos”.
La Biblia de las Américas la traduce “castigo”.
La acción de la iglesia de públicamente señalar (identificar) al hermano fornicario, entregándolo a Satanás y luego
la acción de los miembros de la iglesia de apartarse socialmente del hermano fornicario, no tener compañía con él,
no asociarse con él se llama epitimia (reprensión, castigo).
G. Este es el único castigo involucrado en la acción de la iglesia (como congregación y como miembros
individuales) y es para que el fornicario se avergüence, se arrepienta, confiese su pecado y sea perdonado y
restaurado al Señor y la iglesia. Es parte integral del plan de salvación. 26
EPITIMIA y su “PROCESO” BÍBLICO para la DISCIPLINA de DIOS a SU iglesia.
por W. P. según 1 Cor. 5 y 2 Tes. 3:6, 14; Rom. 16:17

27. LA EPITIMIA o “único castigo o reprensión” involucrado en la acción de la iglesia local aplicado al hermano
errado que no se quiso arrepentir, identificándolo o señalándolo y entregándolo a satanás, para que confiese
su pecado y sea perdonado y restaurado al Señor y la iglesia. Es parteintegraldel plan de salvación.
Primero, los hermanos espirituales deben hacer todo lo
posible por restaurar al hermano. Gál. 6:1; Rom. 15:14
Si no se arrepiente
Hay que aplicar 1 Cor. 5:4, 5 Y Y 2 Tes. 3:6
En reunión de la iglesia se identifica
al hermano incorregible y se
anuncia que desde ese momento
todos los miembros de la iglesia
deberían evitar la asociación con él.
“Con el tal ni aun comáis”.
La Biblia no especifica el tiempo necesario para exhortarle
y restaurarle, pero los hermanos espirituales sabrán
cuando hayan hecho el esfuerzo necesario para este
propósito y cuando se den cuenta que sus esfuerzos son
rechazados, es tiempo para aplicar 1 Cor. 5:4, 5 Y 2 Tes. 3:6
La acción de la iglesia de públicamente señalar (identificar) al hermano fornicario, o errado,
entregándolo a Satanás y luego la acción de los miembros de la iglesia de apartarse
socialmente del hermano fornicario, no tener compañía con él, no asociarse con él se llama
EPITIMIA (reprensión, castigo). La acción prescrita por 1 Cor. 5 y 2 Tes. 3 se llama EPITIMÍA.
2 Cor. 2:6, “Le basta a tal persona esta reprensión (epitimía) hecha por muchos”. La Biblia de las Américas la traduce “castigo”.
Asi es como le
entiendo al hno
W. Partain 27

28. UNOS CONCEPTOS ERRÓNEOS Y CONTRARIOS AL PLAN DE DIOS DE CASTIGAR
AL HERMANO ERRADO PARA RESTAURARLE. BY W.P. 1 de 8
A. Concepto erróneo: Si un hermano reconoce su pecado y pide perdón a Dios, la iglesia no le debe
perdonar, le debe disciplinar. La disciplina es un proceso que no se debe omitir. Si un hermano comete pecado y se
retira de la iglesia, no se le disciplina, porque no ACEPTÓ la disciplina. Pero si el dia de mañana, o años después,
ese hermano se arrepiente y pide perdón y quiere regresar a la iglesia entonces debe ser sometido a un proceso de
disciplina, no se le perdona, se le disciplina y debe él estar dispuesto a que se le discipline. Es un requisito para
otorgarle el perdón.
¡Este es concepto católico! Es pura penitencia (“pena que impone el confesor al penitente para
satisfacción del pecado”).
La Biblia enseña que si el hermano se arrepiente y pide perdón todos deben perdonarle inmediatamente. 2
Corintios 2:6-8, “Le basta a tal persona esta reprensión hecha por muchos; 7 así que, al contrario, vosotros más
bien debéis perdonarle y consolarle, para que no sea consumido de demasiada tristeza. 8 Por lo cual os ruego que
confirméis el amor para con él”. Si los miembros no perdonan al hermano que se arrepienta y confiese su
pecado, entonces ellos mismos no serán perdonados por el Señor (Mateo 6:15).
Este concepto erróneo de la llamada “disciplina” es puro catolicismo. Si el fornicario se arrepiente y pide
perdón por su pecado, es salvo. Someterle a un proceso de “disciplina” es penitencia.
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29. UNOS CONCEPTOS ERRÓNEOS Y CONTRARIOS AL PLAN DE DIOS DE CASTIGAR
AL HERMANO ERRADO PARA RESTAURARLE. BY W.P. 2 de 8
A. Concepto erróneo (continuacion): Si un hermano reconoce su pecado y pide perdón a Dios, la iglesia no le
debe perdonar, le debe disciplinar. La disciplina es un proceso que no se debe omitir. Si un hermano comete pecado y
se retira de la iglesia, no se le disciplina, porque no ACEPTÓ la disciplina. Pero si el dia de mañana, o años después,
ese hermano se arrepiente y pide perdón y quiere regresar a la iglesia entonces debe ser sometido a un proceso de
disciplina, no se le perdona, se le disciplina y debe él estar dispuesto a que se le discipline. Es un requisito para
otorgarle el perdón.
La iglesia que haga esto está en pecado. No están sujetos a la ley de Cristo sino que se constituyen ellos mismos en
legisladores. Esta es ley de la iglesia (el cuerpo) y no de la cabeza, Cristo. No hay nada en los textos bíblicos que
enseñen tal cosa. Es pura ley humana que se basa en el catolicismo o en la práctica de las cortes civiles que
arbitrariamente determinan el castigo o el tiempo de “probación” del criminal. El Espíritu Santo enseña (a través de
Pablo) que si el hermano que haya caído en pecado no puede ser restaurado por hermanos espirituales, entonces
en plena reunión de la iglesia el hermano se entregue a Satanás para salvar su alma y luego todos los miembros
deberían evitarlo socialmente, no tener compañía con él, no asociarse con él, ni aun comáis con él, para que se
avergüence y se arrepienta. Repito: este es el castigo enseñado por la Biblia, y es el ÚNICO CASTIGO enseñado por
la Biblia. Pero si se arrepiente y confiesa su pecado todos deben perdonarle inmediatamente y recibirle como
hermano amado. Si no lo hacen, ellos mismos están en pecado porque pueden causar su caída total y ellos serán
responsables y culpables de haber destruido a su hermano. Pablo dice enfáticamente “debéis perdonarle y
consolarle, para que no sea consumido de demasiada tristeza” (2 Cor. 2:6-8) y se pierda.
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B. Concepto erróneo: La disciplina consiste en que ese hermano o hermana asista a las reuniones
de la iglesia, pero sin tener comunión con él, no puede participar de la santa cena y nadie de los
miembros debe hablarle, o saludarle. Ese hermano debe aguantar el rechazo de todos.
Es en extremo absurdo este “proceso”. ¿Para qué asistir a los servicios? ¿Puede cantar, orar, oír el
sermón, ofrendar? ¿Cuántos fornicarios no arrepentidos quieren asistir a los servicios? Y si quiere
asistir, esto indica que se ha arrepentido. Cuando él diga a la iglesia que se ha arrepentido y confiesa
su pecado, entonces puede participar en todo el servicio, cantando, orando, ofrendando y
participando de la cena. Si él viene a los servicios arrepentido y confiesa su pecado, los que le digan
que él no puede participar de la cena del Señor están pecando.
Los hermanos que exijan tal “disciplina” están rotundamente equivocados. Este “proceso”, aparte
de ser antibíblico, es completamente falto de amor fraternal y promueve la división y destrucción de
almas y, como digo, la iglesia misma incurre en grave pecado (se convierte en iglesia Católica).
UNOS CONCEPTOS ERRÓNEOS Y CONTRARIOS AL PLAN DE DIOS DE CASTIGAR
AL HERMANO ERRADO PARA RESTAURARLE. BY W.P. 3 de 8

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C. Concepto erróneo: La iglesia tendrá en disciplina al hermano por un tiempo indefinido. Hasta
que se determine que ya fue suficiente y que el hermano muestre frutos de arrepentimiento. Por lo
general son unos tres o cuatro meses de disciplina. Ese hermano debe asistir regularmente a las
reuniones y soportar que nadie le salude como una muestra de su arrepentimiento. Cuando la Iglesia
considere que ya cumplió con el proceso de disciplina se anuncia públicamente que el hermano ha sido
perdonado y se le devuelve la comunión.
Jamás he leído peor perversión de la doctrina de Cristo de parte de mis hermanos. Esto no es
cuestión de opinión ni de interpretación. Más bien es PECADO, la iglesia que practique esta llamada
“disciplina” está pecando. Es como si la iglesia pervirtiera la cena del Señor, la ofrenda o usara
instrumentos de música; es decir, tal supuesta “disciplina” es corrupción de la enseñanza de 1 Cor. 5 y
2 Tes. 3 sobre el apartarse de un hermano que haya caído en pecado para que se avergüence y se
arrepienta, confiese su pecado y vuelva al Señor.
UNOS CONCEPTOS ERRÓNEOS Y CONTRARIOS AL PLAN DE DIOS DE CASTIGAR
AL HERMANO ERRADO PARA RESTAURARLE. BY W.P. 4 de 8

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D. Concepto erróneo: La disciplina es para que el hermano reflexione y medite sobre lo
que hizo.
La supuesta “disciplina” descrita en los párrafos arriba no produce la reflexión y la
meditación sobre lo que hizo, sino reflexión sobre el pecado de meter la penitencia en la
iglesia de Cristo.
El apartarse, no tener compañía con él, sí tiene ese propósito, pero cuando el hermano
se haya reflexionado y meditado sobre su pecado y se arrepiente y confiese su pecado, Dios le
perdona y es salvo. Ya se acaba el apartarse y el no asociarse con él debe ser restaurado con
todo amor a la comunión de la iglesia. Cuando el hermano vuelva arrepentido a la iglesia y
confiese su pecado, si la iglesia no le perdona para recibirlo como amado hermano,
entonces la iglesia está en grave pecado y debe arrepentirse y pedir perdón.
UNOS CONCEPTOS ERRÓNEOS Y CONTRARIOS AL PLAN DE DIOS DE CASTIGAR
AL HERMANO ERRADO PARA RESTAURARLE. BY W.P. 5 de 8

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E. Concepto erróneo: ¿Qué pasa si un hermano arrepentido que pide perdón y puesto en
disciplina llega a morir antes de que la iglesia le perdone? La respuesta que se da es que ese
no es asunto nuestro, esa ya es cuestión entre Dios y el hermano que cometió el pecado, que a
nosotros Dios nos dice que le disciplinemos y no podemos pasar por alto ese proceso.
Cuando el hermano se arrepienta y confiese su pecado es perdonado por Dios y será
salvo, pero la iglesia que rehúse perdonarle está en pecado y en lugar de preocuparse por la
posible muerte del hermano bajo consideración, más bien deberían preocuparse por sus
propias almas que serán perdidas si no se arrepienten
UNOS CONCEPTOS ERRÓNEOS Y CONTRARIOS AL PLAN DE DIOS DE CASTIGAR
AL HERMANO ERRADO PARA RESTAURARLE. BY W.P. 6 de 8

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F. Concepto erróneo: Se cita el caso del fornicario de Corinto, 2da Corintios 2:7 dice:
"así que, al contrario, vosotros más bien debéis perdonarle y consolarle, para que no sea
consumido de demasiada tristeza". Se enseña que aquí hay un caso de un fornicario, a quien
se le disciplinó, y después de un tiempo considerable el cual aquí no se especifica, se le otorgó
el perdón. Esto es necesario hacer siempre para destrucción de la carne y para que el espíritu
sea salvo en el dia del Señor.
Los que enseñen esto saben “más de lo que está escrito” (1 Cor. 4:6). No hablan como la
Biblia habla (1 Ped. 4:11). No hay nada en 2 Cor. 2:6-8 que indique un plazo de tiempo para la
supuesta “disciplina” del ex fornicario. Tan pronto él se arrepienta y confiese su pecado Dios le
perdona y la iglesia debe perdonarle o de otro modo los pecadores son la iglesia misma y el
fornicario que estaba perdido ya está salvo, viva o muera.
UNOS CONCEPTOS ERRÓNEOS Y CONTRARIOS AL PLAN DE DIOS DE CASTIGAR
AL HERMANO ERRADO PARA RESTAURARLE. BY W.P. 7 de 8

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Conclusión
Este tema tiene que ver con el plan de salvación.
Para ser salvo de los pecados pasados, es necesario oír el evangelio, creer en Dios (Padre, Hijo,
Espíritu Santo), arrepentirse de los pecados, confesar que Cristo es el Hijo de Dios (Dios el
Hijo), ser bautizado para remisión de pecados.
El hermano que haya caído en pecado debe arrepentirse, confesar su pecado y pedir perdón.
El hermano que haya pecado y no se arrepiente, debe ser exhortado (amonestado) para que
vuelva al Señor y si no quiere hacerlo, en plena reunión la iglesia debe entregarlo a Satanás y
los miembros deben evitar toda asociación para que se avergüence. Si esto produce el
arrepentimiento y él confiesa su pecado, entonces la iglesia debe perdonarle y recibirle como
hermano, animándole y consolándole. Con esto se termina el “castigo” (el no asociarse con
él).
Los conceptos erróneos (humanos, antibíblicos) deben ser abandonados.
El proceso de penitencia es puro catolicismo.
UNOS CONCEPTOS ERRÓNEOS Y CONTRARIOS AL PLAN DE DIOS DE CASTIGAR
AL HERMANO ERRADO PARA RESTAURARLE. BY W.Partain. 8 de 8

36. MANTENIENDO LA UNIDAD EN LA IGLESIA, 70 VECES 7 by D. C. 1 DE 2
LOS QUE PECAN CONTRA DIOS POR MURMURACIONES, CONSPIRACIONES, TRAICIONES Y ALIENTAN LA DIVISION EN EL REBAÑO DE DIOS
ANDARAN DESESPERADOS Y BUSCARAN ALIVIO EN EL SUICIDIO COMO LE PASO A JUDAS, SI NO ES QUE SE ARREPIENTEN DE SUS PECADOS

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MANTENIENDO LA UNIDAD EN LA IGLESIA, 70 VECES 7 by D. C. 1 DE 2