3. SI ALGUNO ANHELA
PALABRA FIEL
OBISPADO
BUENA
OBRA
DESEA
Es fiel porque es apostólica; es la pura verdad.
Hacer esfuerzo por alcanzar algo.
“Episkopes”= epi (sobre), skop (mirar), y es
(cargo u oficio). En latin= supervisor" (sobre,
ver),o "superintendente" (sobre, atender).
Es buena
porque es de
Dios. Involucra
el cuidado de
almas.
3
4. PERO ES NECESARIO
PRUDENTE
DECOROSO
HOSPEDADOR
APTO PARA ENSEÑAR
SOBRIO
MARIDO DE UNA
SOLA MUJER
QUE EL OBISPO
SEA IRREPRENSIBLE
Los requisitos siguientes para el obispo se aplican
a todo cristiano, excepto los de ser hombre
casado, ser apto para enseñar, y no ser neófito.
Supervisan; es decir, son obispos.
Tiene que ser hombre, y tiene que tener esposa;
¡no puede ser mujer.
Vivir de tal manera que nadie pueda justamente acusarle.
Libre de la influencia de lo intoxicante.
De mente sana, persona templada y de dominio propio.
Ordenado en todo aspecto de su vida.
s
Amor hacia el desconocido.
Cualidad para alimentar la grey que se desarrolla
y se afina al ganar experiencia.
4
5. NO DADO AL VINO
NO PENDENCIERO
NO CODICIOSO DE GANAN-
CIAS DESHONESTAS
SINO AMABLE
NO AVARO
APACIBLE
No borracho, no rencilloso, no dado a la bebida.
No es violento, ni es buscapleitos.
Ventajoso, tranza.
Gentil, afable.
No litigioso, que no busque contiendas, pacífico.
Es uno que no ama la plata (dinero).
En algunos casos
los ancianos
reciben salario.
1Tim. 5:17 Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por
dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar
y enseñar. 1Tim. 5:18 Pues la Escritura dice: No pondrás bozal
al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario.
5
6. QUE GOBIERNE BIEN SU CASA
QUE TENGA A SUS HIJOS
EN SUJECIÓN. (a la
verdad del evangelio)
CON TODA HONESTIDAD
El gobierna la familia, porque como
padre él es la cabeza de la casa.
Tiene que tener a todos sus hijos, grandes o menores,
en sujeción. Tito 1:6 agrega el punto adicional de que
entre estos hijos tiene que haber hijos creyentes.
(obediencia);Ex.20:12; Ef. 6:1-3.
"seriedad," "gravedad", "dignidad" y "respeto
Tito 1:6 el que fuere
irreprensible, marido de
una sola mujer, y tenga
hijos creyentes que no
estén acusados de
disolución ni de rebeldía.
Dios nos exhorta a honrar al padre y a la madre. Él valora el
honrar a los padres, lo suficiente como para incluirlo dentro
de los 10 Mandamientos (Éxodo 20:12) y nuevamente en el
Nuevo Testamento: “Hijos, obedeced en el Señor a vuestros
padres, porque esto es justo. Honra a tu padre y a tu madre,
que es el primer mandamiento con promesa, para que te vaya
bien, y seas de larga vida sobre la tierra.” (Ef. 6:1-3)
6
7. Tiene que tener a todos sus hijos, grandes o menores, en sujeción. Tito 1:6 agrega
el punto adicional de que entre estos hijos tiene que haber hijos creyentes.
Sin embargo aunque en Proverbios 22:6, Se nos dice:
¨Instruye al niño en su camino, Y aun cuando fuere
viejo no se apartará de él¨.
Sucede el caso que por falta de ancianos que son los
que deben vigilar la doctrina, en las congregaciones
de Cristo, no se instruye a los jóvenes con la SANA
DOCTRINA, pues por lo general no saben que es un
anciano, ni los conocen, ni saben en que
dispensación estamos y revuelven la dispensación
mosaica con la cristiana, y fácilmente son atrapados
por las iglesias denominacionales. La cuestión en
cuanto al requisito de SUJECION de los hijos, el
padre ya no es responsable si el hijo CUANDO SE
CASA COMETE APOSTASÍA, pues según Gen. 2:24
el ya no esta bajo la autoridad del padre.
Gen 2:24 Por tanto, DEJARÁ
el hombre a su padre y a su
madre, y se unirá a su mujer,
y serán una sola carne.
ADIOS HIJO!, TE CASASTE
CON MUJER BAUTISTA,
NO OLVIDES QUE QUEREMOS
QUE TE VUELVAS A REUNIR
CON LA IGLESIA DE CRISTO, DE
NUEVO ALGUN DIA, ANTES DE
QUE SEA DEMASIADO TARDE.
7
8. Cuidar de la iglesia local requiere ciertas cualidades en
los obispos, y si no han sabido gobernar bien a sus propias
casas (familias), obviamente no sabrán cuidar de la
familia de Dios representada en la iglesia local. El obispo
"cuida", presidiendo, pero no es dictador con poderío.
-- (pues el que no sabe
gobernar su propia casa,
¿cómo cuidará de la
iglesia de Dios?) --
El padre que no ha usado bien de la disciplina en la crianza de sus hijos, no va a ser
buen obispo en la iglesia local. Como consentía a sus hijos, consentirá en los asuntos
de la iglesia, y ella apostatará, siendo rebelde (igual que lo llegaron a ser los hijos).
La iglesia local que elige para obispo al que no se ha probado en este particular,
es culpable de desobedecer a las Sagradas Escrituras, e invita el fracaso.
El obispo "cuida", presidiendo, pero no es dictador con poderío.
La deficiencia en la dirección del HOGAR se traduce en deficiencia en la
IGLESIA LOCAL, y las dos instituciones sufren las consecuencias.
8
9. Converso reciente, no Importa su edad.NO UN NEÓFITO.
NO SEA QUE ENVANECIÉNDOSE.
CAIGA EN LA CONDENACIÓN DEL DIABLO.
Envolverse en humo, cegarse con orgullo.
Caída ocasionada por orgullo y rebelión.
9
10. Reputación buena entre
los no cristianos.
PARA QUE NO CAIGA
TAMBIÉN ES NECESARIO QUE TENGA
BUEN TESTIMONIO DE LOS DE AFUERA
Y EN LAZO
EN DESCRÉDITO
DEL DIABLO
Posibilidad de caer de nuevo
en sus malos hábitos de vida.
Vituperio, reproche.
Trampa para hacer
que vuelva a sus
malos hábitos
anteriores.
¡El no es amigo
de nadie!
10
12. no codiciosos de ganancias deshonestas”
el gobierno civil también es diakonos (diácono) Rom. 13:3,4
En Hech. 6:4 la obra de los apóstoles es llamada diakonia (ministerio)
Cristo es llamado diakonos (diácono) (siervo de la circuncision) en Rom. 15:8. En Mat. 20:28
la palabra griega diakoneo (servir) es aplicada a Cristo, porque vino a este mundo a servir.
Juan 12:26 se aplica a todo seguidor de Cristo. Así vemos el
uso bíblico de estas palabras en su sentido genérico.
Uso específico (u "oficial") de la palabra griega, diakonos (diácono) aparece aquí en 1Tim. 3:8 y Fil 1:11
“Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez,
La palabra "diaconisa" es transliteración de la palabra griega, que significa
servidora. Febe hizo cierto servicio para la iglesia en Cencrea. Rom. 16:1
3
2
5
4
1
6
12
13. no codiciosos de ganancias deshonestas”
Cristo es llamado diakonos (diácono) (siervo de la circuncision) en Rom. 15:8. En
Mat. 20:28 la palabra griega diakoneo (servir) es aplicada a Cristo, porque vino a
este mundo a servir.
“Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez,
1
Rom 15:8 Pues os digo, que Cristo Jesús vino a ser siervo de la circuncisión para mostrar la verdad de
Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres. Mat. 20:28 como el Hijo del Hombre no vino
para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.
el gobierno civil también es diakonos (diácono) Rom. 13:3,42
Rom 13:3 Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo.
¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; Rom 13:4 porque
es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada,
pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo.
En Hech. 6:4 la obra de los apóstoles es llamada diakonia (ministerio)3
Hech. 6:4 Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra. 13
14. no codiciosos de ganancias deshonestas”
“Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez,
Juan 12:26 se aplica a todo seguidor de Cristo. Así vemos el
uso bíblico de estas palabras en su sentido genérico.4
Juan 12:26 Si alguno me sirve, sígame; y donde
yo estuviere, allí también estará mi servidor. Si
alguno me sirviere, mi Padre le honrará.
Rom. 16:1 Os recomiendo además nuestra hermana
Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea;
La palabra "diaconisa" es transliteración de la palabra
griega, que significa servidora. Febe hizo cierto servicio
para la iglesia en Cencrea. Rom. 16:1
5
14
15. no codiciosos de ganancias deshonestas”
Uso específico (u "oficial") de la palabra griega, diakonos (diácono)
aparece aquí en 1 Tim. 3:8 y en Fil 1:11
“Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez,
Fil. 1:1 Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos
los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los
obispos y diáconos:
6
15
16. “No dados a mucho vino”= En griego es mi Oino pollo prosechontas
PROSECHONTAS
1. PRESTAR ATENCIÓN,
2. HACER CASO DE,
3. CONSAGRARSE A,
4. O UNIDO,
5. SER ADICTO A.
POR TRADUCCION ORIGINAL DEL
GRIEGO
1Tim. 3:8 Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, NO DADOS A
MUCHO VINO, no codiciosos de ganancias deshonestas;
1Tim. 3:8 Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, NO PRESTARLE
ATENCION O NO HACER CASO DEL VINO, no codiciosos de ganancias deshonestas;
"no (mn) a mucho (pollo) vino (Oino) dados o adictos (prosechontas)”del griego
16
17. 1Tim. 3:8 Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no
codiciosos de ganancias deshonestas;
TRADUCCION REINA VALERA 1960
1Tim. 3:8 Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, NO PRESTARLE
ATENCION O NO HACER CASO DEL VINO, no codiciosos de ganancias deshonestas;
TRADUCCION ORIGINAL GRIEGO,ver diapositiva #
1Tim. 3:9 que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia.
1Tim. 3:10 Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el
diaconado, si son irreprensibles.
1Tim. 3:11 Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en
todo.
1Tim. 3:12 Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus
casas.
1Tim. 3:13 Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado honroso, y mucha
confianza en la fe que es en Cristo Jesús. 17
18. El vino involucrado en ancianos, diaconos, Timoteo,
las ancianas y Jesus en bodas de Cana
Tito 2: 3, "que las
mujeres ancianas
asimismo sean, NO
ESCLAVAS DEL
VINO...”
1. Juan 2: 1-11,
Jesús convirtió el
agua en vino en las
bodas de Caná.
1 Timoteo 3: 3;
Tito 1: 7,
Calificación para
ser “anciano”: "NO
DADO AL
VINO".
No
gracias!
1 Timoteo 3: 8,
Calificación para
ser “diacono”:
"NO DADOS A
MUCHO VINO".
poco no
Hace
daño
18