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PATRIMONIO ARTÍSTICO Y CULTURAL
DE LA REGIÓN DE MURCIA
Tema 6
El Arte y la Escultura como intervención
en el espacio público en la Región de Murcia
Profesor: Manuel Alcaraz González
Universidad de MurciaUniversidad de Murcia
Aula SeniorAula Senior
En torno al monumento arte público
• monumento = monumentum (advertir, recordar, memoria)
• arquitectura de justificado valor artístico, histórico o social
• memoria de un personaje o acontecimiento
• asociado a obras funerarias
• el viaje orgánico (presencia, destruccíón, abstracción)
• el sitio específico
• ciudades (redes, retículas)
Claves: mapa conceptualClaves: mapa conceptual
• CAPITAL SOCIAL. Genera reconocimiento: deseo de “pertenencia”
colectiva, ciudadana, nacional: beneficios en forma de relaciones sociales
Arquetipo de nuevo “sitio” urbanoArquetipo de nuevo “sitio” urbano
OPPENHEIM, Dennis. Grupo escultórico. Bosque de cactus. Pza. de Castilla. Murcia. 2.007
11
La ciudad como museo: El paradigma de CeutíLa ciudad como museo: El paradigma de Ceutí
22
La ciudad como museo: El concepto de “Parque escultórico”La ciudad como museo: El concepto de “Parque escultórico”
33
Monumentos:Monumentos: La lógica (a priori) de la Escultura PúblicaLa lógica (a priori) de la Escultura Pública
• debe ser representación conmemorativa
• ocupa un “lugar” específico
• emplea una lengua simbólica (bandera, espada, libro/código o
alegorías) que se refiere al significado o uso de ese lugar concreto
• debe hablar de un acontecimiento/significado específico
• en su representación y señalamiento se asienta sobre una
construcción arquitectónica: intermediario entre ubicación real y
signo representacional
Monumentos:Monumentos: La lógica (a priori) de la Escultura PúblicaLa lógica (a priori) de la Escultura Pública
• Ejemplos de alegorías
Libertad, Iluminación o Conocimiento son temas simbólicos muy reconocibles
Auguste Rodin:
Las Puertas del Infierno, el Homenaje a Balzac
y Los burgueses de Calais
• concebidas como monumentos (“lugar” específico)
• múltiples versiones (concepto de originalidad y unicidad)
• no ocupan su ubicación original prevista:
obras inoperantes (“condición negativa”, Rosalind Krauss)
Modernismo: opera con la pérdida del lugar, la fragmentación,
abstrayendo el monumento: desubicar y autorreferenciar
La ruptura de la lógica de la Escultura (respecto al monumento)La ruptura de la lógica de la Escultura (respecto al monumento)
Las puertas del infierno
Museo Rodin. París
La ruptura de la lógica de la Escultura (respecto al monumento)La ruptura de la lógica de la Escultura (respecto al monumento)
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Museo Rodin. París
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Naploeón. INGRES, Jean Dominique. 1.808 Homenaje a Balzac. RODIN, Auguste.
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RODIN, Auguste. Murcia. Febrero de 2.012.
La ruptura de la lógica de la Escultura (respecto al monumento)La ruptura de la lógica de la Escultura (respecto al monumento)
Non-Site, no-lugar
• La particularidad es lo que define el lugar. Sin particularidad
nos referimos al “no lugar”:
- no hay identidad
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- el espacio donde se es anónimo
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Non-Site: Asociado a espacios distribuidores de tránsito
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La ruptura de la lógica de la Escultura: el problema del lugarLa ruptura de la lógica de la Escultura: el problema del lugar
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INTERVENCIÓN ARTÍSTICA URBANA. REGIÓN DE MURCIA

  • 1. PATRIMONIO ARTÍSTICO Y CULTURAL DE LA REGIÓN DE MURCIA Tema 6 El Arte y la Escultura como intervención en el espacio público en la Región de Murcia Profesor: Manuel Alcaraz González Universidad de MurciaUniversidad de Murcia Aula SeniorAula Senior
  • 2. En torno al monumento arte público
  • 3. • monumento = monumentum (advertir, recordar, memoria) • arquitectura de justificado valor artístico, histórico o social • memoria de un personaje o acontecimiento • asociado a obras funerarias • el viaje orgánico (presencia, destruccíón, abstracción) • el sitio específico • ciudades (redes, retículas) Claves: mapa conceptualClaves: mapa conceptual • CAPITAL SOCIAL. Genera reconocimiento: deseo de “pertenencia” colectiva, ciudadana, nacional: beneficios en forma de relaciones sociales
  • 4. Arquetipo de nuevo “sitio” urbanoArquetipo de nuevo “sitio” urbano OPPENHEIM, Dennis. Grupo escultórico. Bosque de cactus. Pza. de Castilla. Murcia. 2.007 11
  • 5. La ciudad como museo: El paradigma de CeutíLa ciudad como museo: El paradigma de Ceutí 22
  • 6. La ciudad como museo: El concepto de “Parque escultórico”La ciudad como museo: El concepto de “Parque escultórico” 33
  • 7. Monumentos:Monumentos: La lógica (a priori) de la Escultura PúblicaLa lógica (a priori) de la Escultura Pública • debe ser representación conmemorativa • ocupa un “lugar” específico • emplea una lengua simbólica (bandera, espada, libro/código o alegorías) que se refiere al significado o uso de ese lugar concreto • debe hablar de un acontecimiento/significado específico • en su representación y señalamiento se asienta sobre una construcción arquitectónica: intermediario entre ubicación real y signo representacional
  • 8. Monumentos:Monumentos: La lógica (a priori) de la Escultura PúblicaLa lógica (a priori) de la Escultura Pública • Ejemplos de alegorías Libertad, Iluminación o Conocimiento son temas simbólicos muy reconocibles
  • 9. Auguste Rodin: Las Puertas del Infierno, el Homenaje a Balzac y Los burgueses de Calais • concebidas como monumentos (“lugar” específico) • múltiples versiones (concepto de originalidad y unicidad) • no ocupan su ubicación original prevista: obras inoperantes (“condición negativa”, Rosalind Krauss) Modernismo: opera con la pérdida del lugar, la fragmentación, abstrayendo el monumento: desubicar y autorreferenciar La ruptura de la lógica de la Escultura (respecto al monumento)La ruptura de la lógica de la Escultura (respecto al monumento)
  • 10. Las puertas del infierno Museo Rodin. París La ruptura de la lógica de la Escultura (respecto al monumento)La ruptura de la lógica de la Escultura (respecto al monumento) Homenaje a Balzac. Museo Rodin. París Los burgueses de Calais. Museo Rodin. París
  • 11. La ruptura de la lógica de la Escultura (respecto al monumento)La ruptura de la lógica de la Escultura (respecto al monumento) Modernismo Ejemplo de ruptura con modelos simbólicos pasados Naploeón. INGRES, Jean Dominique. 1.808 Homenaje a Balzac. RODIN, Auguste. Proyectada en 1.895 – Fundida em 1.939
  • 12. RODIN, Auguste. Murcia. Febrero de 2.012. La ruptura de la lógica de la Escultura (respecto al monumento)La ruptura de la lógica de la Escultura (respecto al monumento)
  • 13. Non-Site, no-lugar • La particularidad es lo que define el lugar. Sin particularidad nos referimos al “no lugar”: - no hay identidad - no hay vínculos directos entre el que lo ocupa y el lugar mismo - el espacio donde se es anónimo - el espacio donde nada te afecta - el tiempo no es relevante Non-Site: Asociado a espacios distribuidores de tránsito aeropuertos, autopistas, áreas de servicios gasolineras, centros comerciales o cadenas hoteleras La ruptura de la lógica de la Escultura: el problema del lugarLa ruptura de la lógica de la Escultura: el problema del lugar