8. G. Vassari
• Historia como magistra vitae
• Interés no teórico sino práctico
• Actitud pedagógica y moralizante
• Tendencia mitologizante y glorificadora
• Heroísmo, ejemplaridad
12. MODERNIDAD E HISTORIA
• Proyecto moderno – historizar como tarea fundamental:
objetos, cuerpos, discursos, prácticas…
• Dominio ilusorio del pasado
• Homogenización – tamizaje selectivo
• Pedagogización
• Segmentación , periodización, secuenciación
• Desarrollo de instrumentos, técnicas, discursos, teorías,
modelos, conceptos, instituciones, agencias…
• Políticas de la memoria (“La historia ha estado siempre
unida a los poderes” F. Dosse)
13. Los propósitos
- Identificar
- Categorizar
- Interpretar
- Describir
- Analizar
Pero la forma de asumir tales tareas,
cambia no sólo a lo largo del tiempo, sino
de autor en autor..
14. Las preguntas derivadas
-Autoría
- Autenticidad
- Progresión lineal cronológica
Y ello produce:
Un CANON TRADICIONAL
Y a larga, la historia se reduce a un rol curatorial
Historia reducida a cronología
15. Despliegues y anclajes
• Historia Universal de los siglos XVIII y
XIX – punto de vista eurocéntrico
• Historia Nacional de los siglos XIX y XX-
creación del imaginario nacional
• Historia Social y Regional de la segunda
mitad del siglo XX
• Historia “en migajas”: pluralidad de
métodos y objetos
18. Cuando nace la historia del arte, el ver es
considerado algo de poca monta, desde el punto de
vista del conocimiento…
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27. • Giorgio Vasari – Enfoque biográfico - énfasis: el artista como
genio.
• J.J.Winckelmann- Estudio cronológico y contextual – énfasis: la
obra y su contexto
Historia como progresión con inevitable caída
• G.W.F.Hegel: Historia como resultado de la actividad el espíritu,
siendo el arte una de sus manifestaciones- progresión dialéctica
37. La Vista. Jan Brueghel ‘el Viejo’ y Pedro Pablo
Rubens. 1617. Óleo sobre tabla. 65 cm x 109 cm.
Museo del Prado.
38.
39.
40.
41. Concepción subordinada del arte
• Filosofía del arte romántico idealista
arte como lugar de manifestación sensible de la idea
Arte como lugar donde sentir la unidad de lo humano y la naturaleza
Reacción: Reclamar la autonomía
del arte - Formalismo
45. Conciencia de crisis
• Fischer: L’historie de l’art est terminée
• H. Belting: Das Ende der Kunstgeschichte ?
• Preziosi: Rethinking Art History
• A. Danto: “The End of Art”
• Rasgos:
• Dilema de las dos historias: académica/crítica
• Multiplicidad metodológica
• Nuevas agencias y agentes de producción estética
46. De la historia del arte a los estudios
visuales
• “Lejos de abandonar la historia, los estudios
culturales intentan reemplazar esta historia
del arte cosificada por otras historias…Lo
que está en peligro no es la historia per se
sino qué historia, la historia de quién, la
historia con qué propósito…”
Douglas Crimp
48. Surgen otras historias…
• El arte como un proyecto intelectual o filosófico
• Esencia comunicativa del valor artístico, se
presenta el Arte como el objeto privilegiado del
pensamiento en la época postmetafisica,
esto es, como el objeto más adecuado para un
estudio hermenéutico. ( H. G. Gadamer)
La historia para C. Castoriadis no es la
reproducción de lo mismo, sino el surgimiento de
formas nuevas que no están escritas, ni son
deducibles de las condiciones presentes. La
historia es, sobre todo, creación.
49. • “El ‘mundo-imagen’ es nuestro mundo
compartido. Empobrecida, oscura,
superficial, esta imagen-superficie
es toda nuestra experiencia compartida.
No compartimos el mundo de otro
modo... conocemos el significado de
un evento antes de verlo. En este punto
emerge una nueva cultura”
• (Buck-Morss, 2005:145).