1. LA INFANCIA Y ADOLESCENCIA EN DISTINTAS
ETAPAS HISTÓRICAS DE MÉXICO
MATERIA: PSICOLOGIA DEL DESARROLLO
INFANTIL
MTRA. DALIA N. CAMPOS ESTRADA
INTEGRANTES:
AREMY RODRIGUEZ
ARLENY COOT
ARELY CRUZ CANTO
JOUSLEY MARTIN POOT
EMILY MOO ESCOBEDO
MARÍA UC CUPUL
2. Pilar Gonzalbo
Siglo XVlll
La casa de los niños expósitos de la ciudad de México
Se plantea periódicamente la preocupación por la formación de los niños y jóvenes en la
nueva España. En el siglo XVI había existido la costumbre de que las personas hiciesen
donativos para la educación de los jóvenes a través de obras. Una gran parte de esos
fondos eran destinados en la celebración de misas y solemnidades religiosas, pero
también se ocupaban importantes cantidades en la atención de los jóvenes a quienes se
pretendía formar dentro de los ideales religiosos y morales que predominaban en la
sociedad. Los jóvenes pobres que aspiraban a una formación elevada e incluso a una
carrera eclesiástica podían pretender una capellanía, que les proporcionaría una renta
anual necesaria.
Para las niñas huérfanas o de escasos recursos existieron colegios en el que eran recibidas
gratuitamente y sus gastos financiados por sociedades o donaciones particulares.
Una de las más importantes y duraderas instituciones para la educación de las niñas fue el
colegio de Las Vizcaínas en el que se recogían niñas y señoras gratuitamente o que
pagaban su pensión.
Dra. Elsa Gutiérrez Baró
“Si la juventud tomara las riendas del poder”.
No es hasta épocas recientes, finales del siglo pasado y principios del actual, que la
adolescencia ha tenido un reconocimiento como etapa de la vida.
La adolescencia es una creación moderna coincidente con el impulso que produjo la
revolución industrial y la mayor tecnificación de los procesos productivos.
“Nuestra sociedad actual ha creado la adolescencia y tiene la obligación de preocuparse
por ella, de infiltrarle la responsabilidad y esperanza, de darle una nueva ética, en la que
impere del concepto del derecho a nacer deseado y protegido. Solo así podría mantenerse
el concepto de familia, es necesario que el recién nacido cuente con la protección que
nuestra especie necesite para llegar a ser adulto y convertirse en una legitima base de
organización social”
Los pueblos primitivos tenían solamente niñez y adultez, bastaba someter al niño, cuando
llegaba a cierta edad, a determinadas pruebas o ejercicios, y si estos eran satisfactorios
pasaban de inmediato a ser considerados como adultos. Así de simple era la valoración del
crecimiento y del desarrollo humano.
Un grave problema actual es la existencia de niños trabajadores desde edades tempranas
como 10 u 11 años.
3. UNICEF
Los derechos de la niñez y la adolescencia en México 2008
-Sabine Cárdenas Boudey
El proceso de socialización de estos niños se encuentra marcado por la pertenencia a la
subsociedad denominada “niños callejeros”. Ellos se constituyen e identifican a sí mismos
como un grupo con una cultura, valores y prácticas cotidianas muy particulares que se
oponen, en la mayoría de los casos, a la cultura dominante. Berger y Luckmann señalan
que las contradicciones entre la sociedad dominante y la subsociedad generada a lo largo
del proceso de socialización del niño, pueden desencadenar conflictos internos y de culpa.
En el contexto de los niños de la calle, la autonomía es un concepto central por dos
razones:
La primera está relacionada con el hecho de abandonar el hogar. Este acto nos refiere una
cualidad poco común. La mayoría de los niños soporta terribles condiciones en su hogar
sin huir nunca de él. En cambio, una minoría decide abandonarlo para alejarse del daño
moral y físico que ahí experimenta.
La segunda se desprende de la anterior y relaciona a la autonomía con la voluntad de
cambio, condición básica para el desarraigo de la vida “callejera”. Ningún programa
educativo logrará sustraer de su circunstancia de calle a un niño que vive libre de la
autoridad de los adultos y de manera independiente de ellos, mientras el menor no tome
la decisión de hacerlo y comience a realizar acciones en consecuencia.
La decisión que lleva al niño a vivir en la calle se genera a partir de un contexto cruzado
por diversos factores que constituyen lo que se ha denominado “condiciones familiares
expulsoras”.
Asociación Oaxaqueña de Psicología
La adolescencia, en particular, ha sido llamada período de la “pubertad”, término en
castellano que aparece en el siglo XVIII, proveniente de la palabra en latín “pubertas” y
que se refiere a la edad en que aparece el vello viril o púbico. Con esta denominación se
enfatiza lo que distingue a la adolescencia, como etapa del ciclo vital, en lo referido a la
presencia de un conjunto de cambios biológicos que preparan al sujeto para la
procreación.
L. Kohlberg
Afirma la existencia, en las edades tempranas, de un nivel “premoral” donde las normas y
juicios morales aún son algo externo, incomprensible o difícil de conceptualizar por parte
del niño. Posteriormente, y gracias a la aparición de la inteligencia operatoria concreta,
surge el nivel de la “moral convencional”, donde el juicio moral se vincula con la búsqueda
4. de la aprobación o evitación de la desaprobación y el castigo. Este nivel de regulación
moral es típico, en opinión de Kohlberg, de la adolescencia, mientras el nivel superior,
llamado el de los “principios auto aceptados” aparece en la juventud, período del
desarrollo donde gracias a la consolidación del pensamiento operatorio formal, surgido a
finales de la adolescencia, se logra la autodeterminación moral.
Del Castillo Troncoso, A. (2006)
Organizo su estudio que contribuyó a la construcción de la infancia. En la primera parte el
triunfo del liberalismo durante el siglo XIX, en conjunto con la influencia extranjera, dio
lugar a los estudios de la infancia. Esta profesionalización coincidió con el desarrollo de los
programas asistenciales y beneficencia infantil establecidos durante el porfiriato.
A finales del siglo XIX realiza artículos, en la que otorgaba a la familia integrada por padre,
madre e hijo, siendo que el niño era representado como el núcleo de la familia. Sin
embargo en la prensa el niño fue tomando la figura del papelero o voceador con identidad
gremial muy definida, una infancia marginada en lo económico y manipulable en lo
político.
Representando a su vez la naturaleza omnipresente de la violencia que llegaba a la niñez,
y justifica la lucha armada y como una causa pura y moral en la que hasta los niños
participaban.
CONCLUSION
En este trabajo nos pudimos dar cuenta que cada autor da su punto de vista en base a la
educación de los niños ya que uno dice que hacían obras de teatro para que a los niños le
puedan pagar sus estudios y a los otros que eran huérfanos o de escasos recurso ellos le
pagaban sus estudios para que puedan seguir estudiando o estudien, otro decía que los
niños cuando ya eran adolescentes ya no estudiaban si no que tenían que trabajar para
ayudar a su mamá. En general cada autor da a conocer diferentes tipos de educación que
se le daba a los niños, en la antigüedad al niño se le trataba como adulto es decir no había
distención en adulto al niño. El estudio se le daba por igual, tanto como alumnos y niños
era lo mismo que le enseñaban. Solo había uno de dos en el trato de los niños ya que en
una cierta ocasión el niño podía quedarse como niño o como adulto. Durante la guerra
solo los niños no solo por ser niños no participaban si no al contrario los mandaban como
ayudantes y cientos de niños morían durante esto. Lis niños ya se había acostumbrados al
trato que llevaban así que ya sabían para que estaban ahí ya era su costumbre.
