1. HISTORIA E IMAGINARIOS DE
LA INFANCIA

2. ¿Qué es la niñez?
Se entiende por niño todo ser humano menor de 18 y que socialmente
reconoce que la infancia tiene derecho a cuidados y asistencias
especiales a recibir protección para poder asumir plenamente sus
responsabilidades.
Los niños son considerados seres moldeables susceptibles de consentir
tanto como de disciplinar.

3. El término infancia a sido utilizado a lo largo de todo el
proceso de información de la sociedad moderna, con
muy variadas aceptaciones dependiendo del tiempo
social, de las necesidades materiales, económicas,
políticas e ideológicas de cada época

4. La niñez es como una semilla o como una caja de
sorpresas que poco a poco al ir tratando con los
niños vas conociendo como es el y como lo
puedes ir moldeando para que pueda ser un
bien en la sociedad.
(Fátima Martínez)

5. ANÁLISIS DE LA CONSTRUCCIÓN
HISTÓRICA DEL DESARROLLO HUMANO Y LA
NIÑEZ.
La Asamblea General de la ONU en 1989,
aprueba la convención de los derechos del
niño. Como producto de ésta, la UNESCO, la
UNISEF y el Banco Mundial, organizaron la
Conferencia Mundial de Educación Básica
para Todos,

6. en Tailandia, en el año 1990; los resultados de la
conferencia fueron entre otros, “La declaración
mundial de la educación para todos” y la constitución
de “Un marco de acción para satisfacer las necesidades
básicas de aprendizaje de los niños.

7. ANÁLISIS DE LA CONSTRUCCIÓN HISTÓRICA,
SOCIAL, CULTURAL, EDUCATIVA, CIENTÍFICA Y
RELIGIOSA DEL DESARROLLO HUMANO Y LA
NIÑEZ.

8. La construcción social de la infancia a través de
diferentes discursos, señala rupturas,
discontinuidades y desplazamientos.

9. Desde esas teorías histórico-culturales se asumen
universales como sociabilidad, lengua conocimiento,
producción y cultural, pero sus aportes se determinan por
el reconocimiento y valoración de las distintas formas de
vida y organización cultural.
Jean Chateau (1972)

10. En su articulo “que es la infancia”, presenta de
manera resumida la diversidad cultural de
este concepto, especialmente en
comunidades históricas y actuales. Describe,
así mismo, cómo en las “comunidades
guerreras”, la infancia es mas prolongada que
en la “comunidades danzantes (estas
categorías responden a diferentes sistemas
de valores).

11. Piaget muestra durante todo su trabajo es que el niño es constructor de
su conocimiento. Lo cual quiere decir que no se limita sólo a recibir el
conocimiento del exterior.
El niño recoge de la cultura y la naturaleza lo que sus “esquemas” le
permiten, para lo cual a veces introduce en estos objetos
deformaciones en su proceso de aprehensión del conocimiento.

12. Los trabajos Demause y Aries, narran que en la
época clásica, la escuela medieval de los
clérigos y mercaderes no distinguen las edades
de los niños, ni señalan ninguna condición
específica de la niñez.

13. Esta escuela integra
a niños y adultos y
no presenta
criterios de
clasificación por
edad o grado de
dificultad.

14. En la escuela moderna, por el
contrario la infancia ha sido
delimitada y su ubicación depende
de una rigurosa y minuciosa
clasificación, que impide la
integración,

15. ocasionando también otras delimitaciones mas
sutiles y especificas en relación con sus
aprendizajes y las formas de evaluación.
Lamentablemente a través de la historia la
pedagogía ha contribuido con esta clasificación

16. Científica
Para Piaget estos estadios (sensorio motor de los 0-2 años, operacional concreto de los 2-
12 años y el operacional formal de los 12-15 años), se caracterizan por que reflejan las
estructuras cognitivos con las que cuenta el sujeto en cada uno de esos estadios.
Estas estructuras determinan lo que el sujeto es capaz de entender,
problematizar y transformar, es decir, lo que el sujeto es capaz de aprender.

17. Histórico
En este mismo año se hizo la “Declaración Mundial de
Supervivencia, Protección y Desarrollo Infantil”, pretendía
establecer una lucha contra la pobreza, el mejoramiento de los
factores básicos de salud,
mejorar el desarrollo de los niños el apoyo y el respeto a la
mujer y a la familia la reducción de analfabetismo y la
protección a los niños en circunstancias especialmente
difíciles.

18.  En las “comunidades guerreras”, la infancia es
más prolongada que en la “comunidades
danzantes”.
 Las investigaciones de Piaget (1896-1980)
son de tipo epistemológico y ocupan cerca e
cuarenta años de su vida.

19. “La nueva infancia”
 Comienzan a instalarse en la conciencia jurídica y social, una nueva
inversión radical del paradigma del “menor”.
 Énfasis en resaltar que los mayores cambios representacionales
sobre el mundo en que vivimos.
 Cultura icónica
 La nueva infancias es mas competente que la antigua, en algunas
tecnologías hasta el punto que sus habilidades antes las mismas
superan a menudo a la de sus padres.
 Instancia como categoría social “visible/ invisible”
 La historia define a la infancia como una figura social

20. Relaciones, contrastes, controversias y metodologías de
estudio del desarrollo humano y la niñez.
El niño era un ser prácticamente inexistente hasta
tanto no cumpliera los siete u ocho años de
edad, cuando se consideraba que adquiría ya una
“conciencia” que el permitía tener n espacio
moderado de opinión aunque siempre bajo la
tutela y decisión final del adulto.

21. El libro del francés Philippe Aries, El niño y la vida familiar en el antiguo régimen,
es considerado como el pionero del estudio de la historia de la infancia; este
propone descubrir como se ha transformado la actitud de los adultos respecto a la
infancia a través del tiempo, estableciendo una relación entre la historia de la
educación y la educación social.
Mientras que la obra de Lloyd DeMause, Historia de la infancia, se plantea la
teoría psicogénica de la historia, la cual estipula que la fuerza central del cambio
histórico de la infancia no es la tecnología ni la economía, sino los cambios
psicogénicos de la personalidad resultado de las interacciones padres – hijos.

22. El papel de la educación en el desarrollo
humano y la niñez
El niño en la escuela es observado, medido, examinado,
clasificado, seleccionado, vigorizado, medicalizado,
moralizado y protegido por métodos “naturales” de
enseñanza y por ambientes formativos propicios para
revertir las tareas hereditarias

23. Hechos históricos y la niñez
“Lo demoniaco y lo divino fue reemplazado por una
referencia directa a las cualidades del niño que
había que estimular y a un reconocimiento de la
vida emocional del bebe”

25. Determinar las series y dispositivos enfocados a la
educabilidad, normalización y control de los
individuos.
 Reconfigurar la concepción de infancia (vida privada de los niños)
 Orden pedagógico educativo (revolución sentimental, movimientos
a favor de la escolarización total de la infancia y el desarrollo de la
ciencias humanas)
 Philippe Aries: como la actitud de los adultos va cambiando con el
paso del tiempo y señala que la educación es un elemento
importante en la construcción de una identidad infantil.
 Los niños antes de entrar al mundo delos adultos podrán sobrevivir
al mundo exterior