Es muy importante la lectura porque con ella ampliamos los conocimientos que tenemos para poder realizar un buen escrito.

3. Capítulo XIX
Cuando el orador se convierte en polemista

4. La oratoria es el arte de hablar con elocuencia método que se aplica a todos los
procesos literarios que están planteados con propósito persuasivo, tales como la
conferencia, las exposiciones que tiene como finalidad enseñar y pretende
convencer de algo.
El orador se designa de aquella persona que habla en público ya sea porque se
dedica a hacerlo dando charlas, disertaciones y discursos inherentes a una
materia que domina o unas palabras improvisadas ante un gran público.

5. ORATORIA
POLITICA FORENSE ACADEMICA SAGRADA
PARLAMENTARIA POPULLAR MILITAR ORACION
FUNEBRE
SERMON HOMILLIA POLEMICA
CONFERENCIADISERTACIONDISCURSO
SE DIVIDE EN
PUEDE SER PUEDE SER PUEDER SER

6. En ocasiones se expresan comentarios durante un acto académico que nos
llevan a iniciar una polémica, o a participar en ella para formular un punto de
vista diferente del sostenido por algún disertador.
A veces debemos ser iconoclastas y violentar dicha idea conservadora a fin de
mostrar otras posturas intelectuales que encierran, en cierto modo, una posición
político-ideológica distinta de la prevaleciente en la concurrencia o en los
disertantes.
Raúl Rojas Soriano

7. Capítulo XX
Grupos difíciles para el conferenciante

8. 1. En cierto momento debemos disertar en grupos cuyas características
relativas a su formación académica resultan aparentemente incompatibles
para aceptar a un orador con una preparación y un enfoque diferentes sobre
una materia específica.
2. señalé la necesidad de alcanzar una excelente preparación académica para
comprender las distintas entidades nosológicas, así como el manejo correcto
de los procedimientos para el diagnóstico, terapéutica y pronóstico de la
enfermedad. Sin tales requisitos, insistí, no podría ejercerse la profesión de
modo adecuado y oportuno
3. Antonio Gramsci: “Un grupo social puede apoderarse de la ‘ciencia’ de otro
grupo sin aceptar su ideología” (Introducción a la filosofía de la praxis, p.
92).

9. 4. Bernardino Ramazzini, quien hace tres siglos ponía de relieve la
necesidad de formular al paciente esta cuestión: “Dime en qué
trabajas, y te diré entonces de qué te enfermas”.
5. Pasteur decía: “Al meditar sobre la enfermedad nunca pienso en
encontrar un remedio para ella sino, en cambio, en hallar los medios
para prevenirla” (René Dubos, Pasteur y la ciencia moderna, p. 117).
6. Tal actitud revela los elementos ideológicos (valores, prejuicios,
ideas, representaciones) presentes en la formación y en el ejercicio de
la carrera.

10. Capitulo XXI
Desafíos y satisfacciones en un curso-taller

11. 1. Muchas experiencias y satisfacciones me han dejado los actos académicos
donde he participado.
2. Me sobrepuse a tales circunstancias y acepté el reto(aunque el verdadero
desafío estaba por venir), estimulado en parte por ser un tema de mi
preferencia y, según lo expuse, por la clase de participantes inscritos, en total
45 personas, de las cuales 22 provenían de San Cristóbal de las Casas,
Chiapas.
3. Mientras describía tales experiencias advertí en ellos una metamorfosis en
su actitud: sus rostros antes adustos exhibían ahora una leve sonrisa. Poco a
poco fue desapareciendo la tensión; sentí en ese momento un cambio
cualitativo en la conducta de los asistentes, toda vez que “hablaba ya en su
mismo idioma”.

12. Como una muestra de mi reconocimiento a su empeño y exultación evoqué el
bello poema de Nezahualcóyotl, plasmado en el capítulo XVIII, en donde indico
la fuente, y también como una propensión hacia el rescate de nuestra cultura
prehispánica. Me atrevo a transcribirlo aquí para que, cual ósculo que
embelesa, perdure en tu retentiva histórica, estimado lector:
Ihuan axcan quimati noyolo
nicaqui se cuicatl niquiti se xochitzintli oninequisquia amo queman ixpolihui
Por fin lo comprende mi corazón: escucho un canto, contemplo una flor...
¡Ojalá no se marchiten!

13. Muchas gracias